更为令我气愤的是图书馆里好看的书大多不准借阅,而准借阅的书大多不好看。
7、西十三轶事
西十三曾发生一命案,死者乃一艺术学院的女生,于前年中秋假期被人奸杀于宿舍中,此案至今未破。我闻知此事曾细阅柯南道尔的〈〈福尔摩斯探案集〉〉之后,自告奋勇要破案找出凶手,替那女生报仇。不料大院的工作人员将我挡在门外,说男生不许进女生大院,阻止我进去。我叹了口气,怀抱利器,郁郁寡欢地回到宿舍。从此,此一命案成为千古迷团。
钟海楼的钟声已然敲响,沉浑有力;海大的夜色柔和之极,我满眼的忧伤,被这温柔的夜色悄然淹没了。 。。
爱情只是一种恰好
在这个世界上,许多人确信自己迟早会遇上一种命中注定的爱情。事实也可能是这样的,或许你的命中注定有一个人是你的另一半,你和她(他)就像天造地设般是世界上最绝配的一对情侣。然而你仔细想过没有:你的一生寿命有多长?你究竟在什么时候遇见了你命中注定的那个她(他)呢?假如你在临终前躺在急诊的病床上时,你忽然看见那个护士或医生,你才愕然发现,她(他)就是你懂事以来孜孜以求的心中的另一半。而可怜的你已经气息奄奄,日薄西山。
这种令人扼腕的爱情,着实是一种遗憾。而人生难逃遗憾,爱情也不例外。一代才女张爱玲说:“人生是一袭华丽的袍,爬满了虱子。”她的一生都充满神秘的传奇色彩,而她的爱情更是令人惋然叹息。
《长安乱》里说“一切在生前叫未知,在发生后再想就叫恰好。”而释然遇上喜乐便是一种幸运的恰好。
在蓦然回首爱情时,有些人会叹息自己遇上的算不上“爱情”,而有些人却暗自庆幸自己的幸运,遇上了自己命中注定的另一半。而最为残酷且无法改变的现实是,大多数人结为夫妻并不是因为他们拥有真正的爱情,而是由于社会发展的需要及普遍婚姻观念的制约,促使一个人必须在适当的年龄段结婚,即便她(他)至此不曾遇上令自己砰然心动的爱情,这是婚姻扼杀爱情的一种悲哀,使我不禁想起钱钟书在《围城》里的那句经典台词:“婚姻好比一座围城,在城外的人想进去,在城内的人想出来。”而揭露婚姻的弊端最为深刻的是某位哲人的一句话——婚姻是爱情的坟墓。
而现实中诸多的婚姻悲剧,是因为人们大多不愿等待爱情。很久以前在报纸上看到一则新闻,说一位年过七旬的老太太与一位六十多的老头结为伉俪。在接受记者采访时,老太太春光满面地说她这一辈子一直在等心目中的白马王子而最终终于等到了,虽然双方早已白发苍苍。
毫无疑问,老太太那句朴实无华的话深深地感动了我。现实中愿意等待和值得等待的爱情又有多少?即便有,又有多少人懂得去珍惜了?
已自杀身亡的张国荣曾说过:“每个人的命运之中冥冥注定有她(他)的另一半在这个世界的某个角落里等待着她(他),有些人一下子就找到了,而有些人找了一辈子也找不到。”这句话阐释爱情的恰好性极为精彩,将自古及今的悲欢离合演绎得淋漓尽致。
由这里我又想到《红楼梦》里的一句话:“命里有时终须有,命里无时莫强求。”这里的“命”应理解命运,即人的一生,你这一生中 遇见了你的她(他)即值得庆幸,倘若遇不上也不要苦苦强求。毕竟爱情是勉强不来的。
虽然爱情可遇而不可求,但爱情向来没有理由,也不需要理由。爱上了一个人,即便她(他)不喜欢你,也无可厚非。因此古龙说:“爱上一个人没有错,无论一个人爱上谁都没有错”是的,爱一个人没有错,错的只是她(他)不恰好是爱你的另一半。
爱情只是一种恰好,与其让爱情悄悄地从身边溜走,何不勇敢地尝试一回呢?
兄弟两三个
黑道上常称兄道弟,而我们成长于农村的几个顽童也“老大”、“老二”、“老么”地叫。在这里主要提起我的两三个兄弟;虽然早已分道扬镳、各自生活,但毕竟曾是兄弟一场,即使大家都变成了一堆白骨,也仍是兄弟。
我们兄弟一共四人:老大郭晓峰;老二万剑仁,也就是我;老三黄大伟;老么刘勇。
我们四人的称呼按身高与身体的强壮程度叫的,于是很容易就可以推测出老大郭晓峰的身材高大而老么刘勇的身体薄弱。一般像老大这种身材的人大都喜欢打篮球,而老大实在适合打篮球;他身高一米八七,体重七十八公斤,活脱一个翻版的“奥尼尔”。老大有一次表演扣篮,因那农村学校的篮球架与篮球框破旧失修,老大一个转身猛扣,我下意识地闭上眼睛。随后我听见一声惊天动地的巨响,之后便是一声包含痛苦的惨叫声。当我睁开双眼时,只见老大静静地趴在地上。从他的趴姿来看,属于不雅姿势。为不影响其他三兄弟的形象,我们三个急忙奔过去把老大扶起来。老大席地而坐,脸上现出痛苦的神情,右手仍紧紧攥住被他拉断的篮框。我朝篮板看了一眼,只见篮板已被撕开一道裂缝。想到刚才的那两声巨响势必惊动学校保卫室的门卫,于是我提议迅速将老大搬离作案地点。不料我才搬起老大的受伤的右腿,闻声而来的门卫早已赶到现场,对作案人进行盘问:“篮球框是你弄坏的吧?”
这时老大问了一句差点令众人晕倒的话:“是的,要赔钱吗?”
那门卫比较直率:“废话!换一篮板和篮框需要两千多块,考虑到你们是学生,收你们一千块,马上叫你们父母送来,不然送到派出所处理!”
我们四人惊呼道:“这么烂的篮板都要赔一千块,有没有搞错,你也太坑人了吧?”那门卫显然人老皮厚,不慌不忙地说:“你们也知道,这几年中国经济发展迅速,物价一直持高不低,你们看大米,米价一个劲地往上涨,你们看猪肉……所以呢,你们年轻人不要太冲动,这是市场行情,市场行情你们懂么?”
我们四人一致认为这人受政治荼毒,已深入骨髓,无药可治,跟这种人说下去只有自杀或谋杀两种选择。所以我们四人将这几年来勤俭节约的积蓄凑起来,还了那门卫一千块。
那人收下一千块后,说:“以后欢迎来这儿打篮球。”
我们四人感到很纳闷,直到四天后看见一辆挖土机才恍然大悟,——但已经迟了。那天我们四人看见一辆挖土机正在挖那两个篮球架,我们跑过去问那司机干嘛,那司机说学校要将篮球场拆掉改建成教学楼,本来计划是前个月就要动工,由于资金原因到现在才动工。我问司机那两个篮球架将运往何处,那司机说:“收购站。”我们大叫一声不好,转头往保卫室奔去。我们到达保卫室时,看见那门卫正背向我们在看电视,老大一把抓住那门卫的衣领举手刚要打,那门卫一转头我们四人都停住了手。老大问:“以前那个门卫呢?”那门卫脸色发青地说:“他前天辞职了,我昨天刚来的,你们……”
老大听完大骂道:“他妈的,我们被骗了!”老大说完这话一拳头砸在保卫室的墙壁上,一声巨响过后,墙壁掉落些粉末,而老大脸色发青,额头上渗出几颗汗珠。
在我们四人的记忆中,只有我们骗别人,从来没有被别人骗,而这次受骗打破了这个纪录,并且在以后的生活中不断地被刷新。我们四人也在不断地被骗中学会了忍耐,也学会了沉默。
只是我们四人唯一未曾学会的,就是生活。
生活,我觉得生活就像牵住风筝的线,而我就是那个被线牵住的风筝;线给了风筝飞翔的依附力,同时它也将风筝的自由剥夺了。
老三黄大伟,人如其姓——“黄”。此人黄片不断,黄书常看,黄话挂口。当时美国一医药科研公司推出新一代性药“伟哥”的时候,我和老大老么都不由自主地将惊奇的眼光投向老三。只见老三不慌不忙地说:“你们老三我今天终于成名了,真实闻道有先后,术业有专攻,如是而已啊!”
每个人都有一个属于自己的内心世界,而这个内心世界是很难受到外界环境干扰的。老三整天沉溺于黄色世界,完全摒弃了外在世界。当他津津有味、兴致勃勃地向我们阐释性学知识和性世界的奥秘时,我们仨都不禁为一个正值美好年龄的大好青年误入歧途而感到惋惜。惋惜之余,我们三人再次催促他继续传授丰富的性学知识,并沉醉其中不可自拔。
老么刘勇一点儿也不像他的名字那么彪悍,而且长得很斯文。不过人不可貌相,老么斯文的外表下有一颗极其叛逆的心,这也是他能与我们三人走在一起的最主要原因。我们四人都是21世纪的正版愤青,我们四人曾在后山的一片小竹林里齐声高喊道:“这个世界需要愤怒!”喊完后我们将这句经典誓言用刀子刻在一株竹的竹干上。后来我们去看的时候,发现那句誓言的下面竟有人用刀子刻了一句“这个世界更需要宽容!”
不知道哪个*刻上去的,真他妈的。
老么喜欢音乐,平时就喜欢抱着一把木吉他自弹自唱。起初他只是买了几本木吉他的入门书籍练练和弦,后来量变导致了质变,竟能弹一首完整的《真的爱你》,再后来就能自己作曲了。凭着斯文帅气的外表和一把木吉他,老么交了许多漂亮的女朋友,当然,也理所当然地欺骗了她们。其中有一个叫姚静儿的女孩子,长得很清纯漂亮,老么是真心喜欢她的,不过后来她跟一个留学生跑到美国去了。他妈的中国人就这么崇洋媚外。那天老么喝了七瓶青岛啤酒,抽了四包熊猫,砸烂了一把木吉他,唱了一首李圣杰的《痴心绝对》,而且真他妈的他还在我劝他时打了我的脸一拳头,我回家擦了四天的药酒。
而我是一个追求文学的21世纪大好青年。我时常幻想未来的某一天,打倒80后的所有青年作家,称霸文坛。而这种想法是极其幼稚的,因为任何一个人想称霸,最后的下场不是被人拉下来打就是发疯了被关进了精神病院。我当时有这种想法,很可能走向其中一种结果,而这两种结果之中,无论哪一种下场都是可悲的。
五年后,老大郭晓峰考上一所很烂的高中,进了校篮球队,毕业后在一座城镇卖猪肉。他应该过得不错,因为猪肉涨价了。老三因为亵渎未成年少女进了监狱,在进监狱之前他已进了五次管教所。我曾去探望他,看他那副性饥渴的样子连我都有点怕。希望他以后能改过,做个好青年。老么在上海混得不错,时常在酒吧唱歌,听说他最近出了一张专辑,名叫《静儿》。我肯定会去买的,不过正版的太贵,我还是选择买盗版的为好,但我会在精神上支持他的。而身为四兄弟中老二的我,已成为21世纪的大学生,正如其他众多不惹眼的小蚂蚁般的大学生一样,背着书包或夹着书本挤在人如牛毛的大学校园里。
我将活得好好的,但愿老大、老三和老么,你们也是这样。
穿着衣服裸奔
此次中文演讲比赛的主题是“当梦想照进现实之时”,这个主题相当广泛。白居易说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”现在并非国家危难抑或民族危机此等乱世适宜英雄出山的时刻,因此在当今这个“和平与发展”的时代主题下,要我作一次激动人心,令人叹为观止的演讲,实话说,有难度。因为任何一次伟大的、令人终生难忘的演讲,都必须有一个悲剧性的背景——举个例子来说,马丁&;#8226;路德的《我有一个梦想》诞生于黑人悲惨地受囚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下的时刻;华盛顿的告别辞是在带领美国人民取得美国独立战争之后的背景下完成的;丘吉尔的《二战演讲稿》发表在德国法西斯入侵苏联的危难时刻。
尼采认为:艺术的最高境界是悲剧,因为在悲剧之中,人们看到生存意志最终导致人生苦难的不可避免意识到生命并没有价值,因而厌恶人生,并最终决心放弃人生。
而鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”
因此,悲剧的艺术感染力远远超过喜剧的艺术感染力,这也是尼采为何说艺术的最高境界是悲剧的原因之一。
由此我们知道,一个悲剧性的背景无疑是演讲的催化剂,也是观众感动的催泪弹。
我没有带催化剂和催泪弹来,因此不能让你们感动到流泪;但如果我的一番言语有人明白其中的苦衷与意义,就是你们让我感动得流泪了。
因此,我恳请你们认真地听我的演讲,即便是假
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