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看完这段帖子,余想:这位仁兄发帖时的心情,比起余写这篇文章时的心情来,要复杂和沉重的多。他既承认现实的*,又痛恨人们揭露这些事实。他还知道领导干部异地交流的规定,却不记得商品交流是市场经济的特征。人们一定会想,眼前那些*分子一定是他的父兄或者和他有某些关联?而余写这种书的感觉像到风月场上嫖了一次妓一样,或者说在他们的脚踝骨上轻轻敲击了一下,引起了末梢神经的传导。这位仁兄的良知还在,他希望余今后写文章要“刻画人物”、“突出主题”、“了解生活”,余并不这样想。却是文章写的越模糊越好,离生活越远越好。最好没有主题。余想说的是:“如果你看完《西游记》,你难道就是牛魔王吗?留着自己的钱,干些实惠的事情,何必买书?”有人必定要问:“他是谁?”余只能说:“人们都明白。”
有道是:清风不识字,何必乱翻书?
若愚文稿 2011年1月29日 。 想看书来
(第六篇)《时间隧道》若愚“诗”稿
《时间隧道》若愚“诗”稿
(一)、夜影
孟夏的暖风吹过夜空,
抽象艺术的灯柱伸出细长的手掌,
柔和的彩光把朦胧点亮,
女人悠闲而荡漾,
裤衩穿在丝裤外面,
明眸下被黑色的口罩遮挡。
远方柔弱的光斜照陋巷,
黑暗中是摩登而修长的腿,
心灵的掩盖不是生活的彷徨,
是命运给予的潇洒和信手的*,
岁月抹不去历史的踪迹,
远古赋予时代的沧桑。
(二)、古城
思绪把残垣断壁的铁城遐想,
烈火烧不尽绵羊石的坚硬,
却奠基着巍峨和雄厚的张狂,
秦砖汉瓦给她披上勇士的戎装,
月色点缀她斑斓的脸庞,
城隍的凝重挤压着古朴的思想。
韦陀的忠诚捍卫着达摩的意志,
恒河文明注入婆罗门的叛逆,
融入秋水和道的海洋,
儒家的精深掩映自然的博大,
夏娃的恋情传递人类的繁衍
伏羲的神话述说中华的传扬。
(三)、闹市
车水人流扰乱夜晚的宁静,
暮色的苍茫送走奄奄的夕阳,
不动的星河怎能抵挡花灯初上的繁荣,
老人佝偻而寂寥,
胡龇在胸前随风飘荡,
深邃的目光是生活的精炼和现实的梦想。
远方飘来女人的芬芳,
脚下堆满泥塑和彩绘的偶像,
貂蝉和曹操用不同的*,
谱写传奇的篇章,
硝烟散去了历史的传说,
却凝聚了艺术的精华和涵养。
(四)、村庄
风侵雨蚀雕刻着壁立的堡墙,
千年老柳萌发了绿色的希望,
三皇五帝从烟雨中走来,
唐宗宋祖送走了冰河的*,
桃花捧给她明媚的春色,
冬雪给她披上悲壮的苍凉。
原野用神奇变换着四季的姿色,
金秋用画卷记述着简朴的硕果,
正月的喧嚣是生活火热的烘托,
中秋的圆月是人间悲欢的浓缩,
顽童的歌声唱响了生命的起点,
衰草的枯荣延续了宇宙的辉煌。
若愚2011…4…7 。 想看书来
《若愚文集①》之序言
《若愚文集①》之序言
张 文 波
回来的时候,真的很累。可是,我还是强打精神,坐在电脑前。
真的很抱歉,若愚先生的文稿放在我这里已经有一段时间了。我答应为他作序。可是,我真的好忙好忙,一直腾不出时间能坐在电脑前,写一段文字。前两天,若愚打来电话,说是出版社催了好几次了,但是又不忍来打扰我——他知道我很忙。说实话,从16日到现在,我只睡了一个完整觉,期间更有四个晚上整夜未眠。谁会相信?谁能理解呢?我就是这样走在仕途上,走在我的仕途上!
若愚先生喜欢读书、博闻强识,*倜傥,敢于仗义执言,很有文人的风骨。但是很少动笔,直到离岗后,才慢慢喜欢上了写作。《师爷入仕》可算若愚先生的处女作。一经发表,即获好评,可谓出手不凡。若愚先生将此文和十几篇短文合成《 若愚文集 ① 》一书,由中国戏剧出版社出版发行。
说实话,若愚先生的文稿我读的不是很细,还是给我很深的印象,特别是《师爷入仕》。虽然我没有师爷那样的幸运,也没有那样不同寻常的出生,更没有那样美丽的艳遇,也没有什么贵人举荐,但是我从遥远的渤海之滨走来,混迹“仕途”,还做到了镇长的位子上,而且一坐四年。仕途的甘苦,只有自己知道。
不知从什么时候,公务员突然变得炙手可热起来,每年报考公务员的人越来越多,凌空架起一座五彩斑斓的独木桥。我不知道那些侥幸考取的公务员工作后的感受如何。但我相信,报考前看到的那五彩斑斓只是空气里些微的水珠发散了普通的阳光。仕途的坎坷与曲折,只有身临其境的时候,你才能体会到。师爷很聪明,但是不是聪明的人都能成功;师爷也很敬业,但是敬业的人未必都能进步;师爷是幸运的,只有幸运的人,才能体会到成功滋味。这就是仕途,这就是我心中的仕途。如果你有前辈的庇荫和托举,无疑是最大的幸运,因为那意味着你不必挣扎和攀爬就能到达一定的高度,你就能拥有更长久的自信和骄傲;如果你的才干得到决策者的赏识,你也是幸运的,至少你不需要漫长的等待就能找到施展才华的舞台,而大多数人就是在无限的等待中老去的;如果你身在仕途,虽然平平淡淡,但是没有遇到惊险的事件,你也是幸运的。赵本山说得好:当官的“不在于飞多高,重要的在于平稳着陆”,我们注意到,很多才华横溢的官员栽在“偶然”的事件中。
现在的地方政府,有一个值得深思的现象——有限的权利,无限的责任;有人问责,无人解难;处在政策和法律的夹缝中,政策的制定者毫无执行政策的经验,又不了解基层的实际,满心理想主义的华彩,说起来头头是道,殊不知做起来步步维艰!在这样的从政环境下,做官更重要的是智慧和运气,做人比做事更重要,对上级效忠远比对群众关心爱护重要。记得有重要的领导说过,要提拔重用那些百姓喜欢的老实人,引起舆论关注,殊不知那些百姓喜欢信任的老实人上级领导怎么会知道呢?像我这样走下层路线的人,要是能被提拔才怪呢!前些时候,我无意中在网上看到一篇文章,其中摘录了前江苏省建设厅厅长徐其耀写给儿子的信,写做人、做官、做事的心得体会。这种反面教材,屡见不鲜,令我震撼!这是我这样出身平民百姓家的公务员永远也想不到的。我想,若愚先生笔下的师爷不过和我一样,出身农村。也是一个小小的镇长,其实也算不得入仕,顶多算“入事”而已,他一定也没有徐其耀那样的“境界”吧?好在师爷找到了“靠山”,一定会官运亨通,达到很高的“境界”。
拉拉杂杂说了很多,我自己也有点不知所云了。但有一点是肯定的,若愚先生的小说人物塑造很成功,故事也很生动。几篇短文,意境颇深。引起我的共鸣。这在蔚县的作家中,是很了不起的。《师爷入仕》在新浪网络连续发表刊出,并获得很高的评价,这在蔚县的作家中也是少有的现象。希望若愚先生再接再厉,创造出更多更好的作品。也希望蔚县的作家们能像若愚先生这样,深入生活,潜心创作,为蔚县文学事业和精神文明建设的繁荣作出更大的贡献!
是为序。
2010 年9月23日夜 于古镇暖泉。 最好的txt下载网
(第七篇)说归诗 若愚诗稿
说归诗 若愚诗稿
(晨,似乎要下雨,气候湿润。路断人稀,有清明之气氛。偶见网民雪天之诗。曰:《告老诗》。细读知其是一位老师,颇受学生崇敬。诗句间藏凄凉之声,且有钻牛角之势。义气驱之,不得不附合谬诗一首,以解其茫然。)
雪天之《告老诗》如是:
花老是柴马老瘦,
卸磨杀驴就吃肉;
人老儿女如何想,
劝君不要求高寿。
若愚缪和《说归诗》:
马老识途志难存,
叶落根枯花怎红?
儿女本是重茬草,
驴未卸磨啃草根。
自古驴类多骚性,
*之余更勤奋;
磨中受压人中黍,
宰相肚里不沤粪?
最是人间多悲苦,
满城春色靠园丁;
传道授业高声喊,
迷惑未解自沉沦。
莫道冬雪挺劲松,
不论红梅报春风;
悟得人间千古事,
一叶知秋是真情。
若愚诗稿 2011年4月13日星期三晨
(第八篇)山村行 若愚词稿
山村行 若愚词稿
(忆往事,心潮澎湃。曾数访山民,知民间冷暖。山青水秀,融合自然,每思必有心得,略记奇景,以求醉之。)
眺山路弯弯迷雾锁,草屋朦胧中。慢风撩滴水,山鸡忽鸣,残月当空。不知人间画景,疑是天外天。老叟村姑影,细语轻送。闲情攀援而登,望山外渺渺,灯火点空。伸手可摘星,掬水易捧月,笑嫦娥,泪洒低吟,欲甩袖,寂寞话衷情。猛回头,苍松遮眼,却是烟云。
若愚 2011…4…17星期日
(第九篇)文学的记忆 若愚文稿
文学的记忆 若愚文稿
说实话,余不喜欢文学。更乐意做的事,是和农民们在一起,看他们春耕播种、夏季除草、秋天收获和冰天雪地时节,坐在热炕头上谈天说地时那种喜悦和背后的忧愁,慢慢分享他们的平静和乐观。这也许是血脉相传的缘故。父亲和他的父辈都是农民,以此类推,余当然是农民的儿子。抗战初期,爷爷就是早期的共产党员,那时他是村长,白天敷衍日伪的所谓公事,夜里却组织村里几个少有的党员,为扩大抗日组织、宣传抗日勤奋工作。父亲参加了区里的工作,很多工作也是在秘密的状态下进行的。后来,父亲调到察哈尔省委工作。虽然他的地位有了变化,但是,他还是没有忘记农民。解放后,父亲调到离家乡不远的一个县里担任领导职务,经常住在乡下。
记得七岁那年,父亲带着余回到阔别已久的家乡。准确地说,余是回乡认宗,父亲是重温故地。家乡在太行山的东麓,村子就在一个风景如画的山坳里,东望是巍峨的万里长城,脚下是缓缓流淌的拒马河。走到河边,挽起裤腿,余第一个跳进河里,踩着五彩的河卵石,清澈的河水冲击着腿部,心理是那样荡漾和好奇。母亲跟在后面,眼睛注视着河水,又仿佛凝望着不远处的山峦。父亲也在沉思,沉思中更多的是怀念。母亲的眼眶里早已浸满了泪水,父亲慢慢走近母亲的身旁,俩人同样挽起裤脚,互相搀扶着走近河里,母亲突然从包裹中拿出早就准备好的礼物,礼物是几十朵白色的纸花和几个干瘪的白馍。她慢慢把这些礼物洒进河水中,白馍渐渐沉下,花朵则顺着河水,飘向更远的地方。那时,什么动静也没有,只有拒马河的流淌声。
过了河,就是家。父亲讲起了一段往事。那年,区里正在配合大部队搞一次反扫荡活动。父亲已经几个月没有回家了。一天夜里,拒马河边突然想起了密集的枪声,枪声里夹杂着喊杀声。青壮年都支前去了,村里多是老人、妇女和孩子。拂晓时,恢复了平静,一切都和往常一样。母亲带着一伙年轻妇女跑到河边,河滩上躺着密密麻麻的战士和日本鬼子。后来人们知道,那是八路军一个连和日军一个中队的较量,双方都全军覆没,很多战士的肠子都被敌人的刺刀挑在外面。十里八乡的农民都来了,他们协助部队打扫了战场,掩埋了战死的先烈,也埋葬了倒下的日本鬼子的尸体。母亲搬开一个紧抱着敌人的小战士,他是一个叫鹿儿的孤儿,参军仅几个月,他的破草房就在母亲家的屋后边。鲜血浸入河床的河卵石中,又顺着石缝流进河水中。母亲给他擦干血渍,在相亲们的帮扶下,把他安葬在山后的一片草丛里。母亲指�