企业文化建设同样存在理论联系实际的问题。现在一些单位的企业文化之所以搞得不好，很重要的原因就在于工作目的不明确，为文化而文化，开展的一些活动既脱离企业的中心工作，也脱离员工的思想实际。或者只是一般性地讲道理，没有引导员工将道理转化为实际行动。因而很难发挥优秀文化对企业经营管理的促进作用，自然也就很难真正得到管理者的重视和员工们的好评。其实，引导员工理论联系实际，按照公司倡导的价值观去行动，是最有效的思想教育手段。只有在实践价值观的过程中，员工才能真正理解企业文化的精髓，产生积极的思想认识和情感变化。
2着眼于提高人的思想觉悟
影响人们行为的精神因素很多，古人带兵经常讲到的是士气，行为科学强调的是心理，而现代管理又大谈企业文化。毛泽东的不同之处在于，特别强调通过教育影响人的思想，提高人的思想觉悟。在毛泽东看来，思想教育主要是通过改造人的主观世界，进而增强人们改造客观世界的能力。其通常包括两部分内容：一是思想意识的进步，即提高人的政治觉悟，培养革命理想和献身精神；二是思想方法的改进，即提高人的认识水平，掌握科学的工作方法。前者构成改造客观世界的根本动力，后者形成改造客观世界的正确方法。二者缺一不可，密不可分。有了根本动力，再加上方法正确，人们认识和改造客观世界的能力自然大大提高。
行为科学是现代西方管理学的重要学派。该学派用近代以来时兴的科学主义方法研究管理问题，认为人的思想看不见、摸不着，很难客观地加以把握，因而无法研究，所以只能研究人的行为规律及在管理领域中的应用。几十年来，行为科学的研究虽也取得了一些成果，但始终没有重大突破。笔者认为，原因就在于思路有问题。实际上，人的行为大都受思想支配，不研究人的思想，很难合理地解释人的行为；而不通过思想教育，从根本上提高人的思想觉悟，一味地头痛医头，脚痛医脚，就不可能最大限度地发挥精神因素在管理中的作用。毛泽东思想教育理论之所以比行为科学深刻，在实践中收到较好效果，很重要的一点，就是突破了科学主义的思想方法，注意到人的行为与动物行为的不同，突出了思想在管理工作中的价值。
企业文化理论也存在类似问题。通常管理学家将企业文化分为观念层、制度层、行为层、物质层四个方面，猛一看，层次清楚，基本上不交叉，可实际上并没有抓住企业文化建设的关键，因而很难用于对实际工作的指导。现在一些企业家也很重视企业文化建设，并且下了工夫，也舍得投入，可就是弄不明白，核心价值观也提炼出来了，各项规章制度也修改完善了，对员工的行为进行了规范，厂标厂徽设计得也不错，可为什么企业文化建设总也见不到成效？其实，企业文化是一个模糊的概念，其核心还是思想。只有抓好了企业的思想建设，其他层次的文化才能落到实处。
企业文化建设要不要涉及员工的思想觉悟和精神境界？是就事论事，完成任务就行？还是在提高员工觉悟和境界上下工夫？估计学者们的看法很难统一，企业家也会作出不同选择。不过，有一点可以肯定：真正的管理大师一定是企业的精神领袖，一定是思想教育方面的行家里手。在对思想教育的认识上，他们的心与毛泽东是相通的。
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3贯彻疏导方针
也就是疏通和引导相结合，既广开言路，集思广益，让官兵心情舒畅，畅所欲言，又注意引导，循循善诱，保持正确的舆论导向。这是思想教育工作唯一正确的方针。因为官兵中任何一种思想的出现都有其原因，不论管理者如何认识和评价，它是客观存在。靠堵别人的嘴巴，不让人家说话是不行的，压服的结果只能是压而不服。只有充分发扬民主，让官兵畅所欲言，把心里的话都讲出来，然后有针对性地做好说服解释工作，才能把他们的思想引上正确、积极、健康的轨道，达到统一思想，增进团结，鼓舞士气的目的。正如毛泽东所说：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”“企图用行政命令的方法，用强制的方法解决思想问题，是非问题，不但没有效力，而且是有害的。”《建国以来毛泽东文稿》第六册，中央文献出版社1992年版，第321～322页。这是思想教育工作贯彻群众路线，尊重被教育者的主体地位和民主权利，坚持群众自己教育自己的必然要求。
贯彻疏导方针不排斥必要的行政管理措施。我军一向强调严格要求与耐心说服相结合，实行封闭或半封闭式管理，主张通过行政手段和纪律约束，来规范全体官兵的言行，禁止某些有害信息的传播。在一些学者看来，这似乎无法接受，不仅有违民主、自由等原则，而且属于人为制造环境“温室”，不利于官兵健康成长。笔者认为，持这种观点的学者，八成没带过兵，甚至可能从未做过管理工作。实际上，适当的行政手段和纪律约束，对任何一个单位都不可或缺。花卉培育需要温室，人才培养的某些阶段同样离不开温室。特别是在改革开放的新形势下，许多部队面临“岗楼对着酒楼，操场连着市场”的复杂环境，没有必要的封闭式管理，很难说部队会出现什么情况。近年来，我驻港澳部队因管理严格、纪律严明得到当地群众高度认可，就得益于部队实行的封闭式管理。而美军驻海外基地不时传出官兵杀人、抢劫、强奸的丑闻，也从一个侧面说明了问题。
企业文化建设同样需要贯彻疏导方针，将疏通与引导、教育与管理有机地结合起来。对员工中的思想认识问题，一定要采取说服教育的办法，通过讨论、争辩，达到统一思想、端正态度的目的。但对一些不端行为、不良风气，则必须旗帜鲜明地加以反对，该禁就要禁，该堵就得堵，千万不要怕别人说三道四。
4解决思想问题与解决实际问题相结合
官兵有物质和精神两类需要，任何一类得不到满足，都会影响部队的士气，进而影响中心任务的完成。所以，毛泽东在高度重视思想教育，着力提高官兵觉悟的同时，特别强调要“关心群众生活，注意工作方法”。强调领导只有真心实意地关心群众的切身利益，帮助他们解决具体困难，才会得到群众的拥护、爱戴和支持。因此，要把解决思想问题与解决实际问题结合起来，从调查研究入手，找出影响官兵思想稳定和工作热情的主要矛盾，有针对性地提出解决办法。一方面，要分清问题的性质，不要将思想问题视为实际问题，也不要将实际问题当做思想问题；另一方面，要特别注意隐藏在实际问题背后的思想问题，以及由实际问题引出的思想问题。要双管齐下，在解决实际问题的同时，做好思想教育工作，提高官兵的思想觉悟。
解决思想问题与解决实际问题相结合的原则非常重要。现代管理学讲激励理论，通常是将人的需求进行分类，强调管理者要善于发现员工的实际需求，确定其性质，然后想方设法地加以满足。可实际上，人的需求比理论上描述的要复杂得多，多数情况下各种需求掺和在一起综合发挥作用，是很难区分开的。因此，单纯满足员工某一方面的需求，未必能收到理想的激励效果。毛泽东从调查研究入手，将解决思想问题与解决实际问题结合起来，在解决实际问题的过程中，着眼于提高官兵的思想觉悟，显然更符合实际，更容易取得好的效果。
企业管理中同样存在解决思想问题和解决实际问题相结合的问题。例如，一些企业家就常想不通：自己对员工也很关心，并舍得投入，经常拿出钱来为员工办好事、实事。可钱都发了，事情也办了，不少员工仍有意见，甚至牢骚满腹，怪话连篇，真是好心不得好报。再如，企业提拔年轻干部，按说是对年轻人的栽培，后者应当感谢才对。可有些被提拔对象非但不领情，反而提出一大堆条件和要求，周围群众也议论纷纷，提拔了一个人，影响了一批人的积极性。引起这些问题原因何在？应如何解决这些问题？笔者认为，问题就出在把人的需求简单化了，没有将解决实际问题与解决思想问题相结合或结合得不够好，所以好事才没办好。遇到这些问题的企业家如果能研究一下毛泽东的领导艺术，定能得到不少启发。
5结合业务工作一道去做
一谈起思想教育，不少人马上联想到开会动员、讲课辅导、学习讨论、表态发言等，以为这就是毛泽东思想教育的主要内容。其实，这是一个误解。革命战争年代我军思想教育并非如此，思想教育是紧紧围绕部队的中心工作，直接为部队完成当前任务服务的。我军历来反对思想教育脱离部队的中心工作另搞一套，称之为搞“两张皮”，主张“一切政治工作要为着前线的胜利”，强调“整个军队的方向就是政治工作的方向”，政治工作的任务只能根据我军的基本任务和当前的具体任务来确定。
在部队完成各项任务的过程中，官兵们会有各种思想问题。思想教育的首要任务就是解决这些问题，推动并保证业务工作的顺利完成，并在完成任务的实践中，不断提高他们的思想觉悟。因此，思想教育必须“伴随、渗透、结合”，即伴随业务工作的全过程，渗透到业务工作的一切活动中，结合业务工作的实际一起去做。
部队政治工作特别强调发挥服务和保证作用，反对搞“空头政治”、“两张皮”。革命战争年代我军的中心工作是打仗。保证战斗的胜利就是思想教育的主要任务。为此，战前就要搞好战斗动员，鼓舞部队士气，树立敢打必胜的信心；战场上要做好宣传工作，及时化解各种矛盾；战后要组织评功评奖，总结战斗经验等。在如何组织战时政治工作方面，我军积累了非常丰富的经验。进入和平时期后，我军的主要任务由打仗改为教育训练、战备执勤、科研生产、国防施工等，如何做好这些方面的思想工作，我军也总结了一些基本经验。这些基本经验对企业做好管理工作，促进中心任务的完成，有直接的参考价值。
企业文化建设同样存在如何与业务工作相结合的问题。现在一些单位的企业文化建设之所以不受重视和欢迎，很重要的一个原因就在于脱离了中心工作，对企业完成任务，提高效益作用不大。实际上，这也是搞了“两张皮”。相反，凡是企业文化搞得好的企业，企业文化一定渗透到实际业务之中。如一些企业要求在每周一上午的例会上，由中层干部结合实际工作情况，轮流介绍自己实践企业文化核心理念的体会。这样从上到下，人人开口讲企业文化，效果就比较明显。
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6开展积极的思想斗争
事物的发展总是不平衡的。任何单位内部都存在先进与落后两类成员，积极与消极两种情绪，正确与错误两种思想。思想教育的重要任务就是坚持真理，弘扬正气，调动一切积极因素，并与一切错误的、消极的思想倾向作坚决的斗争。毛泽东提倡斗争哲学，主张在充分肯定官兵思想主流，大力宣扬好人好事的同时，要拿起批评与自我批评的武器，开展积极的思想斗争。毛泽东用灰尘形容外界环境影响下出现的思想毛病，强调“房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想，我们党的工作，也会沾染灰尘的，也应该打扫和洗涤”《毛泽东选集》第三卷，人民出版社1991年版，第1 096页。，主张通过积极的思想斗争，主动解决这些矛盾。为此，他专门写下《反对自由主义》一文，列举革命队伍内部经常出现的不良倾向，分析其原因及解决办法，明确表示反对“明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”《毛泽东选集》第二卷，人民出版社1991年版，第359页。。在毛泽东的倡导下，斗争性成为我军思想工作的一大特色。在如何正确开展思想斗争方面，我军也积累了不少经验教训，如“团结—批评—团结”的方针等。
很长一段时间以来，学术界对毛泽东关于开展积极思想斗争的观点持反对态度，认为这是一种整人的理论。他们强调人都爱听肯定、赞扬的话，不大爱听相反的意见。他们认为要想调动员工的积极性，管理者应该�