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爱情的迷思
目前社会上有许多担任不同职位的职业妇女：包括律师、医师、政府官员、公司经营者、记者等等，其中不少是时髦聪慧的美女。可是这些成功的女性都感觉到一般的男性比较喜欢传统的女性：不出外工作，专心照顾老公和家庭的专职主妇——一个不必为了工作奋斗，没有和男性在政治或文艺界中辛苦竞争过的女性。
面对男性的这种态度，一个事业有成的女性当然会感到惊讶、伤心。她们之所以会感到惊讶，是因为她们认为当自己在求学或是努力工作时，男性应该会更加赞赏她们；因为除了原有的女性魅力，她们会更加了解男性世界，成为一个更好的伴侣。但她们发现事实刚好相反，因此更加深了她们的不平。这时，她们只想问一个问题：为什么男人会这样？
第一个答案也是最明显的一个：大多数男性都喜欢高高在上，不论在经济、文化或是工作能力上都想超越女性。这些男人喜欢扮演老师，喜欢教导女人并给她们一堆忠告。在公司里，经理时常教导秘书如何做她的工作；他对秘书用崇拜的态度来请教自己感到沾沾自喜，总是会忍不住多说她几句；而他在家中的地位也必须高过孩子们。
不论女性主管的性格有多么甜蜜亲切，她们基本上和男性主管处于同等地位；她们有权力反驳男性主管的见解，并在部属或是认识的人面前给他难堪。每一次和女性主管共处都等于是一种对决，因此男性主管必须小心斟酌他所说的每一个字。
这时，为什么大多数男性比较喜欢传统女性的第二个原因就出现了：因为和这类女性在一起时，气氛比较轻松，而她们的态度都比较温和亲切。对男人而言，在工作和娱乐（包括享受和*）之间必须有所区分；下班之后，他们希望把工作上的一切问题、冲突和压力都抛在脑后。这时，女人就成为一种娱乐、一段充满刺激的冒险的来源，在一家灯光幽暗、充满笑声及美女的PUB里是这样，回到安静祥和、远离尘嚣的甜蜜的家也一样。
第三个原因则比较微妙：诱惑需要一个人投入很长的时间和全部的注意力。一位不用集中精神在繁忙的工作上、不用全心投入事业的女性有许多可以自由思考的时间。她有充分的时间可以回想和男性相处时所发生的一切，并且分析对方的一举一动，从自己的记忆中找寻某些行为的意义，以前是否遇过同样的情形，等等。她可以发觉隐藏在男性心中的深层欲望，学习分辨有意义的行为和表面功夫，并加以诠释。如此一来，这位女性对男性的了解往往会超过他对自己的了解，并且很清楚如何和他相处，哪一些话题可以引起他的注意，以及如何激起他的欲望。
把这三个原因加起来，就可以解释男性为何有这种不公平的想法。
不过摩登时髦的都会新女性也可以从下面的现象中得到些许的安慰：男性也会遭遇同样的情况。有一些聪明稳重、能力较强的男性会因为一般女性比较喜欢*世俗、可以娱乐她们的男性而感到非常难过。如果必须在温文尔雅但有些严肃沉闷的男性和一位**、有一部漂亮的汽车、看起来很会玩的男性之间做选择的话，大多数的女性，特别是年纪较轻的，都会选择第二位，因为她们宁可挑一个可以常常陪伴她们、而不是把时间花在工作或研究上的男人，一个会带她们去看夜景、喜欢旅游、熟知所有最热门的娱乐场所的男人。这种男人或许有些虚伪，可能是感情骗子或虚有其表的草包，但是他们绝对比第一种男人来得*刺激。
第二种男人也是因为有多余的思考时间而受到女人青睐：他们整天只要思索如何博取女性的注意力就好了。
现代的职业妇女渐渐发现两性间的平等，包括受到同样的委屈：有深度的思想、博学和知识都成为发挥*魅力的阻碍，因为这些特质都属于责任与严肃的范围，而欲望则属于游戏与娱乐的范围。“求爱的艺术”是一门需要很长的时间以及非常空闲的脑袋才能学会的课程。
自主的女人
一个人在度假时，也会显示出个人的感情生活。在海边、山上、湖边的度假胜地，人们会依照私生活的相似性——而不是职业类别——聚集成小团体。因此我们会看到青少年集团、有幼儿的夫妻集团、老年人集团、单身男女集团以及分居或离婚、拥有丰富婚姻经验的女人集团。最后这一种人通常会出现在高级度假区，属于富有阶级，不过偶尔也会出现在其他阶级中。
在陈腐的刻板印象中，她们是一些“可怜的女人”，被另结新欢的丈夫抛弃，只能过悲苦的隐居生活。这根本是一派胡言。在世界各国，从美国、日本到意大利，通常都是女方主动要求离婚，所以她们这种状况并不是遭到配偶的离弃，而是自己选择的结果。相较于婚姻或是同居关系，她们选择了一种可以为所欲为的生活，选择成为家中唯一的主人。
许多女人认为自己的家是一座小型的人间天堂，所以会依照自己的冲动、自己的感情、自己的感受去建造它。因此，一个家会反映出女主人最隐秘的性格。对男性而言，家是一个可以休息、聚会，可以感受到爱的庇护所。对女性而言，家是她内心世界具体化的产物。
当两个人结婚或同居时，通常都是由女性决定家中装潢的风格；就算两个人一起选择家具，大部分也是由女性决定摆设位置、空间应用、灯光效果及气氛的营造。
因此家会成为居住其中的男女情感上的“照妖镜”。如果她深爱着这个男人，她会喜欢他的存在，欢迎他使用家的空间，留下他的足迹。就连脏乱也会被认为是一个好的信息：他觉得很舒适、他可以放轻松，不用担心会不会造成别人的困扰。这表示男方被女方的内心世界所接受。
但如果女方开始觉得男方是一种造成困扰、脏乱，又粗鲁的存在时，就表示她的爱情慢慢冷却下来了。这时她们会开始要求男方一回家就必须穿上拖鞋，以免弄脏刚打好蜡的地板；或是嫌他用过的洗手间总是乱七八糟的；嫌他不爱干净（不常洗澡），或是有洁癖（太常洗澡）；嫌他把烟灰掉在地毯上，用完的杯子、看完的报纸到处乱放；嫌他睡觉时打鼾，占了太大的床位或是抢被子。
接下来，女方会进一步厌恶男方在家中的实质存在：她会觉得男方是个又占地方又粗鲁又毛茸茸的累赘。这时，她会开始让家里变得脏乱，变得让男方无法居住。这是一种对他说“你是入侵者”、“滚开”、“离开我的领土”的信息。
感情问题会经由这种“领土语言”渐渐浮出表面，男方也会渐渐被逼到边缘，一直到他真正离开为止。通常他会认为出走是他自己作的选择，事实上，他是被赶出去的。
在这种情况下，分手或离婚都是女方争取自由、争取一个完全属于自己的空间的过程的最后结果。她永远都不会放弃这个空间，所以她们不会再婚；当她们展开一段新感情时，她们会坚持拥有各自的房子。她们会把男人定位成暂住的客人，而不是自己内心世界中固定的存在。
但如果没有加上房子的所有权及一笔固定的赡养费，她们所得到的自由并不是一种完整、永久的自由。因此这些女性通常都会以高明的手段达到这些目标，而且成功率都很高。在富有阶级中，有不少女性可以经由离婚得到她们的母亲或外祖母经由婚姻才能得到的东西——社会地位和经济上的安定，另外还加上了自主权。我们可以说这是女权主义最大的胜利之一。
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只要爱情不要婚姻的女人
现在有许多年轻女性不想结婚。她们可能已经订婚了，可能正在热恋中，和男朋友处得很好，甚至住在一起，但是她们一点都不想结婚。有时候反而是男方先提出结婚的要求，但是女方可能会在不得罪对方的情况下，尽量拖延、转移话题，或是将这件事当做笑话，一笑置之。
这是一种直到不久以前都无法想象的行为。从前的意大利母亲会随时注意金龟婿的出现，女孩本身则会怕变成老处女，忧心地看着时光流逝。如果一段订婚关系拖太久的话，她们会给予未婚夫适当的压力，要求他赶快下定决心，提出婚期。如果他没钱办一场像样的婚礼，长辈们会默许两个年轻人私奔，等到生米煮成熟饭后再回来。
从前，婚期必须由男方主动提出，女方通常处于被动地位。到现在，男方还是会期待由女方，特别是女方的家人，主动暗示他娶对方；如果他们没有提出这种要求，男方会觉得很奇怪。而他们会更惊讶现在的女孩比较喜欢轻率、没有约束、随时都有可能结束的订婚关系，而非婚姻关系的隆重誓言。
有时候女方会不想结婚，不想和某位特定的男性缔结约束一生的关系，因为她们觉得订婚只是一种尝试，而尝试的结果有可能是负面的。可是大多数的女性都很爱对方，也确定对方很爱自己，而且她们并不想把他甩掉。这些女性一直拖延步入礼堂的原因无非是想延长热恋的黄金时期：没有任何责任，没有任何承诺。热恋中的男女在一起是因为他们喜欢腻在一起，可以高高兴兴地一起玩、一起旅游，一起做一堆事情。
当女性急于结婚时，表示她并不确定自己或对方的感情。这时，婚姻对她来说只是一种可以稳定一段感情、可以绑住对方的一种手段，就像一对感情不睦的夫妻想要借由生孩子来挽救濒临崩溃的婚姻一样。
真正坚定、坚强的爱情不需要约束，因为爱情本身就拥有无限的自信——对恋爱中的男女而言，每一天都是灿烂的一天，因为他们的心中充满了对对方的爱恋。这是一种没有束缚、充满自由的爱情。当拥有这种情感的人看到周围尽是一些因为责任而结合的夫妻时，会感到无比的压迫感，而婚姻在他们眼中就像是一座坟墓。
有时年轻女孩之所以不想结婚，是因为她们不想要婚姻带来的责任和繁忙的生活：一个充满柴米油盐酱醋茶，必须事事精打细算的日常生活，以及一个束缚女性自我的母亲角色。
她们都觉得结婚后，自己不但必须放弃无忧无虑的生活，还要被迫扮演最传统的女性角色——妻子。她们必须附和丈夫、照料他的饮食起居、帮助他步步高升、帮他分忧解难。如此一来，她们会失去自我，变成丈夫的附属品，需要丈夫提供金钱，任何事都需要得到丈夫的首肯，还要像自己看过不止一次的沮丧妻子一样，使用女性伎俩来诱惑丈夫。
除此之外，这些女孩认为如果自己接受了婚姻和传统的妻子角色，最后也不得不接受母亲的角色。到那个时候，她的生活将毫无选择地越来越像自己的母亲。
因此，她们选择连开始都不要开始，将时光停留在青春期；就像彼得？潘一样，选择永远不要长大，选择活在幼年的魔幻冒险中，而不是成年后的无味生活。
狗与乞丐
拿波里有一句谚语：“恶犬咬的永远都是穿得破破烂烂的乞丐。”就算只以字面上的意思来解读这个谚语，我们也会发现它说的是真的。我们常常会发现很多狗——连大都市中有教养、有规矩的小型狗也一样——在看到飘扬的布料，特别是黑色、破旧的碎布时，都会吠得特别大声，而且叫得最凶、最大声的，通常是小型狗。也许这是因为破布刚好在它们面前飘动，所以它们会特别注意。可是说来奇怪，狗可以察觉一个人是不是虚弱、是不是生病或是犹豫不决：当这个人强壮而充满自信时，这些狗就不敢出声。而现在这些狗却露出狰狞的面目，凶猛地狂吠着，并且试图咬这些在社会上处于弱势的人。这时需要一个强壮有力的人出面威吓这些狗，把它们吓跑。而被攻击的人就算再虚弱无力，只要有一丝反抗的意思，也能吓跑这些狗。
这句拿波里谚语中提到的狗并不限于真正的狗，这些“狗”也可能是那一股深藏人心、促使人类伤害弱者的邪恶力量。遇到比我们有权势的人，我们多多少少都会有些阿谀献媚，至少会摆出一副尊敬这些人的样子。我想很少人敢公然对抗一个有名的公众人物。在这种人面前，一般人都会表现出有礼谦卑的模样；一旦伟人离开后，这些原本谦卑的人就会开始在他们背后说坏话、散播谣言，发泄自己的不满情绪。这并不表示这些人必须在掌权者面前克制自己的不满。一般而言，他们的确感受到这些伟人的魅力，真正仰慕他们，对于能和他们谈话感到相当荣幸。但是等这些人远离伟人后，他们的攻击性、抱怨、怀恨等不满情绪就会爆�