，成了“不可救药”。无论如何“思想改造”，也揭不下来“指导我的行为准则”。这就是教育！中国两千年前，就有“孟母三迁”。在小学语文课里，老师就给我们讲“孟母三迁”。根深蒂固！
吉林四高校门（1942）
吉林四高五期毕业生毕业纪念师生合影（1940）
九、出类拔萃
伪满洲国，大学是象牙之塔的顶尖，能考入大学者，出类拔萃！首要条件是家庭有殷实的财力和社会地位；第二是学子中的佼佼者，过五关斩六将，闯过一道道学业关口，从小就受到良好教育，一路上都是学习尖子；第三有非常高日语水准；第四有良好的道德纪录；第五身体健康。比进日本大学还要难！最好的大学都设在“新京”，有法政大学、工业大学、医科大学、陆军士官学校、女子大学等。
我的邻居有三位大学生。
当时，我家住在吉林市通天街老电报局胡同2号，院里邻居是伪第二军管区军医处长梁国荣，上校军衔，这是很大的官。他的大儿子梁鸿飞，是国立新京工业大学学生。1944年，梁国荣退休，搬走。其后任刘子厚，住进。刘的长女，是国立新京女子大学学生。这位大小姐，派头更大。第三位是国立吉林师道大学美术系学生王冠安。他爸爸是张作霖时代旧官僚，奉天讲武堂毕业。伪满时，仍任官职，后因中风，退休在家。他家大门影壁书“忠厚传家”四个大字。不知“忠”谁？“厚”谁？
“满洲国”大学生，非常神气！头戴四角大学帽，帽徽篆书“大学”；身着深蓝色毛料哔叽大学制服。（见图）
“满洲国”大学生（1940年摄）
“国立”吉林师道大学（1938年摄）
吉林省立医院（1941年摄）
1941年，吉林省立医院大楼竣工。占地7700平米，建筑面积10，628平米。医生都是新京医科大学毕业生。当时，无论医务人员素质和医疗水平，都是一流的；医疗设备也是一流的。大大改善了吉林市的医疗条件。
我为什么讲这些？
日本要尽量地把“满洲国”塑造成一个“独立国家”。能不能成功？关键是争取知识分子，要知识分子认同才成，这要给出路。当时，东北知识分子有什么“出路”？日本人抓教育，有人说“奴化教育”。这个问题，怎么看？不是当时的“满洲国民”，永远不会弄明白。你知道，当时我们脑袋里是怎样想的吗？旁观者可以无关痛痒地评头品足！可是，我们生活在那里的那个时代的人，怎么办？是现实地生存问题。你们可以想得很浪漫，“搞地下抗日斗争”去。然而，当时我们没意识到，这是我们的出路。日本人要我们认同“满洲国”是个“独立国家”，靠什么？两条：一是政治统治；二是教育。硬的和软的两手。教育是建立在对“满洲国”认同之上，即除此之外，你看不到还有其他出路。对我们来讲，就是上小学，而中学，而大学。这是一条最好出路。认同了这个，我们就觉得有奔头，可以生活下去。参拜日本神社，去蹶屁股，对当时的东北老百姓，就不是什么“原则性立场”问题，也不是日本兵压着我们去的，而成了同学们打打闹闹、嬉皮笑脸的事。日本人不知道吗？既知道，也不知道。他们想，假以时日，会安于现状，甚至满足现状。他们开了一条更大的出路，留学日本。不能说，留学日本都是汉奸吧！经过“满洲国”的人，最反感的就是乱扣“汉奸”帽子。
历史走向往往由少数人决定，好坏都如此。多数人是被历史卷着走，我就是被历史卷着走的。在九一八事变前后，这样的历史人物有张作霖、张学良父子。其他人，如溥仪、郑孝胥、马占山、冯占海都不是影响历史走向的人。某种意义上讲，他们也是被历史卷着走的。 。。
十、吉林市运动会 十一、春秋祭孔
十、吉林市运动会
在东三省张作霖统治时期，吉林省督军张作相是张作霖的把兄弟，吉林市是省公署所在地。张作相在任时，进行不少现代建设，其中之一是建设了吉林体育场。体育场的位置，在牛马行北面老晋隆胡同一带，战地面积很大，是有八个跑道的400米标准体育场。每年春秋举行两次全市运动会，比赛项目颇具规模，凡田径、篮、排球，应有尽有。参加者有全市的政府、机关、学校、各行业代表队。吉林市运动会，在伪满时期被延续下来。下面是1936年吉林市春季运动会的现场。
1936年吉林市运动会
日本人喜滑雪，吉林市得天独厚，有很好的滑雪场，冬季雪非常大，有长达三四个月的滑雪期。当时我们在冬天都滑雪。滑雪板很贵，我们一般都买日本人的二手滑雪板。
吉林北山滑雪场（1936）
十一、春秋祭孔
《史记。孔子世家》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十二”。孔子在中国历史上影响太大了，影响二千六百年！《史记》说：“天下君王至于贤人众矣。当时则荣，没则已矣。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”从此，尊孔子为“至圣”。唐玄宗封孔子为“至圣文宣王”；元武宗加封孔子为“大成至圣文宣王”；明世宗封孔子为“至圣先师”；清顺治谥孔子为“大成至圣文宣先师”。祭祀孔子的庙宇遍及全国，规模极大宏伟，称“文廟”。吉林市有东北最大的孔庙——文庙。
下面一组照片是吉林市文庙。吉林文庙建于光绪三十三年（1907）；主殿大成殿坐落于高米台基上，四周汉白玉雕栏环绕，正面11间（超过曲阜大成殿的九间）双重檐殿顶，顶高米，进深25米，九踩斗拱，施以墨线大点金旋子彩绘，梁枋彩画以夔龙图案贴以金箔。正脊由九龙九凤组成的龙凤脊，黄琉璃瓦飞檐，两端饰有鸱吻和神兽。足以显示建筑等级之高。文庙整体，以大成门、大成殿、崇圣殿为主体，三进院落，占地16354平方米。规模之宏大，等级为帝王级，黄琉璃瓦顶，较曲阜孔庙犹高，全国第一。万幸！经百劫，能保留至今。
吉林市文庙（1938）
吉林市文庙现状（摄于2007年）
文庙状元桥（1938）
文庙状元桥现状（摄于2007年）
日本人是尊孔的。伪满时期，春秋两季举行祭孔仪式，称“春丁祭孔”和“秋丁祭孔”，学校学生都要到文庙祭祀，规模宏大。小学“国文”（语文）课本有“孔子”一课。我最早知道孔子，就是小学三年级老师在“国文”课中教的。知道：孔子是春秋鲁国（山东曲阜）人，姓孔，名丘，字仲尼；有弟子三千，贤者七十二；周游列国，等等。我记得，课文有孔子画像，一位高大像貌很凶的古装老头，腰佩长剑。没有给我留下什么情感上的印象。
伪满时期，曾拍摄一部名为《精忠报国》的电影，轰动一时。其中一场戏“岳飞枪挑小梁王”，就是在吉林文庙大成殿前广场拍摄的。至今，我记忆犹新。日本人要我们“忠”于谁？报那个“国”？值得玩味！这个电影，大概是在我小学三、四年级时看的。我记得，印象最深是“枪挑小梁王”那场马战。看完后，小学生们纷纷学起“岳飞枪挑小梁王”，相互打起来。都自称“岳飞”，把对方叫“小梁王”。看来！这部电影，对日本是负面的，没有起到“忠”于“满洲国皇帝”和“报”日本“帝国”的作用。书包 网 。 想看书来
十二 “奴化教育”
十二、“奴化教育”
九一八事变后，日本占领东北速度太快了。占领之后，日本怎么办？确实辣手。日本从满清入关历史，既看到希望，也感到恐怖。看到希望是，满清以二百万人口，居然用武力征服两亿人口的中国大陆，入主中原。恐惧的是，满清统治者快速汉化，不到百年，满文化尽失。八旗子弟，不会骑马射箭，不识满洲文字，不讲满语。除了血统，几乎找不到满族痕迹。这与汉族统治何异！
日本人以当时五千万人口，武装占领三千万人口的东北，不费吹灰之力。之后的统治，却非轻而易举。日本采取了“朝鲜模式”，即扶植一个傀儡政权，名义上“独立国家”；实行“次长制”，消弭当时的民族意识。；实行“皇民化教育”，使之融入日本文化；最后与日本合并，达到侵吞的目的。
日本的“皇民化教育”在台湾是成功的。但是，当时台湾仅有200万人口，用了五十年。可是，东北有三千万人，满清推行汉文化教育二百余年。这对日本搞“皇民化“，非常困难。日本在东北没有取得好感，东北人始终把日本人叫“日本鬼子”或“小鬼子”，甚至，当面叫他们“鬼子”，他们听了，也哈哈一笑。不管怎么说，日本的最终目的是要东北融入日本文化。
今天的一些人，错乱时空，以为今天的历史教科书，在日伪时期就可以看到，你们脑袋这么不开窍？
一首救亡歌曲《松花江上》，歌词是：
“我的家在东北松花江上，
哪里有森林美矿，还有那满山遍野的大豆高粱。
我的家在东北松花江上，
哪里有我的同胞，还有那衰老的爹娘。
九一八！九一八！
从哪个悲惨的时候，脱离了我的家乡，抛弃那无尽的宝藏。
流浪！流浪！整日价关内流浪。
爹娘啊！爹娘啊！
哪年哪月才能够回到可爱的故乡？
哪年哪月才能够收回我那无尽的宝藏？
爹娘啊！爹娘阿！
什么时候才能欢聚在一堂！”
歌词悲伤，歌声凄厉。可是，词曲作者和歌者没有想过？我们当时没有流浪到关内留在东北的人，包括我这个刚出生的婴儿，三千万东北人，不都被抛弃了吗！东北仅剩下你们的爹娘了吗！和那无尽的宝藏了吗！想过没有？谁在关外替你们当“亡国奴”！当我们和日本小孩儿打架时，日本小孩儿就骂我们“亡国奴”。
“奴化教育”是一些人甩给当时东北人的一顶帽子，“奴化教育”发明者不是日本人。这个东西是一柄伤人的利剑，直接刺伤的不是日本人，而是当时东北的中国人！我们应该看到，日本占领东北不是短期的掠夺性行为，乃是永久占有满洲的国策。日本需要的不是大量的低能奴隶，而是要东北人民对日本的认同。如此，日本就必须拿出让认同的“满洲国民”好处，使东北人忘掉中国，起码是模糊中国。“王道乐土”就是这样提出来的，也确实这样做了。
今天的对日宣传，日本只有一个形象，不论历史和文艺，只有日本兵对中国人民烧杀、奸淫、掠夺的单一写照。以此代替了伪满洲国十四年那段历史。我不知道，这样做，想要达到怎么样的目的！我们生活过在那个历史时代的人，大部分已经作古，很快即将全部作古，再没人知道这段历史。后代中国人，能看到的，只有凶残没有人性的日本鬼子，日本没有政府与人民、军国主义分子与普通百姓、资本家与工农、富人与平民之分。现在，我们基本上已经造就了这样的社会氛围。
这里不禁让我回忆一段悲剧往事：1945年，八一五日本投降后，当时东北各地都出现打死无辜的日本人和抢掠日本人财物的现象。日本人害怕中国人报复，惶惶不可终日。但是，这种打死日本人和抢掠事件并没有蔓延扩大，很快就被东北老百姓自发地制止了。说明东北的中国人是理性和理智的。如果，时隔六十五年的今天，中国人仍然用复仇的心态对待日本人民，不能不说是中国教育的失误！
其二，抗日战争从什么时候开始的？这个问题似乎很可笑，谁不知道是从1937年7月7日芦沟桥事变开始的；1945年8月15日，日本战败投降，抗战八年。可是，九一八事变是从1931年9月18日开始，东北沦陷十四年。中国的历史学家们，如何看待这段历史？抗战八年！这不明明是默认日本对东北的占领和统治吗？当时的“满洲国人”，被说成是“奴”、“牛马”，成了一群被随意捏掐的泥人。实际上，“满洲国”成了历史空缺，三千万同胞被历史遗弃！他们并没在关内“流浪”，而是生活在东北。这段历史，如何正确地书写？不值得研究吗！
当时东北人民的命运，掌握在谁的手里？
请看下面两张照片：
1941年4月13日，在莫斯科签订《日苏中立条约》，
日本外相松冈洋右与斯大林亲密合影。条约中苏联
默认日本对满洲占领。
1945年2月