蠹沂亲栽秆У模话忝挥斜匾庋隽恕５俏颐遣荒芮坷沧П鹑死囱В蛭馐恫坏窖罢庑├砺鄣闹匾庖澹材岩哉嬲钊氲狡渲腥パ埃换嵋鸲苑降姆锤校�&；nbsp；
没有理论作指导，盲目实践可能会使我们徒劳无功，甚至走很多弯路。当我们经受打击、挫折而寻求方法与方向的时候，才发现自己曾经错过了机会，我们会为此而懊恼不已，认为自己蹉跎了岁月。与其如此，还不如我们从现在就扎扎实实地学习理论，深入实践。有人说他拒绝理论，只想实践，这是很不现实的。我们的生命非常有限，所以如果有现成的理论的话，我们可以在鉴别的基础上直接学习，没有必要另行花费大量时间去摸索方法，这是提高自己的最快方法。&；nbsp；
不要认为理论没有意义。除了指导实践外，它还可以真实地解决我们的烦恼问题。有很多人，就是因为通过理论学习解决了心中的许多疑惑，才从真妄交辙、意识关等痛不欲生的状态中解脱出来；也有多少人，因为理论的点化，被从死亡边缘解救了回来。&；nbsp；
我们的学习有时候还是为了别人。虽然某些理论似乎离自己很远，不针对自己，但是，我们只要有自利利他的心，只要这些理论有利于他人解脱烦恼，我们就应该学习，以便将来能够很好地帮助他人从烦恼中解脱出来。&；nbsp；
不要认为理论是简单说教，理论是有的放矢解决烦恼的方法。只有很好地学习理论，才能从身边体察、观察到道德修养等名词的内涵在现实社会中的体现，这是在用理论联系、指导、观察和体悟实践。如果没有很好地领悟理论的精神实质，那么，要么对理论的学习是蜻蜓点水、不求甚解，要么说对理论的学习是机械教条、无纲无领的。但是，即便真的如此，在道德领域对个人仍然应该是有促进作用的。
社会也是一本大书。道德品质是相通的。如果不能主动地学习理论，那么仍然不会自觉谦虚下来解读社会这本大书的。所以，所谓的不学习理论，认为理论是空谈，而“更直接地接触良好道德品质的实质”是不可能的。因为一个人谦虚，在哪里都应该谦虚。一个人轻浮，在哪里性格都是轻浮的。所以，让我们戒骄戒躁，扎扎实实打好基础，低调行事，在平凡的岗位上树立不平凡的理想，增强社会责任感，将理论和社会这两本大书都读好。
2008年10月16日发布于网易博客
心莲百合文化网
315 佛如何对待风险？
315 佛如何对待风险？
郭旭东 &；nbsp；
心莲百合文化网转发过来的留言：有个问题挺疑惑：不参与赌博，是因为风险不能控制和追求财，那
么，佛做事，是不是风险都处于可控状态？也就是佛不是个冒险主义者，佛能照查因缘，按因缘办事，那么他就总
是稳稳当当、胸有成竹的做事？&；nbsp；
以下供参考。
首先，我们要清楚，佛的内心是清静的。也就是说，赌博者的内心是不清静的，是自私的，有求的，
有贪心的，而佛是无私、大无畏的。佛与赌博者的价值观不一样。赌博者是建立在获取更大利润的价值观基础上
的，而佛则是为了众生的生命自由解放，从而敢于克服艰难险阻而不断向前。
佛传播的是文化，是道德，靠的是社会道德威望。赌博却不在乎这些，为了不良利益而敢于铤而走
险，把宝押在赌注上，甚至很多不道德行为都能做得出来。
2008年10月18日发布于雅虎博客
316 关于“首当其冲”的含义
316 关于“首当其冲”的含义
郭旭东
博友留言：老师您好。我很细化看您的博客文章，也受益匪浅。感谢您孜孜不倦的教诲，感谢生活中有您！谨拜！您在博文《做好人容易吗》一文中有个句子：“综上所述，我们仍然要学习如何做人，远离低级趣味，在精神修养上下功夫。而这些，首当其冲的先锋就是民族文化。”我查了一下字典，“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾难。我觉得在此句中似乎不妥，把整句的意思表达反了。成语的意思大多都是约定俗成。请您再斟酌！
我们首先看一下成语“首当其冲”的来源。《汉书·五行志下》：“郑以小国摄乎晋楚之间，重以强吴，郑当其冲，不能修德，将斗三国，以自危亡。”这里的“郑当其冲”后演化成“首当其冲”。&；nbsp；
在这里，“冲”是要冲的意思。那么，“当”字自然是动词，接宾语“其冲”。“当”作动词的时候，在古汉语里面是承当、承受、抵挡、面对等含义，而没有受到的含义。成语词典中的“比喻最先受到攻击或遭到灾难”只是比喻义，并不是原意。因为原意“当”没有受到的意思。受到是被动的，而“承当、承受、抵挡、面对等含义”都是含有主动含义的。这两种含义完全不同。
因此，“首当其冲”的字面含义就是敢于首先面对、承受要冲的意思，由此引申为“一马当先”等褒义，本身并不是贬义，而比喻为“最先受到攻击或遭到灾难”。这种比喻含义与引申义并不矛盾。
我们看一下成语词典，往往“首当其冲”都有比喻为“最先受到攻击或遭到灾难”的解释，本意并没有怎么说。部分词典说了这个成语的用法。在问典网“在线成语词典”里（）提到了这个成语的比喻含义也是这样的，但同时又提到它的其他情况，如：“【近义词】：一马当先；【反义词】：畏缩不前；【用法】：动宾式；作谓语、定语；指首先受到攻击。【英语】：bear the brunt of”等。
可见“首当其冲”的近义词是一马当先。如果“首当其冲”的本意仅仅是“最先受到攻击或遭到灾难”，那么又怎么近义于“一马当先”呢？翻译为英语就是“bear the brunt of”，其中“bear”是承受、忍受的意思，而不是遭受、受到（e in for）。如果从“首当其冲”的近义词是“一马当先”的含义来看，很多媒体对“首当其冲”的用法并没有错。
“首当其冲”这个词从近义词是一马当先的角度来看，其所描述的精神正是我们应该学习的。我们就是应该具有这种大无畏的奉献精神，为了他人的幸福冲锋在前，吃苦在先、享受在后。
2008年10月19日发布于搜狐博客 。。
317 不要培养不懂做人的畸形儿
317 不要培养不懂做人的畸形儿
郭旭东
老师的话对我既是警钟又是鼓励。谢谢老师。有一个问题请问老师：兴趣可以培养吗？现在很多家长送孩子上兴趣班，我也不例外。学校里、社会上的兴趣班有很多种，数奥、英语、武术、乐器、棋类、美术、声乐等等。有的是孩子本人特别喜欢、很爱学习和钻研的。有的则是家长的意愿、家长的期望占的成份更多，孩子的态度却不是十分明朗，家长只重结果不重成长过程，结果是家长着急孩子痛苦，象这样的情况，特长、兴趣是一定可以培养起来的吗？一定能培养到符合家长的期望吗？与“随机缘”有没有矛盾呢？佛家有八万四千法门，对治众生八万四千烦恼。兴趣班的选择是根据孩子的特点呢？还是根据家长的期望、社会的潮流呢？到底该如何正确对待兴趣班的选择？特别希望老师给指点一二。谢谢老师。&；nbsp；
以下供参考。
我们教育孩子首先应该将德放在首位，使其树立起正确而高尚的人生观、价值观。用这些来教育孩子，因势利导地引导其学习，晓之以理，动之以情。而不是一厢情愿地凭着自己的喜好而硬性要求孩子做什么。既要看到他的特点，据其优势进一步培养他的特长，又不可放纵他的个性，使其在学好特长的同时也要注意人格训练和培养，而不是培养出一个只会学习、不懂做人的畸形儿。
我们在教育孩子上，一定要因势利导，恩威并重，既不要一味逗孩子、娇惯孩子，也不可以动则打骂，而应该根据实际情况，智慧地解决。要学会和孩子交心，使其意识到父母理解他们，也要让他们理解父母。双方要主动进行语言沟通。不要使其认为父母处于垄断地位而每日如惊弓之鸟；也不可对孩子叛逆的个性不管不问，使其不懂礼貌，没大没小，缺乏做人的基本素养和道德规范，适当的批评、谴责甚至其他形式的惩罚是非常必要的。但不要因此而使其走向另外一个极端，产生仇视心理，那样就非常不好了。要根据其实际接受能力而定。要进行适当的节日庆祝和奖励。要使其懂得什么是真正的幸福。幸福是建立在有规有矩的道德基础上的，不是由着自己的性子耍闹。要尽最大可能地为别人着想，助人为乐，这样才是最幸福的。&；nbsp；
由此，帮助他树立理想，使其对未来充满希望，学习兴趣变得进一步浓厚起来。但不要因为鼓励他使其养成虚荣的习气。要使其认识到学习和做人都要认认真真地从一点一滴做起，打好根基，培养顽强的意志力，克服孬气，不断积极主动学习和加强修养，使其不观望，自觉、主动端正学习态度，虚下心来，不要好高骛远和爱慕虚荣。要培养他的责任意识，使其由被动学习转为主动学习。要使其意识到对他的批评是为了他好，不要让他误会为对他不好。要有意培养他的感恩意识，远离寄生虫思想，所以要对其进行适当的挫折教育和劳动教育，使其知道父母和长辈、其他大人的艰辛，变得懂事起来。使其清楚，面对挫折，要敢于迎接挑战。教育他不要瞧不起大人，不要自以为是。要使其意识到“态度第一位”。同时要避免走入违法犯罪*等不良语言行为习气之中。这样培养出来的孩子才是德才兼备的好孩子。德育智育要并重，全面提高其能力，这应该是教育孩子的总原则。如果孩子的道德欠缺，那么将来孩子长大成人走向社会，对他、对社会有百害而无一利。
2008年10月19日发布于新浪博客 。 想看书来
318 关于尽快树立责任感
318 关于尽快树立责任感
郭旭东
博友留言：尊敬的老师，感谢您的谆谆教诲！我也觉得自己在理想和誓愿上没能真正树立起利益他人的责任感，好
像根子上（心灵深处）还是为自己的快乐幸福而提高修养，因而在修养方面屡屡犯错而错过机缘，并伤害亲人。自
己也很懊恼，觉得善根浅薄，愚痴无知，深自惭愧。老师，我如何能够尽快改变这种状态？恳请老师于百忙中赐
教。&；nbsp；
以下仅供参考。
首先在修养上要注意自责。只有通过不断地自责，才能明白真正要提高的修养的精神实质，否则很可能是轻描淡写
地改正自己的习气和不足。同时我们一定要注意理论的学习。因为理论学习会进一步升华我们的价值观，从而使我
们不断进步。&；nbsp；
把握了真正需要提高的修养的精神实质了，就要进一步主动提高自己的各方面能力。不要固执己见和
人云亦云。要从实际出发，解决生活中的难题。要主动接受道德熏陶。要敢于突破自我。要在加强社会交往上下功
夫。
要努力奋斗，不断向前。要强迫自己在性格上发生良性变化。要帮助别人，不怕脏，不怕累。一定要
在道德领域驾驭好自己的内心世界。对不良习气绝不服软，坚决克服，不做孬种。
为人要真诚。不要虚伪势力。要始终记住，得道多助，失道寡助。要全面提高自己的能力，做一个德
才兼备的人。一定要冷静下来，克服心急火燎、轻浮妄动的习气。要努力做一个别人夸奖的人。要孝敬老人长辈，
懂礼貌礼节，不可失礼。要一直谦虚下去，不可生出傲慢心。
要不断积德行善，自利利他。要自我作主，因为命运把握在自己的手中。要远离低级趣味，但还要和
光同尘。在修养上不要迟疑，要当机立断，真正提高自己。不要自卑，但也不要傲慢。
2008年10月20日发布于新浪博客 。。
319 自觉维系家庭大集体
319 自觉维系家庭大集体
郭旭东
“心莲百合文化网”转发的留言：现在，随着人们观念的改变，有些道理是说不清，黑的说成白的，
白的说成黑的。老师讲因果，昔日怨愁化吉祥，可我觉得有些人们的习气是放大化的，孩子的爷爷从年青时毛病就
多，一家人都不敢说话，嫌贫爱富，有事从不说话，都是