他们既能算计身前,更知算计死后,在世时要为江山打算,死了,也同样要为江山设想。一定要想方设法把自家这份产业给延续下去,才能心安理得的进棺材躺下——嗝屁着凉大海堂。
可说到这延续江山,也并非高干子女步入仕途那么简单,非要获得三国年间最宝贵的东西才能做到。
您问三国时代什么最宝贵?黄金、珠宝、玛瑙、象牙、孔雀香、美女……确实能数出一大堆,不过——都不是。
人才!只有人才最宝贵。你问为什么?这还用问?!三国年间,一没有大规模使用汽油,二没有多少人会在有今没明的情况下把地皮炒出天价。而这年头除了地皮和石油,就数人才值钱,不信你看看那个企业高管年薪不是百八十万外带分红暗账的?所以人才——就是三国年间最宝贵的——生活必需品。
但是,考试坐牢能找人替代,当皇帝娶老婆还能找人替代?外人,即使再有才,始终也是外人。
本着“老婆是别人的好,孩子是自己的好”的基本指导方针。这些个三国BOSS,心知鼎足之势已然成形,眼看自己垂垂老矣,在自己手里统一中国已属无望,无不把心血寄托于下一代,寄托于自己子孙后代中,渴望身后能出现一个统一三国的有用之才。
毛太祖说过“世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的”。辛辛苦苦打了这么多年江山,若儿孙不能得半点实惠,那不白忙活了?
于是乎,子孙后代的教育工作,就成了这些三国BOSS的重中之重。
培养,培养,再培养;学习,学习,再学习。甚至传说中东吴那碧眼紫髯的维京海盗,为此还亲笔大书个“好好学习,天天向上”的红字报挂在家中,以此督促后人,不过又传没两天便被小孙子孙皓当厕纸给用了。
总之功夫不负有心人,老天饿不死瞎家雀。经过一代人,甚至几代人艰苦卓绝的奋斗,三国BOSS的后代中——到死也没有出现第一流的人才!
等等,您先别着急骂——虽然没有出人才,不过却最终培养出三位得天独厚,风靡万教,玉树临风到鬼哭神嚎,*倜傥到巴黎铁塔翻过来掉过去的绝代——败家子。
下面我将这三位的基本情况,给各位看官做一下汇报。
姓名:刘禅,字公嗣,小名阿斗
职称:蜀汉皇帝
出身:祖籍幽州涿郡涿县(河北涿州),蜀汉照烈帝刘备之子
特长:吃、喝、玩、乐,总之除了工作他都会
江湖混号:扶不起的刘阿斗
得意技:千金坠
姓名:曹睿,字元仲
职称:曹魏皇帝
出身:祖籍豫州沛国谯县(安徽毫州),魏王曹操之孙,燕王曹丕之子
特长:军政、统治后期是修宫殿、玩女人
江湖混号:秦皇汉武之俦
得意技:沉毅断识,任心而行
姓名:孙皓,字元宗
职称:东吴皇帝
出身:祖籍扬州吴郡富春,乌程侯孙坚之重孙,吴大帝孙权之孙,吴南阳王孙和之子
特长:喝酒,*,并有很好的杀人创意
江湖混号:小孙策
得意技:凿眼剖面
说起这三位得天独厚的大虾级人物,就像汉奸一生下来不是汉奸,贪官也不是一落地就是贪官,你问那个,那个都能给你吐出几公斤的苦水附带XO来。
鄙人本着重事实,讲证据的唯实证论态度,将他们归结在一类。暂请众看官静下心来,听我下回起说说他们万邦惊诧的江湖往事。书 包 网 txt小说上传分享
第2节 从刘禅侃起
上文书谈到,三国boss们毕生心血倾注下,却诞生了三个绝代败家子,而他们分别是蜀汉刘禅、魏国曹睿和吴国孙皓。
可能有人会觉得奇怪,刘禅、孙皓还好解释,怎么你嘴里曹睿都成败家子了?人家可是明君,号称令主啊。
哼,俺这么说可不是空穴来风,肯定有道理的,不服你也是可以反驳的~
怎么?不反驳?不回贴?不评论?
既然你不和我沟通,那我可要用如下的形容词概括总结这三位败家子了,我将这三位大人“命名”如下:
麻木的政客——刘禅
堕落的明主——曹睿
复仇的王子——孙皓
不过话分两头,各表一方,心急吃不下热豆腐嘛。
于是,我就先从“麻木的政客”的刘禅侃起喽~
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若说起刘禅,此刻我们却不得不再提一人。
他是“占星投降学”大师谯周的入室弟子,他是传说中曾被夏侯渊生擒活拿,又跟马谡一起丢了街亭的蜀汉“大将”陈式之子,同时他也是前四史作者之一,蜀汉末代大臣之一。
是的,聪明的朋友已经知道了答案,他就是《三国志》的版权所有人——陈寿陈承祚先生了。
陈寿这小子,本是蜀国一马仔,自小混迹于蜀汉政府谋求发展,虽然有起有落,但也一干十来年,总体来说混得还算不错。所以他投降西晋后才会在《三国志》中将那深具长臂猿特征的大耳皇帝刘备描绘的英明神武,称之“先主”;而将这头号败家子刘禅——唤作“后主”,以示不忘旧恩。
所以要提他,是因为我们现在关于三国部分的史料,尤其是蜀汉的历史,主要都得自他的《三国志》。
不知是蜀汉政府觉得自己国祚不久,还是某些政客害怕束手束脚的关系,蜀国压根就没有自己的史官,更没有多少像样的史料。若没有陈寿同志义务帮忙记录,说不准后世还以为刘禅(另一读音,骟)是专门给动物阉割的屠户呢。
在《三国志》中,关于刘禅的描写是这样开始的——“后主讳禅,字公嗣,先主子也”。
开篇明义,陈寿在刘禅传第一句只是简单地说刘禅“名禅,表字是公嗣,并且是刘备的儿子”;而不像《三国志。吴书》中第一句写东吴第二代君王孙亮“孙亮字子明,权少子也”,也不似《三国志。魏书》中第一句写第二代君王曹睿“明皇帝讳叡,字元仲,文帝太子也”,而只写刘禅是刘备之‘子’。直到翻过行来,才补充到“建安二十四年,先主为汉中王,立为王太子”。
觉没觉出些异常呢?这特意强调的“建安二十四年”与“立为王太子”中,似乎隐瞒着蜀汉政权中某些不为人知的秘密……
说起蜀汉政权,其实他们也真够倒霉的,统共就出过两皇帝,还一代比一代背;开国比曹魏还晚,亡的比曹魏还早,沦为三国中最早消失的一国。其实也怪他们自己,谁让他开国皇帝叫什么不好,偏偏要叫个“备”呢。
再说这皇帝爷俩,那更是一个比一个背。
想当年,那天生外形酷似长臂猿的刘备落魄到卖过草鞋,打过短工,跟人干过马仔,让吕布欺负的嗷嗷直叫,让曹操收拾的抱头鼠窜,好不容易才在同族刘表的新野安定下来,开始过起“髀肉复生”的正常生活。
到后来传说他小老婆甘夫人因梦吞北斗而怀上刘禅(不过谁也说不准她究竟吞了些什么),本以为鸟枪换炮,到儿子辈该转运了。谁知刘禅这厮却得了他老子真传,从建安十二年(公元207年)出生就开始走背字;他刚满一岁,就是转过年来的事,那自小就爱抽羊癫风的曹操便亲率大军南下,杀得荆襄九郡昏天黑地,吓得他老爹刘备赶紧偕家眷“战略转移”弃新野而走。由于曹操以前在攻徐州时曾经犯过一次羊癫风,结果造成徐州数十万民众被他活活“抽”死;这次一听“羊癫曹”过来,新野百姓争先恐后跟着刘备一起跑路,其声势之浩大据说更胜后来东三省沦陷百姓逃难。
谁知刘备一伙扶老携幼跑了没有几里,就让轻骑兼程的曹操大军在当阳长坂坡给撵上了,眼瞧着就要兵败人亡。要说这刘备也真是个人物,深明大义,立即做出了一个领导人应有的抉择。
只见我们这连号称义薄云天的关羽都心甘情愿当他二弟的备备哥,先是对刘禅之母也就是他的小老婆甘夫人很有绅士风度的深鞠一躬,而后含情脉脉的吟道“夫妻本是同林鸟,大难临头‘我先飞’”,立马感动的甘夫人是鼻涕一把泪一把;也就正在甘夫人被他感动的鼻涕眼泪如泉涌时,备备哥趁势又迅速转过身来,利用他的肢体优势(手长过膝),一把搂住了他的得力助手兼贴身保镖赵云兼第一打手赵云同志,靠近赵云耳边,忽然坚定异常的说道“哥们顶住,让老大先走”,随即头也不回的落荒而逃。不过这也确实怨不得他,毕竟他和那杀妻子而后*的公孙瓒将军同学过,受到过良好的启蒙教育,现在只是“好汉不吃眼前亏”而已,没干点更过激的就不错了。
再看后面,密密麻麻的曹军,洪水般朝赵云等人涌了过来。这下可苦了我们的赵云和甘夫人,这可让人怎么活啊?
但说到苦,其实他们还不是最苦的,大人再苦,好歹也有个自制力。可您想想,刚满周岁的孩子哪见过这阵势?屁大点的孩子,随便蹦跶出个阿猫阿狗都能吓个半死,何况是那么多双手沾满血腥,专为杀人而来的曹兵。
只吓得甘夫人怀中小阿斗恸哭不止,声音之凄惨嘹亮,好悬没把过往的曹兵吓死几个,不知道的还以为刘备搞穿越弄来什么声波武器。可就是这一哭,可给赵云壮了胆气,令他抖擞精神,进入战斗状态。
但往后的发展,却与《三国演义》中大相径庭。无论陈寿的《三国志》或鱼豢的《魏略》都与演义中长坂坡情节有所出入。
若按陈寿《关张马黄赵传》中所说“及先主为曹公所追於当阳长阪,弃妻子南走,云身抱弱子,即后主也,保护甘夫人,即后主母也,皆得免难”,这一段很好理解,说白了就是“刘备让曹操大军给追到当阳长坂坡,见势不好就丢下老婆孩子撒丫子跑路,这时候全靠赵云怀抱后主刘禅,保护甘夫人,杀出一条血路,保全她母子性命”。此处与《三国演义》中差异还小,只是不见“七进七出”,以及刘备另一个老婆糜夫人“投井而死”的记载。本来嘛,三国演义就是七分史实,三分虚构的,变更点情节也属平常。
但到了鱼豢《魏略》中,就差得很远,甚至于根本不相干了。《魏略》中记载道“初备在小沛,不意曹公卒至,遑遽弃家属,后奔荆州。禅时年数岁,窜匿,随人西入汉中,为人所卖。及建安十六年,关中破乱,扶风人刘括避乱入汉中,买得禅,问知其良家子,遂养为子,与娶妇,生一子。初禅与备相失时,识其父字玄德。比舍人有姓简者,及备得益州而简为将军,备遣简到汉中,舍都邸。禅乃诣简,简相检讯,事皆符验。简喜,以语张鲁,鲁(乃)〔为〕洗沐送诣益州,备乃立以为太子。初备以诸葛亮为太子太傅,及禅立,以亮为丞相,委以诸事,谓亮曰:‘政由葛氏,祭则寡人。’”,这段比较长,我只译个大概,大体上说“刘备当年在小沛驻军(指刘备袭车胄取小沛那次),却没想到曹军杀回来的那么快,仓皇的丢下家眷逃跑,后来辗转逃去荆州。等刘备到荆州以后,此时的刘禅已有几岁大了,年幼的他瞒着曹军偷偷躲起来,跟着逃难的乡民到了汉中,不想却被贩卖,最后被一个扶风人(今陕西省宝鸡市扶风县)刘括买去当养子防老。就这样过了十数年。后来刘括为他娶妻,刘禅还添了个儿子。直到后来过来个简将军(愚以为此人为刘备老乡简雍,详情后表)会晤汉中张鲁,意外发现了刘禅才将他带回,最终刘备立他为太子。等到刘禅继位,他干脆明示诸葛亮‘政治上的事情你来办,寡人只管祭祀仪式就够了’”。
要说历史上互有出入的史料也不算少,比如唐朝老李家的《大唐创业起居注》(隋唐时人著)与新旧《唐书》(旧唐书五代时著、新唐书宋时著),一直在某些人物、事件的记述上存疑,但毕竟间隔年深久远,不是同一时代所为,历史时期不同,资料不同,难免有所出入。但出自同一历史时期人物笔下,一件事,一个人,却完全两样的记载在中国历史上也算较为罕见。
而至于鱼豢与陈寿,两者不但同为三国时人,还同曾入晋;按理都应该对三国历史熟悉,且没有太大思想负担才对。而且鱼豢还没有在晋为官,比之陈寿那样美化司马晋朝,生怕得罪主子,他的文章应该能更加客观公正;所以后人评价鱼豢“殊方记载,最为翔实”。
可陈寿毕竟在蜀汉为官多年,难道他们皇帝的事,他
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