芰耍人劳龌箍膳隆N男侵沼谌滩蛔×耍低档叵破鹆斯牵羝攘耍男堑氖直惶塘艘幌隆K底牌涯贸隼吹挠衩妆煌5卦谑种薪换蛔牛怕业乜衅鹄础S衩妆N藜噶耍婺竿蝗怀鱿衷诿趴冢撑乜戳艘谎畚男牵郝厮档溃�
“记住,下一回不许这样,大人没回家是不能吃饭的!”
文星脸红了,羞愧地低下了头。但他太饿了,美德已经不起作用了。
尽管只能勉强填饱肚子,却很少有人偷窃,在村民的道德范畴里,偷窃是严重的犯罪,不可原谅。
生存太紧张了,人们时时刻刻都是忙碌的。生命就这样无声无息地耗掉了。他们是容易满足的,只要生命存在,身体和精神承受再多的苦难也在所不惜。
小孩子嘴馋,文星和文光也不例外。可是,家里没有钱买零食,他们就吃身边各种各样的东西。
见哥哥吃生萝卜,文星也吃;见哥哥吃苍耳,文星也跟着效仿。可有一次文星被长满了乱刺的苍耳刺伤了舌头,从此就不再问津。他们都喜欢野葡萄成熟了的果实,这东西酸甜可口,是他们心目中的美味。
尽管经常吃不卫生的东西,但文光和文星很少生病,这是让他们的祖母最欣慰的。可到了冬天,他们都要患上感冒。那时,村子里唯一的刘医生就成了他们尊贵的客人。
许多孩子到了冬天都会患病。因为年幼,抵抗力弱,他们感冒后往往在家里呆上好长一段时间。
实际上,文星的祖母才是医生最大的顾客。她吸烟太多,有严重的气管炎。
文星有了朋友。
文德利比文星大一岁,兄弟三个,是文星五祖父文子荣的小儿子。
有一天,当文星走进文德利家时,他心中愤愤不平起来。文德利的家中有他从未见过的漂亮家俱,屋里也收拾得很干净,这给文星心目中农家的概念造成了不小的冲击。
“凭啥?他爸爸当官?我爸爸可是比他爸爸的官大多了!”他越比较越气愤,因为事实是文德利家比自己家富有。他心里极不平衡,他看到了这个世界的差别。
文德利的母亲给了文星几块糖,文星拚命地摇头,把手藏在背后,就是不肯要。
“为啥不拿着,这糖不能吃?”
“奶奶说别人给的东西不能吃!”文星怯怯地说。
“哈哈……”文德利的母亲笑起来,摸了摸文星的头。
“你奶奶真是够厉害的,连俺家的东西孩子也不敢吃了!”
最后,文德利的母亲把糖塞进了文星的口袋。
回到家,接过文星手里的糖,祖母对他说:
“见了文德利他娘叫五奶奶,听见了吗?”
“嗯。”
文德利的母亲个子不高,穿得很整洁,像个城里人。她笑起来很甜,脾气也温和。
文子荣在黄升镇工作,是小镇粮所的所长,这是一个让人羡慕的职位。文子荣有些头脑。他当过兵,负过伤,退伍后捞到一个公职。最后,他当上了黄升粮所的所长。
黄升是离村子二公里远的一个小镇,文星跟祖父去过一次。他感觉黄升很热闹,但现在又忘记了它的样子。
此后几天里,文星总是记起去文德利家的情景。他并不嫌弃贫穷的家,这反倒使他憎恨起了财富。他也恨自己的父亲,因为他使这个家徒有虚名。他一直以父亲为荣,可现在这却成了一种负担。威名下的华而不实常常困扰着小家伙急剧膨胀的自尊心,使他在小伙伴们面前不敢暴露自己的脆弱。于是他不停地吹嘘,因为这是最好的掩饰。这么做达到了最初的目的。这倒不是他们特别信任他,而是当他们回到家中向父母诉说时,两者的出入并不大。那些大人们原来是更爱慕虚荣的!被生活压迫得体无完肤后,他们都变成了功利主义的机器。
过了一段日子,文星又认识了两个朋友。
纪高、邢帆与文星年龄一致,只是晚出生了几个月。纪高长着一个细长的脑袋,身体十分消瘦;邢帆个子很矮,像小人国的一员。
自从认识了邢帆和纪高,文星就很少呆在家里了。
走出院子,走上街道,烦恼就悄悄地逃遁了。文星想争取更多的自由,尽管他不懂自由的含义。他心目中的自由就是无拘无束。他现在可以在外面大胆地玩耍了,而祖母再也不会频繁地呼唤他。
这是这些农家孩子经常重复的一幕:众多衣服破旧的孩子互相追逐着,每一张涨红的脸上洋溢着纯真的欢乐,汗水在流淌,心也在飞扬……无拘无束地敞露自己的心灵,像风一样无羁的自由就是他们的写照。儿童很容易达到欢乐的极限,因为人在单纯时快乐最容易寻找。
吃饭是游戏结束的时刻。当亲人的呼唤遥遥地传来时,他们才恋恋不舍地相互告别。
“咱们下一回咋玩呢?”
这无奈的疑问包含了对下一次相聚的憧憬。在他们心中,这简单的约定也是神圣的。
尽管停止了大部分的活动,但寒冷的冬天也有一些乐趣。
在阳光灿烂的早晨,他们三个人会不约而同地汇集到一起。找一个背风向阳的地方,他们的世界里便充满了欢乐与笑声。周围有成堆的玉米秸,他们仔细地寻找着,终于找出几根保存得比较好而又有甜味的嚼起来。他们管有甜味的玉米秸叫“甜棒”。这是土地的馈赠,它残存的汁液可以丰富他们终年吃不到糖果的贫乏的嘴巴。手有时会被玉米秸的坚皮割破,但同品尝这东西的惬意相比这显然算不了什么。谈论总是杂乱无章的,就像早晨的麻雀叽叽喳喳地叫,其中也有些真正的内容,那是他们这个世界里的秘密。
命运的不公平注定了他们的悲哀,世上又有多少与他们相似的命运!人世间没有平等,已有的和将有的全是某种格式的体现。每一颗灵魂之间的差别决定了人一生获取幸福的多少。具有更纯洁、更优越本能的人是贵族,也是这个世界的主宰。书 包 网 txt小说上传分享
第一部(9)
九
中华民族有着厚重的传统,这完全是一座精神大山。从很古老的年代起,这片土地上的人就一直进行着悲剧式的演出。翻开历史,我们随处可以发现传统导致的怪诞与荒谬。国民们有着极强的政治意识,但容易形成狂热。这个古老的民族有着悠久的历史,更有着艰难曲折的历程。
眼看社会停滞不前,中国进行了经济改革。巨龙僵硬的躯体开始复苏,死去的精神渐渐复活了,它在对着自己的肉体呐喊。
农村沸腾了,一种新的土地制度结束了长期的集体化模式。大片的土地丈量后分割,其它的附属性财富也分配到农户。这种方法提高了农民的积极性,使农民摆脱了饥饿的威胁。但是,由于人口过多,人与地的斗争将会异常激烈,而且永远也不会消失。
绝对的公有制消声匿迹了,随之消失的还有绝对的贫穷。
村民们对此举大为惊诧,在他们眼中,这是绝对新鲜和不可思议的。春华秋实,物质财富的回归使他们绽放出久违的笑容,这里面又包含了多少心酸!
现实极其坚硬。长期以来,中国的城乡之间就横着一条鸿沟。农村与城市有着森严的等级,非权力或巨大的代价不能逾越。城乡之间的巨大差别诱惑着每一颗疲惫而凄苦的心。祖母不想看到两颗幼小的心灵在痛苦中煎熬,便期待当了军官的儿子把他们载出苦海。梦想终于变成了现实!户籍的变换标志着他们成为城镇中的一员了,这让周围的人几乎羡慕得要死!在这层华丽的外壳笼罩下,他们的虚荣心得到了满足。他们感到已经拥有了一个设计完美的远大前程,接下去只要按部就班地做就行了。
一切都平静下来;生活充满了希望。人生的辛酸文星还没有尝到呢,人生会让他厌倦的;也许就在不远处。正可谓:
红尘一梦何时醒,
看那落日敲丧钟。
世事沧桑终难料,
前世今生轮回中。。 最好的txt下载网
第一部(10)
十
一天,一个化缘僧人来到村子里。一些人见他与常人迵异,嘴里念念有词,就好奇地跟在他身后。
“平凡之地,平凡之地,竟毫无风景可言!”
当僧人路过文家的院子时,他忽然停下来,连说了三声:
“奇观!奇观!奇观!”
然后他就开始说一些莫名其妙的话:
“亦喜亦悲,亦悲亦喜。喜的是——旷世文才,千年不遇;悲的是——材大难用,一生坎坷。”
“此景乃虚设,真场在何处?怪哉!怪哉!这真是:水火不容一家人,各自为政难亲近。”
“得了,走吧,有此一景也不虚此行!”
说完,他撩起袈裟就走,嘴里还念叨着:
红尘事,如烟云,劳身又累心。喜怒哀乐忽又换,富贵贫贱转相寻。
情切切,意绵绵;路漫漫,悲惨惨。来时茫茫,去时彷徨,数十载人生,满目荒凉。
当文星的祖母闻声赶出来时,她只看到了僧人远去的背影,她问希文家的:
“那个和尚说啥来?”
“我没学问,听不懂。”
“你学一学。”
“我学不了来!我只记住了一点点,好像说你家里水火不容,这是啥意思?”
文星的祖母陷入了沉思。过了一会儿,她突然醒悟过来,就飞跑着去追僧人。哪里还有僧人的踪影?她无奈地停下脚步,慢慢地回到家里。
化缘僧人已到了村子西头,还有几步就走出村子。他伫足顿了一下,一眼发现了正在玩耍的文星。文星正和邢帆、纪高玩得起劲,若不是僧人停下来,他还看不见呢!
“是了!是了!”僧人连连说道。
文星、邢帆和纪高立在原地,傻傻地看着僧人。
“小施主,你姓名中可有‘文’字?”
文星点点头,目不转睛地看着僧人。
“施主处于水火不容之地,一生坎坷。然终会否极泰来,传名万世,此乃命也!”
“三十年后,火灭水流,物换星移,一切归位。若有心,还相聚!”
说完,化缘僧人飘然而去。
回家后,文星把所见告诉了祖母。祖母问他僧人说什么,可文星早已忘了大半。
“那个和尚知道我姓文。”
“还有吗?”
“忘了!”
文星的祖母整整一夜没有睡好,她感觉化缘僧人不是乱说,他的预言将会得到验证,这显然是让人难以承受的事。 txt小说上传分享
第一部(结尾)
十一
有一次,在一起玩时,邢帆对文星说他快有后妈了,文星不信,问邢帆是怎么知道的。
“俺娘早就说了!”邢帆理直气壮。
文星沉默了。见文星不再争论,邢帆慢慢地说:
“你后妈是黄升的。”
这个消息弄得文星一天心神不宁。饭后,他试探着问祖母:
“奶奶,我快有后妈了吗?”
“咋知道的?”
“别人都这么说!”
“嗯!”祖母看着别处,慢慢地说。
“你爸爸今年冬天结婚。”
“我不要后妈,不要!”文星大嚷。
“吵啥吵?不够你吵的?”祖母不耐烦地说。
啊,一个无可奈何而又残酷的事实!看到命中注定的悲哀,他的心禁不住哭泣了。一种恐惧的本能笼罩了他,令他所有的想象力也颤抖起来。这个事实使他恐惧,像掉进了万丈深渊,又像走进深山密林之中猛兽的辖地; 那令人恐惧的野兽还没有出现,却让自己制造的严肃气氛给吓坏了,做了种种最可怕的假设与想象。
婚姻是一个地方习俗与传统的集中体现,也是一个民族道德与伦理的组成部分。这儿的婚姻是怎样的呢?媒妁之婚仍然发挥着它的功效。这是传统的思想意识与落后的经济决定的。在许多农村,家庭的诞生是靠搓合而成的,就像人为加工出来的粗劣产品。古老的习俗是权力的象征,它的臣民是绝对受其控制的。婚姻一旦形成,它就发挥出巨大的力量:两个人注定了要过一生。爱情、婚姻、家庭在瞬间就完成了,多么高效的活动!没有人为这种牺牲大喊大叫,也没有人同牵强的命运斗争,这是早就被认可下来的……盲目的婚姻有着令人难以置信的粘合力,那是靠一代又一代人的僵化与麻木完成的。人性终于被完全冰冻起来,放入了一个用礼教密封起来的容器中,而且将被永远称颂和流传。
一个寒冷的冬天,一个农夫带着两个孩子赶车去卖菜。一路上,前妻所生的孩子不停地啼哭,这让他感到心烦(孩