袋，伸出双手，往下轻轻一按，便把官兵们的声音按在了喉咙深处。学习室安静下来，所有的眼睛都落在了指导员文兴钊身上。
“很好！我们是军人，军人的性格和荣誉都在于勇夺第一！站岗执勤我们是先锋，抢险救灾我们是模范，文艺比赛，啊，这个，我们也一定要摘取桂冠！”指导员文兴钊迎着大家的目光，沉着冷静地分析了形势，“当然了，岗嘎县城虽然只有四百来人，但是，这里面藏龙卧虎，高手云集。西藏是歌舞的海洋，藏族同胞人人能歌善舞。在唱歌跳舞方面，我们没有优势。因此，我们要好好研究一下这个问题，找准我们的特色，拿出我们的绝招，打一个漂亮仗！”
官兵们共同研究的结果，是编排三个节目参加比赛。一个是二胡合奏《赛马》，由指导员文兴钊和他组织的二胡兴趣小组共八名官兵登台演出。第二个节目是尼玛次仁独唱由指导员文兴钊创作的歌曲《说给妈妈的心里话》——尼玛次仁的嗓音条件，在藏族同胞中也是完全拿得出手的，加上是自创的新歌，背景设置为一名战士身背岗枪在舞台左后侧顶着风雪站岗执勤，舞台右侧一名老母亲在饭桌上为戍守边关的儿子摆一套餐具，同时手捧儿子的照片看得异常深情。这节目应该是很有特色，也很有杀伤力的。第三个是中队官兵的拿手好戏和保留节目，也是曾在县里各类文艺演出中倍受欢迎的节目——擒敌术表演。当然，这次不能再沿用老一套动作，就由中队长龙刚和排长刘俊丰一起，重新编排一套足以令人耳目一新、能充分体现武警官兵精神风貌和威武之师良好形象的动作登台表演。
方案制定好了，接下来就是正确实施的问题。第一个节目和第三个节目都没什么说的。指导员文兴钊组织的二胡兴趣小组平常练习最多的曲目就是《赛马》，现在不过是需要进行深加工精雕细琢而已。擒敌术表演更简单，中队官兵中，最“嫩”的也是一年多兵龄的“老同志”了，擒敌基本动作都有点熟能生巧的味道。所谓编排新动作，只不过是把基本动作变换一些花样罢了。困难在于第二个节目。尼玛次仁演唱《说给妈妈的心里话》声情并茂，感动得许多官兵要掉眼泪。但是，要掉眼泪并不等于眼泪已经掉下来了。按照指导员文兴钊的思路，演唱这首歌的最佳效果就在于让听众一把接一把地抹眼泪。那么，怎么才能让这些要掉未掉的眼泪真正掉下来呢？除了演唱效果外，还得加上情景表演的效果。中队先后安排七八名战士充当母亲，可一帮“愣头青”谁也找不到慈母的感觉，不仅没起到画龙点睛的作用，反而很有些东施效颦的负面效应。这样一来，第二个节目就不得不让指导员文兴钊颇为费神了。
某天，指导员文兴钊正在宿舍里狠劲抓扯自己的头皮，尼玛次仁敲门进来，小心翼翼地请示：“指导员，我有个想法，不知道能不能说？”
文兴钊漫不经心地瞅了尼玛次仁一眼：“什么想法？讲！”
“我想，我想请个人，请个人来扮演母亲。”尼玛次仁紧张地盯着指导员的脸色。
“请什么人？”文兴钊来了兴趣，马上坐直身子。
“是我认识的一个婆姆啦。我想，让她扮演母亲挺合适的。”
“婆姆啦？嗯，这想法不错，我看可以。就这么定了。”
第四章22 夺冠
尼玛次仁请来扮演母亲的“婆姆啦”不是别人，正是休学在家养病的卓玛姑娘。卓玛姑娘一听尼玛次仁说明来意，脸上立即漾满兴奋的笑容：“尼玛次仁你太聪明了，你怎么知道我是拉萨三中的文艺骨干？没问题，这个忙我帮了，保证扮演好你的母亲。”
尼玛次仁说：“不是我母亲，是一个武警玛米的母亲。”
卓玛奇怪地问道：“你不是武警玛米吗？”
“是啊。”
“那不就对了？武警玛米的母亲就是你母亲嘛。”
“呵呵，是的是的。”
事情就这么敲定下来。卓玛姑娘和尼玛次仁说干就干，迅速开始排练。
两天后，指导员文兴钊对中队三个节目作了权威性审查。除就个别细节问题提出修改意见外，基本肯定了同志们近段时间认真排练的效果和成绩。当指导员文兴钊充满感情地念着他的一首新诗踱出中队学习室时，大家发出“嗷”地一声欢呼，然后按照指导员的指示，继续熟练节目。
比赛时间定在农历腊月二十九，比赛地点是县政府礼堂。为了营造清洁卫生、喜庆热闹的节日气氛，中队官兵提前清除了堆积在“穿城大道”上的冰雪和牲口粪便，然后沿着焕然一新的“通城大道”，迈着整齐的步伐，高呼着“一二三四”进了礼堂。对岗嘎县城党政军警民各类人员来说，这场文艺比赛完全称得上盛会。小小的礼堂人声鼎沸，大人们相互打着招呼，孩子们在你追我赶中张扬着快乐的心情，参赛人员积极进行赛前准备，几只狗在一片小腿的森林中间追逐撕咬，显得比人们还要激动和兴奋。
第一个节目是县委书记李成发和县长达瓦雅杰共同参赛的情景演唱《逛新城》。县委书记李成发拼命捏细了嗓子，学着阳光少女的声音，阿爸阿爸的喊着县长达瓦雅杰，不时表现出一丝娇柔和妩媚。县长达瓦雅杰则毫不客气地叫着李成发书记：“女儿耶，快快走，看看拉萨新面貌，哦呀呀呀呀……”书记县长与民同乐，生动有趣的表演让观众笑成一片，几位“阿佳啦”捂着肚子差点笑岔了气。
接下来，观众们欣赏到的是武警中队的第一个参赛节目——男声独唱：《说给妈妈的心里话》。尼玛次仁走上台，向观众行了标准的军礼，然后开始深情演唱：
都说除夕夜一家老少团团圆圆
儿却不能陪在娘的身边
高原冰雪封冻了重重关山
却隔不断儿对娘日夜思念
寒风中儿坚守哨位站岗执勤
想着娘慈祥的笑脸
还有那只为儿摆放的饭碗
娘啊娘啊，你不要把儿挂牵
虽说儿永远是你的宝贝心肝
可爬冰卧雪我已经长成了男子汉
儿守卫祖国的边关
就是守卫娘的平安
守卫娘的笑脸
都说过年了儿孙绕膝乐享天年
儿却不能回家看娘一眼
绿色军装装满了万家团圆
也装满了儿对娘无尽牵念
千里外儿驱逐邪恶使命在肩
只为娘四季有温暖
只为让娘过好幸福的新年
娘啊娘啊，你不要把儿挂牵
虽说儿永远是你的宝贝心肝
可手握钢枪我已经长成了男子汉
儿守卫祖国的边关
就是守卫娘的平安
守卫娘的新年
扮演母亲的卓玛一头银发，满脸皱纹，佝偻着腰。一会儿坐在餐桌前望着“为儿摆放的饭碗”独自发呆，黯然神伤；一会儿又凝视手中那张儿子手握钢枪站岗放哨的照片，昏花老眼中满含深情，每条皱纹里都是挂牵。优美的歌声和动人的情景，深深感动了所有观众和评委。刚才还笑得直不起腰的人们，此刻禁不住鼻翼发酸，涕泪滂沱。礼堂里一片唏嘘之声……
比赛结果令武警中队指导员文兴钊和中队长龙刚相当满意。当然，武警中队其他官兵也是相当满意的，他们捧着第一名、第三名和第六名的奖状，顶着无数羡慕的目光，雄纠纠气昂昂地返回中队，每个人脸上都挂着牛皮烘烘的笑意，骄傲得像一群刚开始打鸣的公鸡。
第四章23 青涩情愫
这天傍晚，尼玛次仁揣了两只红烧猪肉罐头，专门去向卓玛道谢。卓玛歪着脑袋，调皮地说：“你谢我什么啊？”
尼玛次仁说：“感谢你为我们中队在全县文艺比赛中夺得冠军做出了重要贡献。”
卓玛说：“那你也不能偷着拿中队的红烧猪肉罐头给我啊，你们领导知道了非骂死你不可。”
尼玛次仁老老实实地说：“我可不是偷偷拿的，是我们指导员专门让我送给你的。”
卓玛嘟着小嘴假装生气：“我还以为是你给我的呢。你给我的，我就收下。你们指导员给我的，我才不要。”
尼玛次仁赶紧解释：“那就算是我送给你的吧。”
“什么叫就算啊？”卓玛不乐意了，“看你都不诚心，我不要！”
“真是我送给你的。”尼玛次仁急了，“因为我向指导员说要感谢你，指导员说也没什么好东西送给你，就让我拿了两只罐头过来。”
“嘻嘻，是你送的，我就收下了。谢谢你啊，尼玛次仁哥哥。”说完，卓玛转身一溜烟跑回家去了。
第四章24 隆重的拜年
每逢节日，兵们总会无法抑制地想家。春节这么重大的日子，思乡念家的情结就更加浓烈地滚涌而至，势不可挡。罗一川坐在宿舍里烤着牛粪火炉，身边战友们聊天的声音似乎根本没进入他的耳朵，他的思绪完全飞回了遥远的仁和县柳树乡。今天是除夕，辞旧迎新的日子，父母亲在做什么呢？家中堆积了一年的阳尘一定早就打扫过了，那些悬在屋顶的烟尘、密布如网的蛛丝肯定已经全被清除。还有，今年家里杀没杀过年猪，灌没灌香肠呢？一想到香肠，罗一川肚子里的馋虫就活跃起来，聚到一起举行了规模庞大的*示威活动。随着喉节的上下蠕动，罗一川响亮地吞咽了几口唾液。正在聊天的战友们纷纷侧过头来，好奇地盯着罗一川，不知道这小子在搞什么名堂。
罗一川陷在沉思中，对战友们奇怪的目光毫无察觉，直到班长李大军招呼集合，他才把心思从遥远的家乡收回岗嘎。
罗一川懵头懵脑地跟着大家跑出宿舍时，中队长龙刚已经在集合地点扯开喉咙喊响了口令：向右看齐，向前看，稍息。
“同志们，今天是大年三十。从往年的情况看，十一点钟开始，地方领导和人民群众就会陆陆续续前来慰问我们。”龙刚脸上洋溢着一团喜气，辞旧迎新的笑容比平常灿烂得多，他用短促有力的手势，对兵们进行动员，“大家不要窝在宿舍里烤火了，都给我在院子里呆着。人民群众或者地方领导一来，我们就在大门两侧站好，夹道欢迎。基本要领是情感真挚，笑容灿烂，掌声热烈。大家记住没有？！”
“记住了！”兵们兴奋异常，朗声回答。
最先前来中队慰问武警玛米的，是四只绵羊。绵羊们还不知道自己担负着犒劳武警玛米肠胃的任务，一边东张西望地走进警营，一边用“咩咩咩”的叫声表达快乐。绵羊身后，紧跟着县城所在地恰巴乡的一群牧民。他们高擎切玛，端着青稞美酒，手捧洁白哈达，以一串爽朗的笑声开路，拥进了中队营门。中队长龙刚把右手当成指挥棒，潇洒往上一抬，伫立在大门两侧的中队官兵便呱叽呱叽地鼓响了热烈的掌声。牧民群众踏着掌声走进营区，笑容变得更加灿烂。他们像是经过认真排练，在官兵们热情的目光注视下，自行站成两排，齐声喊道：“扎西德勒彭松措，阿玛帕卓贡康桑，颠涂德瓦拖巴秀，忒桑塔翠查绒绒永瓦秀！”
罗一川从未经历过这种场面，也听不懂这几句藏语是什么意思，但他知道，那应该是祝福的话语。他觉得藏族同胞的祝辞犹如唱歌一般，韵律激荡，悦耳动听。“他们说的啥子意思哦？班长。”罗一川用胳膊拐了拐身边的李大军，轻声问道。
李大军低声回答说：“我也只晓得个大概意思。就是祝福我们吉祥如意，吃穿不愁，出入平安，处处康泰，年年幸福，岁岁繁荣吧。”说完，他又补充了一句，“队列里边少说话哈！过年过节的，被中队长指导员骂两句，不安逸嘛！”
“晓得了！”罗一川抑制不住地兴奋。今天又学了几句藏语，收获实在不小。他在心里把那几句藏语祝辞重复了几遍，心想，以后一定会有用得着的时候。
恰巴乡乡长洛桑在中队长指导员的陪同下，躬身俯首，双臂前伸，一一为中队官兵敬献了哈达。
敬献哈达是藏族同胞最普遍的一种礼节。罗一川曾经看过一些关于藏民族文化方面的书籍，他知道，哈达是萨迦法王、元朝国师八思巴首先使用，后来慢慢得以流传的。公元1260年，八思巴被封为帝师返回萨迦寺后，向卫藏地区各大寺院供奉的佛像及活佛、官员敬献了哈达。此后，哈达逐渐在藏区流传开来。哈达颜色很多，但以白色最为常见，因为藏民族认为白色是纯洁、吉祥和繁荣的象征，因此他们格外崇尚白色。洁白的哈达是他们表达真诚、友谊和敬意的主要媒介。
“警民本是一家人。你们不仅是我们的亲人，更是我们的保�