体的沉思和观照。细节粘滞着我们，凝注着我们，为了某个细节的得失，我们甚至会拿整个人生做赌注。
执迷于细节就是所谓的梦了，而从细节中脱身而出就是所谓的醒，
真实的世界
活着是一种感觉，人生又何尝不是一种感觉呐，人生如梦，从这方面来说，人生的确实有一系列的感觉编织的梦。但我们并不以它们做梦景观，我们觉得自己活在真实的世界里，的确如此。 。 想看书来
生命之痛
生命之痛
生命就是一个不断失去的过程，一个表面看似不断得到和拥有，而实际上不断失去的过程。随着时间的推进，我们得到了财富、声望、荣耀、地位、遵崇………我们看到的是一系列的获得，却很少想到我们正在失去最宝贵的东西，即使想到了，也为表面的满足感所抵消。这或许就是人类的命运。我们很容易就找到了“不可替代的”替代品，它让我们在自我幻觉中，“幸福”的活下去。但或许还会有另一种情形，我们得不到我们渴望得到的东西，我们终生都在期待、挣扎、操劳和苦熬中度过，我们感到我们的痛苦和不幸，我们为我们的痛苦和不幸而遗憾，觉得白白的过了一生。我不想为这样的人生做“理性上的安慰“，硬要找出其合理存在的理由，毕竟这样的人生是人生的常态，人生的常态就是“合理的”。我们在“常态的人生”中麻木于生命的失去，麻木就是生命之痛的补偿。
具体的人生
我们都活在具体的人生中，这样的人生对我们毫无疑义，它只有经过我们的心灵诗化后，才可能具有价值。要让具体琐碎，平俗有限的生存显出深度来，从而变得悠远而绵长，这样的人生才值得我们去活。没有经过诗化的人生没有价值。
也许，摆脱卑微的唯一手段，就是让自己始终凝注在生命和永恒中，甚至凝注在死亡中。
动物所由之生存的也许只是一个物质世界，而人除了一个物质世界之外，还有一个精神世界，甚至这个精神世界还是更主要的，人可以为之去死，为之去活。
实在的人生
这个时代的许多人都已不再谈论人生，人生这个题目对他们来说，太宽泛，太空洞，太轻飘，可有可无，跟自己的实际生存没有多大关联。他们关心的实在的生活。人生的话题已显得不合时宜，甚至已成为笑柄。生存之上的追问被生存本身消解，人们不再有闲适的心情心境，来谈论思考生存之外的事情，或者有闲适的心情心境，也不会去谈论这些“无意义”的事。感官的享乐，甚至是器官的享乐，是他们更为意愿的选择。人生具化为眼前一个个具体的事件，一个个体验感受的瞬间，具化为一次旅游，一顿美食，一圈麻将，一件名牌，甚至一夜*。人生不再“空无一物”了。 。。
孩子与幸福（两篇）
孩子与幸福
我对孩子说；你多幸福呵。孩子反问我；什么是幸福啊。我没有回答他，但我知道他是幸福的。
孩子长大了，知道了幸福是什么，每天想得到幸福，可幸福却迟迟不来，来的只是幸福的赝品，都不是他所期待的幸福，他所期待的幸福永远只在他的期待中。孩子找到我，沮丧的说，我为什么得不到真正的幸福，我问，什么是真正的幸福？孩子说，就是我想要的那种幸福。我说，你已经无数次地得到了它，正是因为你得到了它，所以你才觉得它不是真正的幸福。孩子不相信地走开了。
又过了如许岁月，我找到了历经凔桑的孩子。问他，你得到自己的幸福了吗？孩子说，我不用另外得到，我现在就是幸福的。从前，我身在幸福之中，但自己并不知晓，还向外界寻找，现在我知道了自己在幸福之中，就不向外界寻找了。我将信将疑，但见他说得认真，也就不再深究。
又是秋天
又是秋天了，我已记不清有多少个“又是秋天”的感觉了，一样又一样的思绪，每到这个季节都会生长出来。他们叠加着，累计着，我会因为它们的不断叠加和累计而终至淡漠这种感觉吗？时间不仅改变着我们的躯体和外貌，也同样改变着我们的心性和情感 。
第一次深入秋天，并且产生印象深刻的感觉是完全无意识的，那个秋天我年轻的生命发生了一次变故和转折。秋天的意象深深地印进了我的生命中，但我并不知晓。憬悟到秋天和自己的生命的血肉联系，是又一个秋天的来临和以后更多秋天的来临。当又一个秋天来临时，由同样的空间产生的回忆，让我意识到另一个秋天的一去不返，在那个秋天里，我生命中某种“划时代”的事件发生了。这种事件也许不会发生第二次，但如果这场变故不是发生在秋天，而是发生在秋天以外的季节，那么在我的记忆中，它也不会与当时的季节联系得如此紧密。
秋天的意象总会勾起人许多的思绪，许多的感触，许多的洞悟和许多的叹息。由此我想到，是不是秋天夸大了那场变故，使他在我的记忆中变得不可碰触，变成某种过去和时间的象征。当我意识到自己在不知不觉中已经远离了过去，而且这个过程还在进行当中，我只能离过去越来越远，再也不能近前，我就好像从某种状态中突然醒来了，那对我心灵的震撼无法用语言表达。
又一个秋天来临了，我又置身在秋天的意境意象和感觉里 ，我知道时间在一分一秒的流逝中，我留不住它，就像我知道了秋天会过去，而又不能让自己永远置身其中一样。书 包 网 txt小说上传分享
最终的答案（四篇）
最终的答案
只要人活着，生命就是一个问题，生命不能不是一个问题。关于这个问题的答案，人可以永远有兴趣回答下去。但肯定也不会有一个最终的答案。这个最终的答案不在任何一个活着的人手中，它只能到逃离了这个世界的人那里去找。死者不仅意味着他远离了这个世界，也意味着他超越了这个世界。如果想认识此世界，必须站在彼世界的位置上，如果想认识生命，必须站在‘‘非生命’的位置上。
大千世界
作为寄身在永恒时间流程中的人，我的结局是清晰的，明白无误的，没有丝毫的悬念。而作为身处大千世界中的我，命运遭际却有多种变数和可能，正是这些变数和可能，使我还有可能保留一些对未来的遐想和梦想。忘记屈指可数在世时间，在意识中感受到世界的广大和悠长。
换一种角度
其实，人生中的一切问题都可以通过“思想”来解决，实际情形也是如此，当人们在现实中感到无能为力时，思想就来帮忙了。用一种开放的思想来击破一种封闭的思想，以多种角度向封闭的思想出击。因为一切的无能为力感都是封闭思想的产物。人生中没有不可解决的问题，当人感到束手无策走投无路时，是因为他思考问题的角度不对。换一种角度，改变一种思维，就海阔天空，柳暗花明了。
午夜清醒的一刻
人并不用活太久，许多事情就都可以看明白了。人生的许多事都是可以预知的，大的情节总是那个样子，稍有变动的只是一些细节。但恰好我们都身处在细节之中，我们的幸与不幸都有赖于细节的指引，我们很少跳出细节作整体的关照，因为细节关联着我们最切近的生存。更多的时候，我们粘滞在细节之中，是个真的糊涂人。很少的时候，我们是装糊涂，是个假糊涂人。
人生看得太明白了，会失去很多趣味，看得太不明白又会增加许多烦恼。但明白糊涂有时又不是自己所能掌握的，我们想要明白时，却偏偏无法脱身，我们想要糊涂时，偏偏又太清醒。那就呆在这半明白半糊涂之中吧，其实许多人又何尝不是如此哪。许多事看明白了，你也无法离开这人生，许多事不明白，也终有那午夜清醒的一刻。
有魅力的人生
人生在形式上清晰可见，涉其内容也没有什么诱人之处，缠磨其中的人应觉乏味单调才是。可实际情形偏不如此，除却少数时刻，人一生大部分光阴都是活得有滋有味，生趣盎然的。这是因为人生活在感性之中，而不是生活在理性之中。即使有的时候有稍许的理性呈现，但也是处在感性之中的理性，纯粹的理性是没有的。纯粹的理性只能属于无生命的东西。生命是感性的，在它的映现下，世界变生动了，人生变得有魅力了。
人生，一个此时的事件（三篇）
人生，一个此时的事件
人生是什么？人就是一种人生情境，人身处在人生这个大情境之中，任何脱身的努力都是徒劳，甚至这种努力本身都是受情境驱使，是情境本身的反应。人所能做的只是看破一个个小的情境，但即使一个个小的人生情境，人也很难不被它所左右。
人是一种易受外界影响的动物，所以也很容易受情境所困，所作出的行动选择往往带有很浓的情绪色彩，而不完全是凭借理性。人走进一片优美的风景，会觉得心情放松舒畅。进到一块肮脏污浊之地，什么样的好心情就都被破坏了。而这“优美”和“脏污”就都是特定的情境。人无时不处在情境之中，人生是一个大的情境，社会是一个次之的情境，而你所处的环境以及围绕你的各种利益关系，是一个更次之的情境。甚至包括你所居住的空间，都会构成一种情境。甚至你正在看的一本书，几个人在一起的聚会，你正在亲身经历的一个事件，都会构成一种情境，让你沉入进去。当你沉入到某种情境当中时，你会觉得自己正在经历的是唯一真实的事件，世界就是这件事本身。如此，情境总是和此时，现在，目前，当下联系在一起。而人生哪，也不过是一个此时事件。
并不是一回事
我费尽心思、殚精竭虑的思索人生和生命的意义，越思索越发现人生和生命意义的缺失。我发现自己生活在一个失去意义的世界里，甚至连世界本身都毫无意义可言，我的生存没有一个赖以依托的根基。我不是什么宇宙的精灵，我不是世界的目标和目的，我只是一只旋生旋灭的稍有一点意识的虫子。可是，当我不为所谓的意义问题伤脑筋时，反而觉得活得很有意义，很有人物感，虽然我知道这种意义与我思索的意义并不是一回事。
愿望的途中
人活着，总要有许多的愿望和欲望，正是这些愿望和欲望使这个世界有了诱惑和价值，使我们更愿意投入其中，粘附其上。任何欲望的满足和愿望的实现，都会使世界的魅力稍减。有的人终生困顿落拓，他也就终生在尘世中纠缠。而一些实现大愿的人，反而会有一种看穿和看透的目光。但这样的人毕竟是少数幸运儿，大多数人都还挣扎在愿望的途中。书 包 网 txt小说上传分享
永生不死的人生（三篇）
最后一刻
对于大多数人来说，人生根本性的的虚无是一个很模糊的概念，并不那么清晰。他们更关心的是实在的生活。死是一个总的清算，而这清算总是在最后一刻到来，在这之前，人们大可以认为人生就是具体实在的人生，并不存在“空无一物”的问题。而当人们认识到这一点时，他的生命也快要结束了。甚至有的人来不及认识到这一点，生命就匆忙划上了句号。所以，生命在大多数人看来，总是有着很充实的内容。并不是全然没有意义的。
永生不死的人生
如果我有选择的自由，我会首先选择永生不死的人生。只要能够永生不死，那么一切都来得及，一切都不算晚，反正我有的是时间，去努力，去争取，去追求，反正有得到的那一天。我就不会有失败的痛苦，等待的焦灼，我会更加注重追求过程，在过程中体验幸福和快乐。我不会担心结果，因为结果终究会来，我甚至会故意推迟这一天的到来，以便延长它在我期待中的全部美感。也许有时我会感到无聊和厌倦，但无聊和厌倦并不是由永生带来，它只是由于我心灵的空虚和匮乏。永生只会带来好处，而不会有什么害处。但遗憾的是，我们没有永生，不能永生，我在这个世界终是短暂的停留。永生只是一个永远抵达的愿望。认识到生命的短暂，我便退而求其次，把关注的目光放在具体的人生中，并为它加诸了一些意义。于是，这种次要的人生变得有些趣味了，甚至是更有趣味了。但我越感觉到这种趣味，就越为这种趣味的好景不长而痛苦。于是又开始否定这种趣味，让人生变得无趣。但无趣的人生又有�