在邵成的一番打听之下，原作中最重要的两个茅山道士——见钱眼开帮谭老板谋害张大胆的钱真人和面恶心善，帮助张大胆的许真人的落脚处都被邵成打探到了。
对于这两个是师兄弟关系的茅山道士，电影中已经讲的还算明白了。
钱真人居住在镇子上，靠着一身本领法力帮人算命、安宅、平事为业，不但自己小有资产、吃穿不愁，还收了至少两个徒弟伺候着……看起来混的很是不错。
许真人则混的惨了些——尽管是师兄弟关系，但始终恪守所谓“不留隔夜钱”，也不愿意作法害人的他只是靠着在义庄帮人看尸为生！
要知道，这个时代的义庄就是为那些死了暂时没找到家属或是家境贫寒无力操办的穷人准备的。
在这里，就算是本地乡绅邻里每个季度会凑出些钱财雇人看守——可以想见这个数字也不会有多少。
零星帮人做些白事、驱鬼之类的伙计，以电影中许真人那副“破衣一身，木剑一把”的造型以及面恶心善的做派来看，也肯定赚不到什么钱！
按正理说，在这两个人之间选择，十人有九人也会选择混的更好，而且修炼时间更长、法力更强的钱真人。
但看过电影，邵成哪里不知道这其中的猫腻？
的确。
在剧中，面恶心善，很是落魄的许真人说过仅凭法力来说自己不如钱真人。
但这并不是说两人就差的天差地别了！
相反。
虽然看上去比师兄钱真人年轻不少，修炼的年头也应该短不少的许真人是落魄了一些，最终斗法也落了一点下风。最终更是在张大胆斩断对方法台的帮助下才奋力反弹钱真人的火龙，烧杀对方后自己也重伤坠落，最后气绝身亡。
但就从双方几番斗法之中，却是不难看出法力上虽然是许真人稍弱，但说到这活学活用却是许真人占着上风。
另外，许真人在武艺斗剑中明显也比腆着大肚子的钱真人更强几筹，若不是最初许真人没想对自己这师兄下死手，只是劝诫一番的话……钱真人哪里还会有最后操纵骷髅鬼王追杀张大胆，继而客栈斗法的机会了？
由此可见，其实钱真人、许真人这对师出同门的师兄弟，只是各有长短罢了。
真要是拜师学艺，其实拜在谁的门下差距并不会太大。
而抛去这些。
从人品方面来看，面恶心善，三番五次帮助张大胆，自己受穷吃苦也不愿意以法术敛财害人的许真人可是要比收了两锭金子就施法害人的钱真人要好的多！
况且，从剧情中可以看出，已经收了两个徒弟的钱真人实际上并没有传授给两个弟子太多真本领。
这一点从双方几番斗法中，钱真人恼羞成怒，三番五次的将担心自己的弟子打飞出去的情节就足以见得两个“徒弟”在钱真人心目中的地位如何了！
人品方面，自然是许真人全面胜出。
再考虑到许真人到如今一直穷困潦倒还未收过徒弟，邵成自然有了决断。
……
许真人不住本镇，而在临近镇子的义庄里居住。打探当天是去不成了——否则最后一段路怕是要在夜里穿过荒郊野岭。
这在鬼怪横行的背景下显然不会有车夫愿意跑。
邵成也不愿冒险，于是又耽搁一夜，第二天起了个大早藏好背包，带了一些银钱这才跑到镇口坐上一辆大车。等了不多时，车上坐满了人之后车夫便一挥鞭子吆喝着上路了。
牛车的速度委实不快。
吱吱悠悠的跑了一个上午这才将将到站。
镇口下了车，先找了家街边小铺，要了碗鸡腿饭填饱了肚子，邵成这才找人打听到义庄所在，买上了一些酒肉米面，背在身上前去寻找许真人。
和现在的火葬场类似——义庄这种停放死尸、阴森恐怖的地方哪里有修在人家附近的道理？
路上大听了好几次，邵成这才找到地方。
远远地，一间老旧的大瓦房出现在小路一侧，循着路走到门口，邵成放下米面，敲了敲敞开着的门板问道：“请问许真人在吗？！”。
义庄的门黑天白天都是开着的。
普通人来看是为了放放味道，但对于有经验之人来说更主要的却是防止尸气聚集，对人体造成侵蚀甚至累积导致尸变。
“我就是，你…找我有事？”义庄最里面一张棺材后面探出了一个脑袋。
邵成定睛瞧去，只见对方弓眉大眼，钢鼻阔口，肤色古铜，看上去颇有些恶相，额头间点着一道火苗似的朱砂印记——这正是剧情中的许真人！
迈步进了义庄。
礼貌的说明来意，只道是刚从海外归来，自小对传闻中的茅山术憧憬无比，听闻许真人再此便来诚意拜师。
听了邵成的话，许真人两只大眼珠子咕噜一转，本是想推阻出去，但转念一想：自己出师这么多年，和自己同门的师兄弟们一个个都已经各自立稳了根基，收徒传道，唯有自己还恪守那“不留隔夜财”的门规，十分潦倒，这么多年来连个拜师学艺的都没碰见过！
难道这十年不遇一个主动上门拜师的就这么推出去？！
这般想着，许真人咽下了刚到嘴边想要推拒的话，转而说道：“拜师？这到没什么不行！”。
邵成刚露喜色，他却话锋一转：“不过……这修道学法却不是一朝一夕，寻常人便能做到的！想拜入我的门下，我还得考校一番！你可愿意？！”。
要是换个想拜师的，看到混的穷困潦倒，一身破衣，不知几个月没洗澡的穷看义庄的这么说，怕是会扭头就走，还会抛下一句：“就你混这德行还端什么架子？！”。
不过，看过电影剧情的邵成哪里不知道这许真人是真人不露像之流的道门高人？
当下便肃声回道：“师傅要考验徒弟自然是应该的！您有什么要求尽管说来！”。
第10章：代师授法
许真人眼珠一转：“刚才听你说你从小便对茅山术感兴趣？”。
“是，我虽然从小都在海外漂泊，但从小便看…听了不少关于茅山道士斩妖除魔，惩恶扬善的故事，所以对这些神怪之事就产生了浓厚的兴趣。”邵成心口胡诌道。
“哦？不知道你都听过哪些故事？说来听听？”。
见许真人这么一问，邵成心思一转心道这怕是许真人在摸底子了！若是自己说的是那些诸如穿墙入户、五鬼运财之类的故事怕是要被对方认为是心思不纯之辈，到时候不但法术学不成了，搞不好还要被奚落一番。
如果真的是这个时代的人，怕是除了一些民间的精怪传说、聊斋志异之类的故事之外再也没什么可说的了。
可作为现代人，又有几个人脑子里没有点故事？
于是，邵成便捡着自己当初看过的灵幻功夫片说了两段——分别是僵尸片的开山经典《僵尸先生》以及《僵尸先生3》的故事简单讲了一遍。
不想，许真人听的却十分入迷，待邵成说完还讲解了道：“刚才听你这故事中的情节，这故事应该还真有几分真实！就九叔的法术来看，应该是我茅山派伏羲堂一脉！”。
“哦？”邵成眉毛一挑，心说：“难道这鬼打鬼的世界与僵尸先生的世界是一个？只是年代略有不同？”。
这样的念头一经产生，邵成便不由得联想起来……这一想就越觉得是那么回事！毕竟两部电影虽然没有什么直接联系，但其中茅山道士都是主角，如果道术、鬼怪相通，那么说不好还真是一个世界！
联想起自己当年十分喜欢的僵尸先生系列，邵成不由得开口问道：“不知道师傅你和那故事里的九叔谁比较厉害？”。
许真人斜了邵成一眼，一副眼高于顶的表情翻了个白眼，没好气的说：“当然是我……差了那么一点！”。
看到邵成一脸不明白的表情，许真人没好气的解释道：“这还用说吗？那个被称作九叔的同道从法力上来看至少已经有了‘道长’级的修为。我才是道士！懂了吗？！”。
“道长？道士？有什么区别么？”邵成挠了挠头。
许真人摆了摆手，说道：“外面那些普通人自然是胡乱称呼，乱叫一气……什么道长啊、道士啊、甚至还有喊我真人的！如果入了门，可就必须要知道这其中的不同了！”。
“道门分全真、正一，其中纷繁之事你日后自然会逐渐知道。简单来说呢……就是全真出家、吃素、不娶媳妇！正一随便！”。
“我出身的茅山派就属于正一，是可以娶妻生子的！至于这称呼的区别……大致上是分成道童、道士、道长、真人这么四级，至于后来的地仙天仙你是别琢磨了，反正这几百年是没出过了！”。
“地仙、天仙？”邵成眼珠发亮，感情去的追问道。
看到邵成这副模样，许真人也知道自己如果不讲明白，这厮肯定还会惦记着，于是解释道：“地仙就已经是陆地神仙的人物了！比方说三国时候的左慈！或者后期登仙的袁天罡、刘伯温一类的人物！至于天仙——那已经是神仙了！比方说吕祖吕洞宾！所以你想也没用！”。
“那别人喊师傅你真人你怎么不解释？”邵成又问道。
许真人翻了个白眼：“不就是个称呼么？随便叫猫叫狗有什么区别吗？为了这种事情浪费精力……不值！不值！”他连连摆手说道。
心中一阵汗颜。
邵成心说自己还是低估了这许真人——和爱财、要面子的钱真人比起来，这许真人还真是人如其表，完全不在乎什么钱财名望！
也怪不得他一身法术本领却依旧在这破义庄里过穷日子。
且不说邵成这个实用主义者对许真人空有本领而不活用的内心吐槽。两人如此这么般聊了大半天，彼此之间都有了初步的了解。
许真人这人固然面恶心善、性情古怪，但邵成一来本就通过《鬼打鬼》的电影知道了许真人的性格，二来作为现代人，邵成本身性格自然也不会像这个时代的大部分人一样僵死，而在黄飞鸿世界生活三年，和黄飞鸿这样的一代宗师生活在一起的经历又养成了他严肃端正的性格，两人谈话相处自然比较愉快。
就算是谈起穷困潦倒的破落窘境，最初一次穿越就在乱世当中挣扎过活的邵成哪里又会陌生？
到了中午，两人就这邵成带来的熟食酒肉吃喝一番。
这时候的白酒度数虽然不比后世。
但两人一人一小坛子喝下去也顿时醉意上头，在义庄门前醉倒，不知不觉间便睡到了傍晚。
再次醒来，许真人对邵成显然又多了几分认可。
毕竟像是他这样面恶心善的人本来就交友不易，加上又做的是义庄白事，寻常人更是不愿意与其多打交道。
碰上邵成这样一个聊得来的朋友还真是不易。
考虑一番，许真人最终点头决定传授邵成道法，只不过话说在了前头——只传道法，不收徒弟，两人还是以朋友论交。
这般说定。
许真人回到义庄里不知从哪个角落里翻出供桌香炉，直接借着邵成带来的拜师礼摆放得当，请出祖师爷画像。
一番告祷，算是代替他师傅收了弟子。
当晚。
再说离开自然是不安全了——邵成可是还记得在原作中，被谭老板陷害杀人的张大胆越狱逃出，一路奔逃到这附近一处残桓断壁中休息，其中一幅已经塌烂了的棺材中的腐尸可就是因为吸了张大胆的人气，又被猫跳过所以诈尸追杀张大胆来着。
虽说自己知道这个细节，不会去找什么破屋玩猫跳尸。
但这随处可见的灵异之事也足以说明这个时代的野外并不安全了。
时值王朝末年。
虽不说是战火连天，但这也不是什么和平年代。
朝廷**黑暗，各路牛鬼蛇神出来作乱是在正常不过了。
光天化日之下倒还好些，若是深更半夜，行走野外……不撞鬼反而奇怪了！
邵成可没有以身犯险的习惯。
于是当即便留宿在义庄，分了许真人点干草做床，将就着过了一宿。
第11章：初学茅山术
翌日，义庄门前空地。
许真人难得的没有怪声怪气而是面肃声穆的为邵成入门讲述一些基础：“……茅山派分为伏羲堂、法旺堂、符箓堂、敬神堂、金丹堂……其中我们便是这敬神堂的一支传承。”。
刚听了几句，邵成便忍不住问道：“听名字，这些堂是有不同特长喽？师兄。”。
“你猜的对，茅山五堂并不是说茅山派只有五支，实际上，茅山门人众多，遍布天下。这五堂只不过是为了便于划分茅山弟子主要修炼的法术。”。
“五堂当中，以法旺堂、符箓堂门人弟子最多，其主修茅山法术、符箓。而我们敬神堂与伏羲堂并列次之，人数也不算少。最少的是金丹堂的人，主修丹道、炼丹，通常还喜欢呆在山里苦修，不常出世，因而最为名声不显……”。
许真人一番讲解之下，邵成这才知道，原来茅山派不愧是道门的正宗大派——光是这修行方式便有许多种类。
在天下茅山传承中，以主要修炼道�
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