五代演义- 第9部分

　　起床后，吴元济听到唐军的传令声，响应的人将近有一万人，才好怕起来，自言自语地说：“这是谁呀，竟然能攻到这里！”立即率领左右登牙城抵抗。

　　当时董重质拥有精兵一万多人据守在洄曲。李愬对将士说：“吴元济之所以负隅顽抗，是希望董重质回兵来救他。”

　　于是，李愬一面派人继续进攻牙城，一面带兵包围了董重质的家。这时董重质的家人正组织家将抵抗，李愬亲自叩门拜访了董重质的母亲，并厚抚了他们，这让董重质的家人又惊又喜，很感激李愬的不杀之恩。董老夫人马上给儿子修书一封，劝他归降朝廷。李愬即派柳子野带兵护送董重质儿子拿了家书去招降洄曲的董重质。

　　董重质看到家书后，知道大势已去，得知家属平安无事非常感激李愬的恩德，丢下军队自己单骑到李愬军营前投降。这样，吴元济丧失了洄曲守军回援的希望。

　　十七日，唐军再次攻打牙城，蔡州的百姓争先恐后地将家里的柴草放到牙城南门下，帮助唐军焚烧城门。两军一直激战到黄昏时分，牙城南门被烧坏，吴元济被迫投降。

　　随后，李愬派囚车把吴元济押送去京城，并且报告了郾城的裴度。

　　不久，申、光二州以及朗山，吴房等镇的叛军共2万多人相续投降了朝廷。这样，旷日持久的淮西叛乱终于在李愬雪夜奔袭后结束了。　

　　抓获吴元济后，李愬没有杀死一个投降的人。吴元济的官吏，部下以及厨师、马夫等等都和以前一样，原来是干什么现在还是干什么。然后将部队驻扎在平坦的大广场上等待裴度。

　　接到淮西行营奏获吴元济的消息后，光禄少卿杨元卿对宪宗说：“淮西有很多珍宝，臣能辨别，我去了一定能得到。”宪宗说：“朕征讨淮西，是为民除害，珍宝不是我想要的。”　

　　董重质撇下洄曲军走后，李光颜率军收降了洄曲军。

　　裴度带兵进蔡州城后，李愬率军回到了文城。将领们把这段时间的疑问都提了出来：“李公最开始见郎山失利为什么不担忧？在吴房打了胜仗后为什么不攻取它？冒着大风雪进军，孤军深入不害怕，最后竟然成功了，大家都想问原因在哪里？”　李愬说：“朗山初战不利，以强示弱，是为了让叛军轻视我们，而不防备我们；不攻取吴房，是为了分散他们的兵力，不让他们都回到蔡州城固守；风雪天气进军是因为敌人示警的烽火传不远；孤军深入，是将部队置之死地而后生，让他们明白只有战胜敌人自己才能活下来。这个道理就是：看得远的人不会只注意眼前的利益，考虑大局的人不会计较细微的得失，不骄傲于小胜，不泄气于小败，这样才能建功立业。众将士听了都很信服。

　　李愬奇袭的成功并非出于偶然。就主观而言，李愬治军有方，奉己俭约，待将士仁厚，能得人心；又善于用人，敢于重用降将来熟知敌人的军情；他能谋善断，善于麻痹敌方，瓦解其民心和士气，又敢于抓住蔡州空虚的时机，实施偷袭。从客观来说，唐宪宗和裴度坚定支持，特别是北线唐军牵制了淮西的主力。这些都为奇袭的胜利创造了有利的条件。

　　王建有《赠李愬仆射》一诗，以二十八字概括了平定蔡州的战役，写得有声有色，生动地记录了这次奇袭：

　　和雪翻营一夜行，神旗冻定马无声。遥看火号连营赤，知是先锋已上城。

　　十一月，李愬因奇功封为山南东道节度使，赐爵凉国公。朱邪执宜因助李光颜的北路唐军破敌有功，加封检校刑部尚书。

　　十二月，宪宗赐裴度爵晋国公，任命马总为淮西节度使。贬淮西降将董重质为春州司户。重质曾经是吴元济的谋主，经常大败官军。宪宗想杀了他，但是李愬上奏说：“以前答应了不杀董重质，现在杀他就失信于天下。”

　　元和十三年（公元818年）正月，平卢节度使李师道因为淮西被平定了，吴元济被处死，感到很恐惧，遣使上表请求归降朝廷，请求以长子为质，并献沂、密、海三州给朝廷。宪宗批复同意。

　　横海节度使程权也是世袭，和河朔三镇一样，程权害怕遣使上表，请求迁全族入朝为官，宪宗同意。横海的将士乐意自己管辖地方不听命于朝廷，不放程权去，掌书记林蕴告诫众将祸福利害，程权才得以出去。

　　当时裴度还在淮西，平民柏耆对韩愈说：“吴元济被擒，王承宗已经吓破了胆，我愿意拿丞相的劝降书去游说他们，不用出兵就可以降服他们。”　韩愈告诉裴度，裴度修书派柏耆去成德。王承宗很害怕，哀求魏博节度使田弘正，替他送二个儿子为质，并献德、棣二州，上缴租税，请朝廷任命官史。田弘正为他奏请，宪宗开始不答应；后来弘正继续上了几次表，宪宗不想不给田弘正面子，才答应。

　　四月，魏博节度使田弘正遣将成德节度使王承宗的儿子王知感、王知信已经德、棣二州的地图图官印送到京师。幽州大将谭忠对幽州（卢龙）节度使刘总说：“自宪宗即位以来，剑南西川节度使刘辟、夏绥节度使杨惠琳，镇海浙西节度使李锜、魏博节度使田季安、昭义节度使卢从史、淮西彰义节度使吴元济，凭险据兵，自以为根深蒂固，天下兵马对他无可奈何。然而眨眼之间，身死家灭，不是他们不自知，这不是人力能做到的，是天要灭。况且现在天子神圣威武，苦身焦思，缩衣节食，以养战士，天子没有片刻不想着统一天下！现在朝廷的军队向而来，成德已经把十二座城都献出来了，我为刘公的前途担忧呀。”

　　刘总哭泣地说：“听了先生的话，我以后一心一意归顺朝廷。”

　　至此，经过唐宪宗的努力，卢龙节度使刘总，成德节度使王承宗，平卢节度使李师道都归顺了朝廷，天下所以的州县都向朝廷缴纳赋税，都由朝廷派遣官员去治理。

　　同月，李师道反悔造反。

　　五月，朝廷计划征讨平卢节度使李师道，忠武节度使李光颜为义成节度使。任命淮西节度使马总为忠武节度使。　

　　七月，调李愬为武宁节度使。下制陈述李师道的罪状，命令宣武节度使韩弘、魏博节度使田弘正、义成节度使李光颜、武宁节度使李愬、横海节度副使曹华率兵一起征讨平卢（淄博）军，以宣歙观察使王遂为供军使。当时宪宗刚让宰相裴度调度天下兵马，门下侍郎、同平章事李夷简自认为才华比不上裴度，请求出外为镇将。随后外调李夷简为淮南节度使。　电子书　分享网站

第十章　　沙陀的崛起
元和十三年（公元818年）　九月，吴元济叛乱被平定后，宣武节度使韩弘因为平时比较骄横跋扈而感到害怕，主动带兵进攻李师道，围困曹州。　

　　十一月，河阳节度使乌重胤调为横海节度使。以华州刺史令狐楚升为河阳节度使。　

　　元和十四年（公元819年）二月，李师道部将都知兵马使刘悟杀李师道归降朝廷，天下重归统一。

　　宪宗即位以来，经常阅读历朝实录，每读到贞观、开元故事，他就仰慕不已。宪宗以祖上圣明之君为榜样，认真总结历史经验，比较注重发挥群臣的作用，敢于任用和倚重宰相，他在延英殿与宰相议事，都是很晚才退朝。宪宗在位15年间，勤勉政事，君臣同心同德，从而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，成就了唐朝的中兴气象。长期以来，唐朝皇帝得到评价较高的有三人：太宗、玄宗、宪宗。

　　穆宗长庆元年（公元821年）；　朱邪执宜随忠武节度使李光颜在深州大败王庭凑，使“沙陀军”声威大振。　朱邪执宜封为金吾卫将军。

　　文宗大和四年（公元830年），河东节度使柳公绰向朝廷上表，希望授予朱邪执宜为阴山都督府都督，代北行营招抚使，让他们居住在云、朔一带，得到了文宗的许诺。当时那里有废栅十一座，执宜率众3000人前往驻守，号“代北行营”。居住于代州以北的各少数民族军队都归朱邪执宜统辖。不久朱邪执宜死，其子朱邪赤心继为首领。朱邪赤心英勇善战，和比他父亲一样。在带领军队与北方及西北边境的回鹘、党项、吐蕃军的战斗中，常操胜算。由于萨葛、安庆二部与沙陀人长期居住在一起，征战也在一起，且本来都属于突厥，于是双方逐步走上了联合的道路。而朱邪赤心也由沙陀突厥首领一跃而为“沙陀三部落”首领，世称之为“沙陀三部落使”。

　　文宗开成四年（公元839年）十一月，回鹘宰相安允合和特勤柴革阴谋叛乱，被彰信可汗杀死。另一名宰相掘罗勿领兵在外，闻讯以后，送马300匹给沙陀酋长朱邪赤心，借兵回来攻击彰信可汗。可汗兵败，自杀。国人立瘛�特勤为可汗。当年，回纥汗国内疫病流行，天降大雪，牲畜大批死亡，发生饥荒。汗国迅速衰落。

　　武宗会昌三年（公元843年），潞州之乱平定后，朱邪赤心因功升任朔州刺史，仍兼代北军使。

　　宣宗大中元年（公元847年），吐蕃大臣论恐热率领大军进寇唐朝边境。唐朝河东节度使王宰率军反击，朱邪赤心率领沙陀军队充当先锋。而朱邪赤心也升任蔚州刺史，兼云州守捉使。

　　宣宗大中十年（公元856年）九月二十二日，朱邪赤心的老婆秦氏已经怀了十三个月的第三个孩子要降生了，但是怎么也生不出来。大家都很担忧，朱邪赤心派部下到处去找医生抓药。有一个部下碰到一个老翁，他说：“这不是一般医生能治的，你马上回去，叫你们的酋长带领所以的将士，披甲持旗，击打钲鼓，跃马大噪，围着居住的地方绕三圈就可以了。”

　　朱邪赤心按照老翁的办法，真的把孩子顺利地生出来了。这个孩子就是以后在五代十国时期赫赫有名的李克用。

　　关于沙陀的说明：

　　一、沙陀三部落

　　“沙陀三部落”是沙陀、萨葛、安庆三个部落的联合体。“沙陀三部落”，史籍有时又将其称之为“代北三部落”或“代北部落”。所谓“代北三部落”，是因为“三部落”人俱居住于代州以北的缘故。所谓“萨葛”、“安庆”，是因为两部落人系分别来自于“萨葛府”和“安庆府”。“萨葛”，或又译为“薛葛”、“索葛”，据有关学者研究，意谓“粟特”。萨葛府，其府治在振武（今内蒙古和林格尔西北）。“安庆府”约在云、朔北部一带。所谓“沙陀六州部落”，是由于“萨葛”和“安庆”两部落先世俱为“六州粟特”人而得名。

　　六州粟特的叫法起源于突厥亡国后，原属突厥的“粟特人”，被置于灵州（今宁夏灵武西南）、夏州（今陕西靖边县东北白城子）以南的鲁、丽、含、塞、依、契一带的“六胡州”（六胡州设置于高宗调露元年即公元679年）。

　　贞元二年（786）十二月，因为吐蕃举兵进攻盐州（今陕西定边县境内）、夏州等地，“六州胡”都害怕被吐蕃人袭击，于是一起迁移到石州（今山西离石市）。唐绥、银、麟、胜招讨使马燧为了使他们远离战争前线，将他们安置在云、朔地区。此后唐廷在他们其聚居的地方分别设萨葛、安庆两府来管理他们。萨葛、安庆两府境内不仅有可供畜牧的广阔牧场，且是北方游牧民族进入河东地区的重要孔道。范希朝派朱邪执宜率领沙陀劲骑驻守在这个地方，显而易见，是想用英勇善战的“沙陀军”为捍卫边境安全。

　　“沙陀三部落”因是在唐末藩镇割据和战乱环境中形成的，故随着社会动荡的加剧，其相互关系也不断有所加强。例如在*庞勋起义和黄巢起义中，“三部”就一直被置于朱邪赤心父子的直接控制之下，这对于“三部落”逐步发展成为巩固的联合体并最后走上一体化道路无疑具有举足轻重的作用。完全有理由这样说，“沙陀三部落”是沙陀人由部落发展成为民族共同体的重要基础。没有这个基础，沙陀突厥人就无法在五代时期创造出那样辉煌的业绩。翻开新、旧《五代史》，细心的人不难发现，在后唐、后晋、后汉、北汉政权中，属于“沙陀三部落”的人，随处可见，比比皆是。他们大都身居要职，手握重权。著名史学家吕思勉在其《胡考》一文中就说：“五代诸臣出代北者多胡姓，如康福、康思立、康义诚、康延孝、安叔千、安重荣、安从进、李存孝、李存信、安审琦、白从进，皆是也。然则沙陀虽云突厥，其与西胡相淆，亦云甚矣。”

　　二、沙陀族共同体中的其他民族成分

　　1、突厥：这里所说的突厥，是指除“沙陀三部落”以外，在隋唐五代一直仍被确认为突厥的人。突厥人之所以能成为沙陀