蚕食- 第6部分

　　
　　吉林小白山顶望祭殿

　　1947年，国民党军队占领吉林市时，把望祭殿改成碉堡，吉林解放后拆除，今望祭殿已荡然无存。我在上小学时，曾多次参加学校组织的到小白山望祭殿春游或秋游。

　　
　　溥仪到吉林小白山遥祭长白山神（1934）

　　1934年，溥仪在伪国务总理大臣郑孝胥、伪军政大臣张景惠、伪财政大臣熙洽等陪同，一行四十余人登上小白山望祭殿，遥祭长白山神。照片中前行挎日本指挥刀者是溥仪。

　　
　　溥仪车队出巡

　　
　　溥仪乘坐的汽车

　　溥仪曾多次到小白山祭祀。大约是1939年，他又到吉林市小白山祭祀山神。当时我正在读小学，学校组织小学生到火车站大街，夹道迎接我们的“皇帝”，我也在欢迎行列当中。警察早已十步一岗，分列马路两旁，屁股向街，警戒。等了很久，队伍搔动起来，大家举手，摇动手中的“满洲国旗”，高喊“皇帝陛下万岁！”就听到电驴子（摩托车）吐吐响，一辆轿车，四周有四辆三轮带斗坐着全副武装士兵的电驴子，保驾，后面跟着一串小汽车，迅速开过。我们根本就没看见“皇帝”，就散队回家了。溥仪的车队就像照片那样，他每次出巡，都是这样子。

　　
　　吉林四高老师游小白山（1939）

　　这张照片是1939年春，吉林第四国民高等学校（中学）教师到小白山春游，在望祭殿前合影。作者于1944年入读该校。右上角第二人，我尚能认出，是数学老师，姓刘。因为他头很大，学生给他起个绰号“刘大头”。照片右下角有一名军人，这是当时伪满教育制度规定中学设军事课的助教，由现役士官上士担任，他辅佐教官，操练学生军事训练。教官由现役少校军官担任。我校教官名叫胡英伦，照片中没有他。有关他的趣闻，后面还要谈。

　　这样，“满洲国”一下子就和女真的“满洲”连接上，中间掉了三百年！法统问题解决了。　电子书　分享网站

二、国都“新京”
张作霖、张学良时期，东北军政中心在沈阳，此前叫“奉天”。奉天是满清入关前的叫法，即“奉天”命行事的意思。所以，东北军被称为“奉军”，直奉战争指北洋军阀吴佩孚和东北军阀张作霖之间的战争。北京，清代属直隶（河北省），故曰“直”。九一八事变当时，沈阳是军政中心，伪满“国都”应该设在沈阳。然而，诡计多端的日本人（东北人称呼日本人“小鬼子”），对沈阳非常敏感。这里是他们发动九一八事变的地方；是满清入关前发迹的地方；是张作霖被日本人炸死的地方；是张学良“易帜”的地方。太敏感了！于是，另觅“国都”，选上了当时并不发达的小镇“长春”，作为“国都”，并更名“新京”。在荒凉的长春，大兴土木，建皇宫、政府各部、厅、机关、商业、文化教育、体育、娱乐、民居等一应建设。工程进展十分迅速，至1938年，基本建成。为什么把长春命名为“新京”呢？道理非常简单，“新”非旧满清也，与旧满清王朝划清界限。使溥仪“复辟满清”的梦彻底破灭！　。。

三、建设“新满洲”
建立“满洲国”，日本人是认真的。这从国都“新京”的建设上，可以看出来。“新京”建设规划之宏大和完善，建筑之豪华和坚固，都堪称“千年之都”！下面列出一组“新京”指标性建筑：

　　
　　“满洲国”皇宫

　　
　　“满洲国国务院”（1937年建成）

　　
　　日本关东军司令部

　　日本关东军司令部（1934年竣工，占地万平方米，主楼建筑面积万平方米，采取日本名古屋城门式样）

　　
　　日本关东军司令官邸

　　
　　供奉日本神武天皇的神社（庙）

　　
　　金翅鸟

　　我们小学日语课本，有一课叫“金翅鸟”，讲的是日本远古，天照大神是诸神之首。神武天皇是天照大神后裔，名磐余彦，率兵东征长随彦军，与长随彦军战至半途，天色大变，一片漆黑。在危急时刻，突然飞来一只金色的鸟，落在磐余彦的弓上，展翅发出万道金光，照得长随彦军睁不开眼，大败。获胜后，磐余彦定居大和，始建大和朝廷，为日本第一代天皇。日本天皇制，从神武到昭和，127代，号称“万世一系”。日本人自称是“天照大神”的后代。

　　
　　“满洲国中央银行”（1938年竣工）

　　伪满洲国中央银行，占地3万平方米，建筑面积万平方米，1934年动工，1938年竣工，钢筋混凝土结构，楼体为钢结构，用5000吨钢材；正面花岗岩贴面，28根天然大理石柱；据说地下金库可抗原子弹袭击。

　　这样的建筑，不一枚举！日本人修建如此规模和高标准的建筑，居心叵测可知。这是百年大计啊！这些百年工程，真地是为“满洲国民”建的吗？

　　
　　“新京”火车站

　　“新京”火车站建筑是日本明治维新风格。

　　
　　亚细亚号列车

　　在南满铁路线上行驶的日本人最引以为骄傲、最时髦的亚细亚号列车。书包　网　。　想看书来

四、“国歌”
“天地内，有了新满洲；

　　新满洲，便是新天地。

　　顶天立地，无苦无忧，造成我国家。

　　只有亲爱，并无冤仇。

　　人民三千万，人民三千万！

　　纵加十倍，也得自由！

　　重仁义，尚礼让，使我身修；

　　家已齐，国已治，此外何求？

　　近之则与世界同化；

　　远之则与天地同流！”

　　这是“满洲国国歌”。想当年，我从小学，到1942年改“国歌”，每天到校早操，都要唱这个歌；同时唱的还有日本国歌“君之代”。

　　这首歌的歌词是大汉奸郑孝胥写的，歌词描绘一个“乌托邦”，日本没有什么不同意的地方，但也不是没有问题。第一，它画了一个“王道乐土”的饼，东北老百姓还没有看到。东北在张作霖统治下，多年来胡子横行，民不聊生。日本人得拿出实在的好处，给东北老百姓看。第二，它描绘一个“主权国家”，要“自由”，要与“天地”同流。这办不到！于是，在康德九年（1942），修改了歌词，如下：

　　“神光开宇宙，表里壮皇猷。

　　帝德之威，巍巍荡荡莫与俦；

　　永受天佑兮，万寿无疆，薄海讴。

　　仰赞开业兮，辉煌日月侔！”

　　这一改，奥妙在哪？

　　首先，1941年12月，日本发动太平洋战争，日本叫“大东亚圣战”。在战争的大环境下，东北政治经济形势每况日下，老百姓生活日渐紧张。“建国”初期描绘的乌托邦“新满洲”成了讽刺，天天叫人唱太刺激！第二，歌词太“中性”，体现不出与日本的关系。于是，修改歌词，成为日本加强统治东北的需要。

　　歌词羞涩难懂，开头“神光开宇宙”，是日本国开国神话，说：日本人的祖先是“天照大神”，日本人是“天照大神”的后代。

　　据《古世记》记载，伊奘诺尊逃离“黄泉国”途中，遇清溪，清洗身上污垢，洗左眼，生出一位美丽的女神。因女神出生时光辉耀天照地，他取名“天照大神”，送她八坂琼曲玉，命其司理高天原（诸神居住之所）。天照大神在高天原垦田耕地，传授养蚕织布，治理有方，诸神过着和平安逸生活。从此，天照大神的子孙一直治理日本。天照大神万世一系神裔，便由此而来。

　　
　　天照大神出世画像

　　“神光开宇宙”，是日本天皇的“八弘一宇”，意指全世界。把“天照大神”扩大化，从日本之“神”扩大为世界之“神”。这里的“皇”与“帝”，已不是溥仪这个傀儡“儿皇帝”了，指的是日本“天皇”，才配“永受天佑”和“辉煌日月侔”。日本国歌“君之代”，讲的是“天皇制”，从第一代“神武天皇”到二战时的昭和天皇，一百二十七代，二千六百年，称“万世一系”。新“国歌”已完全没有“满洲国”的痕迹，“王道乐土”馅饼也没了。此时的溥仪，在“新京皇宫”中，惶惶不可终日，如坐针毡，生怕日本人杀了他！

　　溥仪不是痴人说梦，是有根有据的。这就是末代朝鲜李氏王朝的遭遇，有前车之鉴。

　　1896年，朝鲜李氏王朝高宗宣布该国号为“大韩帝国”，即帝位。1905年日俄战争后，日本剥夺韩国外交权，将其降为保护国，设日本统监直接统治韩国。1907年，纯宗李拓即位，由于无后嗣，其弟李垠立为继承人。同年12月，10岁的李垠被统监伊藤博文带到日本读书，后进入日本陆军士官学校学习，并加入日本军队。1920年，他被安排娶日本皇族梨本宫的长女方子为妻，后改名李方子。1910年8月，签订《日韩合并条约》，日本吞并韩国。

　　
　　溥杰与嵯峨浩于1937年4月3日结婚

　　历史惊人地相合，溥仪无后，其弟溥杰也到日本留学，进入日本陆军步兵学校学习，中尉军衔；同时，被安排与日本皇族亲戚嵯峨华族之女嵯峨浩结婚。所以未能实现吞并东北，因为没有来得及，日本就战败投降了。

“日满协和”（日满亲善）
“协和”一词，不是中国话，是一种既不是中国话也不是日本话的新创造“协和语”。伪满时期不但有“协和语”，还有“协和服”、“协和帽”！“协和”是甚麽意思？谁也不懂得。“满洲国”建国初期，也不知道日本动了那根神经，跟“满洲国人”套近乎。开始说，日满是“友邦”；后来又提高为“亲帮”；又说“同文同种”、“同心同德”、“共存共荣”。真可谓，好话说尽。好像哄小孩子一样，生怕“满洲国人”这个小孩子说“不跟你玩了！”在这样的历史背景下，溥仪于1935年首访日本。在日本，溥仪受到日本空前绝后的超规格接待！

　　1935年4月2日，溥仪首访日本，着“大元帅”礼服，乘日舰“比睿”号，从大连启航赴日。

　　在外交礼仪上，日本以远超过接待其他国家元首的规格，日本史无前例的盛仪，接待溥仪！翌日，适值日本第一代天皇“神武天皇”祭日，溥仪在军舰上，虚敬地躬身遥拜日本，即兴感言，写下：“海平似镜，万里航行；两邦携手，永固东方”，明志“日满提携”。

　　4月4日，军舰行至日本九州西部，海面出现护航的日本海军联合舰队，高桥司令官指挥70艘军舰，浩浩荡荡，队长二十海里，以每小时12海里航速，迎接溥仪乘舰。舰队鸣礼炮致意，溥仪军礼回敬。好不威风！溥仪诗兴大发，吟曰：“万里雄舰破飞涛，碧苍一色天地交，此行岂仅览山水，两国申盟日月昭”。

　　
　　溥仪乘舰检阅日本海军舰队（1935）

　　
　　日本海军士兵举枪向溥仪致注目礼

　　6日8时，乘舰进入横滨港，横须贺起飞百架日本军机，由航空司令松永带领，做空中编队表演。

　　
　　日本陆军将领迎接溥仪

　　
　　溥仪从军舰登陆日本横须贺港

　　
　　日本海军举行分列式接受溥仪检阅

　　
　　溥仪检阅日本水兵

　　11时40分，日本昭和天皇裕仁到东京火车站，亲自迎接溥仪。晚6时20分，天皇设宴举行欢迎会，会上“日满亲善”、“国运长久”，一片祝词声不止。此时的溥仪达到“日满亲善”的顶峰！溥仪一行在日本逗留到4月23日，返回“新京”。

　　
　　日本昭和天皇裕仁到东京车站迎接溥仪

　　溥仪首访日本，是“成功”的。在日本，溥仪有点受宠若惊，“回国”之后，有点飘飘然。然而，日本这个民族，其优点是考虑问题细致周密，考虑到每一个细节，做出完善的设计；他的缺点是多疑，善变。往往设计好路子，突然生疑，而不理智，走上反面，遭致失败。这样的例子，尤其是在重大谋略上，比比皆是。

　　溥仪深知此道，所以十四年的“皇帝”生涯，始终战战兢兢，没有一天是消停的。说溥仪对日本疑神疑鬼，日本对溥仪也是疑神疑鬼。这就是“日满协和”！

王道乐土
“王道乐土”是为日本的文化战略服务的，远不是今天一些文献所描绘的“欺骗”，而是实在操作。中国有句成语“乐不思蜀”，日本让东北人“乐不思中”！日本要在东北打造一个“王道乐土”现实社会。为了让今天的人们知道什么是“王道乐土”，我拉回那个时代，谈我之所见所闻和所感。中国不是没有这样的历史，元朝和满清都有过！日本害怕重蹈覆辙。“王道乐土”就是收买人心，玩假的不行。

　　一个强者对一个弱者，武力征服相对是容易的；然而，征服之