治手段也可转为人民所有。他总结辛亥革命失败的教训,不过是一些留学生、哥老会和新军在活动,“与我们民众的大多数毫无关系”。这是一个极大的觉醒。这样,圣贤豪杰同“愚人”
“小人”
,教化与拯救的关系,就让位于“民众的大联合”
,让位于打倒一切强权的“平民主义”
了;不是依靠先知先觉的头脑和精神力量,而是唯有“民众的大联合”才是改造国家社会的根本力量。中国社会存在“智愚阶级”
、“贫富阶级”
、“强弱阶级”
;“几个人享福,千万人要哭,产业愈发达,要哭的人愈多”。
这些认识已接触到社会上阶级的对立和不可避免的阶级斗争了。
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由于分不清马克思主义同无政府主义以及实用主义等的本质区别,毛泽东这时虽然还幻想“呼声革命”
,也主张“多研究些问题”
,但这两种世界观的斗争谁胜谁负的问题,《湘江评论》上已露出端倪,显示出必然的趋势,即对封建主义的痛恨,对资本主义的失望,对社会主义的向往。虽然杜威的“实验主义”
,托尔斯泰的“泛劳动论”
,克鲁泡特金的“社会互助论”
,武者小路实笃的“新村主义”
,民主主义和空想社会主义,这个“大杂烩”还色彩缤纷萦绕于脑际,但俄国十月革命一声炮响,送来的阶级斗争和无产阶级专政的马克思列宁主义,在不断对他起着“东风压倒西风”的作用。
湖南五四运动的直接继续是驱张运动。毛泽东和新民学会会员积极策动和领导了这个运动。他们藐视张敬尧的专横残暴,不为几万“北兵”所慑服;他们手无寸铁,敢于“秀才造反”。
三个驱张代表团成员秘密离开长沙,北上南下东去,毛为首的学会20个左右会员是三个团的骨干力量,他被推为公民代表团团长,第二次来到北京。时隔一年多,这次的身份不是“卑微的”图书馆小职员,而是为民请命的湖南30万人民的代表;不仅出入新华门,还自办通讯社向全国报纸发稿。
“张毒不去,湘无宁日。”他们使用了种种合法手段进行斗争,震动了北京政府,造成全国声势,使这个皖系军阀臭名远扬,终于在南北军阀对峙形势消长中,从湖南败走。
他利用第二次在北京停留的机会,进一步学习马克思主义和俄国十月革命的经验,向李大钊等人请教,尽可能找这方面的书籍阅读,从而思索为改造中国,当前“最急切”
、“最重大”的问题。
这反映在1921年学会新年会议时提出的三大问
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毛泽东早年的道路31
题;应以什么作共同目的;采用什么方法达到目的;当前从何着手。
1920年初,他同学会会员通信中虽然谈到,“于种种主义、种种学说都还没有得到一个明确的概念”
,但在《湘江评论》已达到的基础上,实际上他的思想在快速前进中。
驱张运动进行时,在上海成立了一个“湖南改造促成会”
(随后迁到长沙)
,着手研究驱张之后下一步的行动,提出“湖南自治”的口号和资产阶级性质的民主政纲,而重点在“废督”
,即如何避免政权继续被军阀控制。毛泽东到上海后,同陈独秀讨论了这个问题,取得相同的看法:当前中国形势,总的解决无望,“不能由总处下手”
,但可以“由分处下手”。
如湖南、广东这类地方,利用“地方自治”这种口号,脱离北京政府管辖,推行真正的“民治”
,可望造成较好的环境。在上海停留时,他为此写了两篇文章,发表在《时事新报》①上,认为这是湖南“废去督军,建设民治”的绝好机会。
关于地方自治,当年孙中山、梁启超和不少地方军阀都曾热衷宣传,不过由谁领导,靠谁来办,要达到何种目的,则各持所见。张敬尧败走之后,湖南一时呈现一种新的气象,毛泽东抓住这个有利时机,为湖南自治运动进行了广泛的活动,利用谭延辏У摹八秤γ袂椤�
,发动一个自下而上的“公民自治运动”
,这是同以上三种“地方自治”绝然不同的新的民主运
①两文题名《湖南人再进一步》、《湖南人民的自决》,前者刊1920年1月11日上海《时事新报》,文前内容提要为“废督的绝好机会”
、“湖南人努力”。后者刊1月18日该报,此文又以《湖南人民自决会宣言》为题刊5月16日出版的《天问》第十六号。
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动。以此为题,他一连发表了十几篇文章,纵论自治运动必须以人民利益为依归,以全体人民为主体;并且提出“门罗主义”和“湖南共和国”这样极端的口号,以示脱离北京政府的决心。在这一系列文章中,一方面显出作者当时存有的某种愿望,推动这种运动,不失为促进“全国总解决”的一种手段,“大组织到底无望,小组织希望无穷”。
另一方面,则从国情出发,认为中国还远不具备俄国“彻底的总革命”的条件。
他透彻分析了十月革命成功的原因:有布尔什维主义,有战败时机,有预备,有真正可靠的党众(“有列宁百万党员”)
,十之八九的劳农阶级起而响应。因此,中国要求得“根本解决”
,首先要造主义,造党,从而唤起劳农群众。这些具有马克思主义观点的思想,同头一年《湘江评论》上的文章对比,可以说起了一种质的变化。当时学会有个别会员对这两个运动不以为然,认为这都是“枝节问题”
,有违学会求“根本改造”的目的。毛认为这两个运动同改造中国的根本目的并不矛盾,革命者不能坐等条件,这“只是应付目前环境的权宜之计,决非根本主张,我们的主张远在这些运动之外”。
在推动自治运动的同时,毛更重要的工作在为进行马克思主义的宣传和建团、建党作准备。
如成立了俄罗斯研究会;组织进步青年去苏俄留学;尤其是创办了文化书社,为湖南的新文化运动补课。在这些公开工作之外,他同陈独秀有直接联系,陈委托他在湖南负责建团和建党的工作。
1920年夏,在法国的新民学会会员开了五天会,就关于改造中国和世界的方法,进行了激烈的辩论,出现革命和改良两种极端相反
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毛泽东早年的道路51
的意见。蔡和森为首的多数,赞成走俄国的道路,立即组织共产党,并将情况通告国内,给毛泽东写了一封长信。毛于12月复信,完全赞同蔡的主张。
到11月,湖南发展的第一批团员已达十来人,1921年近40人,是全国团员较多质量较好的省份。新民学会经过三年的发展和实际斗争,1921年新年大会之后,多数会员赞成马克思主义和走俄国革命的道路。
这样,在毛泽东的领导下,学会完成了它的历史使命,为中国共产党的建立作了最好的思想准备和组织准备,为两者打下了很好的基础。
学会74个会员中,早期的中共党员共31人。
中国激进的民主主义者在接受马克思主义的过程中,曾经历过三次思想论战,即同胡适的问题与主义之争,驳倒罗素、张东荪等反马克思主义的假社会主义,以及同无政府主义的斗争。这三次论战,毛泽东都先后经历了。在湖南关系较大的是同无政府主义者的斗争,不把他们争取过来,就难以开展工人运动,因为他们1920年就组织了工会,在工人中有较广泛的影响。
在建党的同时,毛泽东以中国劳动组合书记部湖南负责人的身份,在一个较短的时间内,在湖南开展了轰轰烈烈的工人运动。当时穿长衫的革命者,都是“有身份”的知识界人士,脱下长衫(或穿着长衫)到工人中去进行活动,这件事本身就是一个非常之举的革命行动。工人、农民都是旧社会的下层人,是被“有身份”的上层人看不起的“贱民”。驱张运动和自治运动,当时主要还是在社会的上中层人士中进行,还没有同广大工人和农民发生直接关系。毛泽东和新民学会会员都是在教育界任职的“有身份”的人,现在去同工
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人交朋友,领导工人罢工,需要克服多么大的社会惰性阻力。
在最初人手少时,毛自己担任过八个工会的秘书,几次到安源了解情况,而且常直接领导工人的罢工斗争,尤其是亲自当工人代表,同赵恒惕政府当面作说理斗争,这需要何等的毅力和胆识。然而他们都一一克服了,做到了,取得震动社会的辉煌胜利。
192—1923年,湖南工人运动有很大的发展,包括全部产业工人,共组织了20多个工会,取得了全部罢工斗争的胜利,特别是安源大罢工的胜利,成为全国一面胜利旗帜。毛泽东担任了全省工会统一组织的首任领导人。在全省工团联合会的领导下,工人除为争取改善自身生活条件,保障工人基本权利进行斗争外,还积极参加反帝、反军阀的国民革命运动。
工人运动中培养了大批干部,发展了党的组织。
在1923年“二。七”罢工后,全国工运处于低潮时,只有湖南工运在继续发展,直到迎接北伐和大革命高潮的到来。
1925年9月发生军阀派军队镇压安源工人俱乐部的大惨案后,李维汉在《回忆与研究》一书中,曾总结了当年党领导工人运动的主要教训:由于罢工的胜利,工人在政治、经济上的权益得到改善,“由此我们产生了和平麻痹观念,对可能发生事变,缺乏警惕性”。同时“不懂得在合法条件下所需要的秘密工作方法,不懂得做秘密工作的干部应和做公开工作的干部分开,要有一、二线的区别。”
毛泽东在求学时期,就怀抱为中国人民求解放的宏伟志向,并努力追寻实现这个理想的道路。他为此批判地研究了有关实现这个理想的中外各种学说思想,同时尽力在自己的行动中从事各种有意义的实践活动。在五四运动时期,接触
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了马克思列宁主义之后,他不断克服自己的唯心主义思想,将马列主义这个放之四海而皆准的真理,逐渐同实际革命斗争密切结合起来,继承和发展了中国近代革命家的雄伟气魄,在实践行动和思想理论两个方面,显出同样的胆略,为灾难深重的中国人民寻找一条正确的革命道路。
1918年至1923年初在湖南的革命活动,是毛泽东领导中国伟大的新民主主义革命的起点。
他在这一个时期的工作,对于中国人民现代的革命事业,对于马克思列宁主义和中国革命的结合,有着特别重大的意义,代表了当时我们党产生的历史,代表了当时中国工人阶级和中国人民的正确革命方向。
毛泽东的早期革命活动,是从领导学生爱国运动、驱逐军阀运动和人民民主运动、新文化运动开始的,也即是从领导反帝反封建的人民革命运动开始的。当完全接受了马克思列宁主义以后,他就全身心投入工人运动。领导着知识分子出身的革命干部深入到工人群众中去,将马克思列宁主义灌输给工人阶级,全心全意为工人群众的利益而坚决奋斗,唤起了广大工人群众的阶级觉悟,将他们组织起来,进行了胜利的斗争,从而为中国革命开辟了一条崭新的道路。在工人运动同马克思列宁主义相结合的基础上,他首先在湖南地区建立了坚强的密切联系群众的党。
在早期革命活动中,他以自己的革命实践,正确地指出了中国新民主主义革命的道路;这条道路按照他后来规定的公式是:无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义的革命。他一开始革命活动,就认定中国人民的死敌
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是帝国主义和封建势力,特别是帝国主义;并且从自己具体的革命实践,从中国近代革命历史的教训以及马克思列宁主义的理论中,极其明确地认定领导这个革命的责任完全落在无产阶级的肩上。虽然当时他还没有直接从事农民运动,但他是在农村中长大的,他极其熟悉农民,同农民有着天然的纽带关系。在同军阀赵恒惕的斗争过程中,逐渐深刻认识到彻底摧毁赵恒惕的社会基础,必须依靠广大农民群众的力量。
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