父亲说：“绕就绕吧，搭帐房太麻烦啦。”
丹增叔叔说：“那好吧，三天后就是个好日子，就这么定了。”
父亲说：“听你的，就这么定了。”
卓玛是我的伴娘。结婚那天，卓玛跟着央金阿姨早早来到我家，开始精心打扮我这个新娘。央金阿姨给我准备的嫁衣是一件漂亮的藏袍。袍面是獐子皮的，袖口、襟领是红蓝绿三色呢子，下摆是水獭皮镶边儿，衣领是用金钱豹皮贴的边儿。看着镜子里穿着藏袍的那个漂亮姑娘，我真不敢相信那就是自己。
卓玛说：“太漂亮了！”
央金阿姨说：“江雪是我们河源最漂亮的新娘！”
屋里的藏式木柜上放着母亲准备好的“尕拉”，也就是我的嫁妆：一尊小铜菩萨，一册经书，一座小佛塔。这是母亲在央金阿姨的指导下精心准备的。据说当年文成公主嫁给藏王松赞干布时，就带着这三件物品，所以这个风俗就一直流传了下来。但是嫁妆今天不能带走，要等到我半个月后第一次回娘家时才能带走。txt电子书分享平台
父亲的雪山 母亲的河 江雪 二十（2）
按照央金阿姨的指点，母亲送给我一条“哈达”。央金阿姨代替母亲用歌声叮嘱我：
哈达不需要长，
只要洁白就行了；
姑娘不需要美，
只要善良就行了；
百灵鸟要靠声音，
媳妇要靠勤劳……
歌声里，母亲落泪了。
这时，迎亲的马队到了。我从二楼的窗口看见丹增叔叔一身盛装，走在马队的最前面，手里牵着一匹给我准备的怀孕的母马。马鞍上插着彩箭，箭上有明镜、璁玉和珠饰。
央金阿姨说：“州长亲自来迎接，我们江雪可有面子了！”
卓玛扶我走下楼梯，女人们簇拥着我来到院子里。迎亲的队伍走进大门。丹增叔叔将彩箭插在我的背上，表示我已经属于格桑家了。他又把璁玉放在我头顶，表示格桑的灵魂已经托付给我了。
迎亲的队伍走出家门的时候，弟弟江河站在楼上，按照当地风俗，一手拿着彩箭，一手拿羊腿，高声喊叫：
“不要把我家的福气带走了呀！”
弟弟一直这么喊着，直到迎亲的队伍走出老远。
迎亲的队伍绕了一个大圈，从东面走向格桑家。丹增骑着一匹白马、手里举着九宫八卦图走在前面，我和央金阿姨、卓玛骑马跟在后面。一路上，马队三次停下来，接受格桑家亲友的敬酒。路上遇到五次背水的路人，央金阿姨说这是最吉利的事，让卓玛下马，向路人敬献上了吉祥的哈达。
远远地，看见格桑家刷过新漆的大门，我心里既兴奋又恐慌。跨过那道门槛，我就成为一个地地道道的藏家媳妇了，不知道迎接我的将是怎样一种崭新的生活。
格桑家的亲朋好友早已等候在门口，他们手里捧着“切玛”和青稞酒。“切玛”是藏族人的吉祥盒。一个精制的斗形木盒里分别盛有炒麦粒和糌粑，再插上青稞穗、红穗花和酥油花，象征着人寿年丰、吉祥如意。格桑家门外特意垒上了三个石头堆，白石头代表天神的宝座，红石头代表地祇的宝座，黑石头代表魔鬼宝座。
马队来到门口，但是大门紧闭。这时马队里走出一个男人来，他是我的“香钦”。藏语“香钦”的意思是新娘尊贵的舅舅。但我没有舅舅，就由母亲学校里的一位藏族老师来装扮。“香钦”先给天神宝座献上一点酥油，然后在地祇宝座上用腰刀绕了三个圈，最后飞起一脚，把魔鬼宝座踢翻，表示赶走了一切不洁之物。
接下来，“香钦”朝着紧闭的大门大声唱“果谐”，意思是夸大门是金门、银门、海螺门，并在门环上挂上哈达。但是大门还是不开。“香钦”就高声喊叫：“有耳朵的给我听着：门后边有人快开门！门后头有狗要躲开！香钦老爷我，三脚要把门踢开！”
大门像是受了惊吓，“哗啦”一声打开了。
卓玛扶我下马，让我踩在云朵一样的下马垫上，走进我的新家。下马垫里装着青稞、小麦、豌豆、油菜、蚕豆五种东西，意思是我将会给这个家带来五谷丰登的好兆头。
女人们簇拥着我走进院子，从下马、进门、上楼，每次我都得唱一首歌，献一条哈达。这些歌卓玛教过我，我就羞涩地唱：
太阳是漂亮的新郎，
月亮是可爱的新娘；
新郎新娘的伴当，
由我启明星来担当……
婚礼最后，请说唱艺人索布说唱《格萨尔》中的《岭国七美女》，赞美新娘，预祝一对新人吉祥如意。这样的说唱一直到深夜。
然后，我被送入洞房。格桑憨厚地笑着，在那里等着我……
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