刘大毛还是过去那个被自己家里当作疯子的刘大毛。
自己的父母还有哥哥嫂嫂，与且兰县城的孙家，还有乌当堡的曹家，到底有些什么来往，过去刘大毛是否见过周仲孙？没有见过周仲孙，见过堂堂西南霸主周家？的人物没有？刘大毛就算要脱离过去的阶级，也是不得不搞清楚自己的问题，见过就是见过，怎样回忆起来这才重要，刘大毛开始锻炼自己的身体，争取能够恢复到一个可以不被别人随意拳打脚踢的程度，严重缺乏自卫能力的刘大毛，他刘家难道和缺乏自卫能力的巨树族是一个样子吗？刘家的人除了刘大毛，可是没有一个缺乏自卫能力的，相反他们身上还有强烈的攻击意识，这是他们家里父母身上的职业遗留下来的，周仲孙一家显然也是，同样是带有刘家某种职业病一样的情形，他们都有一个特点，不希望苗山的任何部族，都有自卫反击的能力，刘大毛严重缺乏经济眼光，但是这并不妨碍他在平邑县城里帮助组织一个集市出来，集市开张的时候，刘大毛站在集市出口，不用做什么，对着来来往往的人笑一笑，大家就都很高兴。有些认识不认识的人，非得要把一些铜板交给他，他总是不愿意收下，不愿意收下，别人非得要给，放下钱在他身旁的桌子上扭头就走了，刘大毛追上去要还给人家，人家跑得越快了。刘大毛一不小心，把人家放的铜板掉在地上，可是大家都看见是刘大毛掉的，刘大毛自己粗心没有全部捡起来，剩下遗落在地上的，多少天都没有一个人去捡起来，还是集市结束以后，一个女子来到刘大毛这里，给刘大毛帮忙打点，用绳子把铜板串连起来，铜钱就得用绳子吊起来，这样才不会容易失落。这个女子看到地上还有几个铜板，便由她弯腰在地上捡了起来，要不然，下雨的天气雨水一来冲刷，一些掉在地上的铜板就给泥土给掩埋起来了。
刘大毛这个不懂爱情的男人，被平邑县的人簇拥着去学习爱情，刘大毛觉得自己应该讨厌女人，因为他决心与刘家脱离关系，是出自于对嫂子的仇恨，他因为嫂子伤害了他而容易误会？的女人，所以平邑县城的百姓很快就发现，不能让刘大毛现在就给平邑县娶回来一个女人，尽管平邑县很需要和且兰县结下一门亲事。刘大毛实在是不合适的对象，平邑县的百姓很快就转移了目标，李焉队伍里很多男人和女人，大家都忙着相亲，需要女人的男人和需要男人的女人都很容易找到机会，人多事情就好办，可是这婚嫁的事情，在这个年头仍然得要讲究规矩，平邑县的百姓很快就发觉，对于所有的人来说，危机仍然没有过去。平邑县百姓过去反对的敌人，也绝对不止刘家一家人，矛盾很快就爆发出来，秦国那些人都是一些什么样子的人物，大家都觉得应该尽快了解，李焉队伍里知道一些秦国来头的人便负责说明这一情况，秦国是从关中发展起来的一支队伍，目前正在由一个叫做吕光的侯爷来代替晋国的周家来占据成都。平邑县的百姓觉得，自己到底是属于哪一个国家，这件事情很头痛，为什么非得要有国家呢，谈婚论嫁不就是政治大事么？还有什么比人多更加容易热闹起来而又富有生机的事情。要是喜欢安静的人，这山林里多得是安静，有安静的好处，也有安静里的危机。山林里的危机就是太过于安静，而谈婚论嫁却总是得不到满足。
让向导来带着各个部族谈婚论嫁是比较好的事情，平邑县的百姓仍然想和所有部族都谈婚论嫁，在山林里这就少不了向导的身影出没。但是向导要出没在山林里，就得有向导的主人，各个部族的头领还有耆老，多半也是要在向导带领下来来去去的。李焉是个向导，还有身体不好不适合做向导的刘大毛，也快成为向导。
第二百七十八章继续交待（32） ＇本章字数：3203 最新更新时间：2011…03…27 15：56：03。0＇
排日打觉得刘大毛认字就是比自己多，要是保洞哈不这样认为，排日打就会认为自己超过了他。乌基朗达尽管是个族长，可乌基朗达不是他排日打的族长，乌基朗达要是认为刘大毛根本就不识字，排日打就会瞧不起乌基朗达。
这年头的字，本来就是这么一种东西。字的样子和字的意思，有很大的差别吗？一定要认识字的样子而又认识字的意思吗？排日打这才开始明白，原来认识字也是有危险的，至少刘大毛就遇上了这个危险，刘大毛根本就不懂字的意思，不过刘大毛很快就会明白字的意思，刘大毛一明白起来，学习字的意思就会比排日打快得多。排日打希望雷山的祠堂尽快建立起来，他不希望自己谈婚论嫁的时候娶回来一个老婆，不能因为没有地方给孩子读书，就不要生孩子了。排日打和所有部族的人都一样，没有一个男人认为自己娶了老婆还不能立即就生孩子是件好事。
娶妻生子，这样的事情得要明白。排日打这才知道，他这个猎人不是只会打猎，他开始去想过去观察过的所有动物。很多动物他排日打就舍不得杀死，因为他已经懂得分辨什么动物可爱什么动物不可爱。他渐渐觉得打猎不是一个好行当，雷山要发展就得要尽量少打猎。他后悔自己杀死的每一个猎物，每一个猎物都是一个生命，需要他对自己的杀戮行为而忏悔。喝酒吃肉，并不是每次都需要的，一天两顿还是三顿，排日打看到孙泰道长每天最多吃两顿一顿的，有时候就是一天不吃饭，排日打觉得自己应该学习。
成兴公和弄桑卡巴还有孙泰，阿朵和杨春巴还有娜加索提，他们说出来的电，让排日打触电了，排日打后来听说阿朵在巨树族触电，他可是觉得害怕，首先想到的是自己被子弹打伤以后的疼痛，因为痛疼才能才让更加珍惜自己的生命，他开始产生对自己的与过去不一样的罪恶感，排日打是喜欢阿朵的，阿朵触电了排日打开始认为自己就是要触电，可是所有他认为重要的人，都在谈论刘大毛癫的事情，排日打以为电就是癫，他不知道没有去过巨树族的刘大毛为什么会触电。他问起刘大毛，刘大毛根本就不知道巨树族在哪里，而巨树族是排日打知道并去过的，要他再去一次他也能够去，他认为自己不会迷路，他可以不做猎手，但是作为向导他还是自信的。可是刘大毛老是触电，这让排日打觉得不可思议。一个没有去过触电的地方的人，比去过触电的地方的人还要容易触电，那电到底是个什么样子的东西呢。
不仅是排日打对电感兴趣，还有雷山所有的人，有感兴趣的大声说需要的，也有表示冷漠觉得应该反对的。排日打想到耆老里面，南挚并还有弄同会的态度，他们两个只是对电感到兴趣，对于让排日打受伤的枪支和鸟铳非常冷淡，这让排日打觉得难受。南挚并和弄同会这是不信任排日打，甚至对阿朵都不信任，排日打心里难过。他向葛三姑去说明心事，葛三姑安慰他说不要紧，雷山的事情很多，修建祠堂大家都忙绿，杨再宗接着来看望排日打，杨再宗说他也不知道应该对什么东西感兴趣，一时间都是感到迷茫，不知道还有什么稀奇古怪的东西要发明出来，要是都是妖物，不能令人正常思考的东西，还不如所有的东西都封闭起来不用，大家原来怎样生活的就怎样生活。
弄蚺伯是个非常重要的耆老，他的态度在雷山是令人张望的。排日打很难见到他，受伤在雷山修养的时候，弄蚺伯就来过一次，不过这一次弄蚺伯找排日打说了很多话，都是说的过去没有说过的。弄蚺伯问排日打，要不要把且兰县城的孙家所有都抓起来？排日打心里一酸，想到自己姑姑在孙家的遭遇，想到自己家里给孙家欺负的那么多事情，要是不愿意收拾孙家，他他排日打到雷山部族来做什么？喜欢阿朵归喜欢阿朵，可是他在雷山，主要是来听从弄桑还有各位耆老的，要不然他还来雷山投靠做什么。石在任和沈新两个也分别来看过他，说上几句话。可是与弄蚺伯一样，大家说话都说的少，能够说什么呢，大家都很无知，雷山部族各位耆老虽然有威望，可是同样无知，无知的人在一起，还指望能够说出什么话来。男人和男人在一起，要是一本正经说话，还不就是非常沉重的。排日打开始学习了解阿朵的心思，阿朵到底愿意不愿意嫁人，不愿意嫁人他排日打还喜欢阿朵干什么？这次出来，排日打跟涅儿贴，他就开始对涅儿贴产生好感了，可是排日打要做一个有知识有文化的好青年，要是他真正懂得爱情，真正喜欢涅儿贴了，他自然会开始追求，发乎情止乎礼，这不是排日打唯一的要求，他得要与大家生存在一起。大家都过上好日子，排日打也迟早会得到幸福的。
排日打还是要学习认字，认识秦国的秦字，认识晋国的晋字，认识周仲孙的周字。排日打渐渐地认字多了，他会写自己的名字，明白杀字的意思，杀人也好，打猎也好，把对方打死，都是叫做杀。而且，用什么来杀人和打猎，这是排日打不得不选择的，是用手脚赤手空拳，还是用他拿手的竹木弓箭？或者用新认识到的叫做武器的工具？他不仅学会写杀字，还学会写武器，写枪字，写伤字，写死字，写活字，活字最难写但是排日打必须会写，死的写不成活的也是排日打必须知道的。光是箭字就有两个，一个是箭一个是剑，两种有不用含义，箭字威力小但是对锻炼眼力好，剑是稍微威力大但是它怎么锻打出来的排日打需要至少想过一次。而枪字，那个让他受伤的枪字，还有和枪差不多的鸟铳，都是比剑更加可怕的武器，排日打就是学到疯狂了也得明白，这东西就是跟杀死动物太多而产生的罪恶感一样的，都是会带来罪恶感的，最好是学会使用而又不轻易地使用，这样罪恶感就会减少而生活并没有不快乐。
谢水西、杨万、尹千还有见过次数较少的张雄，都在学习会带来罪恶感的工具，排日打认识他们，有时候在一起学习有时候各自学习。排日打还在思考，自己到底是生活在什么地方，必须对自己生活在哪里了解更多，要不然他就会无法和这些看起来跟他差不多的人一起交往。排日打觉得生活好像回到过去某个时候，在过去的记忆里有这种类是的场景，就是受到外来影响而产生的变化。生活在必须受到外来影响的时候，就会对生活来一次调整，往往这个调整会在记忆里留下痕迹，要是这个痕迹不够深刻，那就充分说明对变化的缺乏了解，于是他就得更加积极地去接近让他生活发生改变的部分，了解变化原因，了解变化过程，了解他以后应该何去何从。过去的生活好像是被刀枪棍棒还有弓箭给改变的，排日打已经对这些杀人的器物有所了解了，但是新的器物的出现他还需要认识，这就与谢水西还有杨万等人有机会在一起学习并来往。
忽然出现这么多需要认识的面孔，而过去对忽然出现陌生面孔都是非常提防的，排日打心里不是没有疑惑，幸好他看到刘大毛又看到涅儿贴，在宁州看到了阿朵母亲娘家的班家部族，排日打觉得自己部族和班家的部族没有两样，所以他对宁州的山地同样适应。对于陌生的人，喜欢不喜欢的，他反过来认为所有见到的人都是动物，是人在需要动物，所以不要贬低动物。排日打觉得阿朵过去并没有贬低任何动物，雷山部族的人也一样，没有贬低过动物什么的，乌基朗达那里，排日打早就知道他们也一样。之后县城里的孙家，老是需要各种动物来作为生活奢侈品。自己不愿意打猎，却强迫各个部族打猎把猎物交给他们。要不是排日打家里和雷山部族需要从孙家那里得到生产物资，早就拒绝孙家这个霸主。孙家把动物不当动物，把人不当作人，排日打觉得自己姑姑就像一只被关在笼子里的金丝猴，成了一个物品，幸好已经解救出来，但是受到的打击已经无法弥补。排日打觉得刘大毛也像他姑姑一样是个关在笼子里的金丝猴，刘大毛是被自己家人关进了笼子，而他姑姑是误进了婆家孙家的那个笼子里，同样也是家人的。
连自己的亲人都不能保护，那来谈什么能力，排日打心里自卑极了，但是给姑姑报仇的愿望，并不是属于他一个人，排客布同样也想报仇，且兰县城还有很多和排家一样想找孙家麻烦的。但是排家是晋朝的官员，不能随便就能够反抗得了。要是让秦国或者？的什么人家来代替晋朝，这可是大事，排日打那就不仅要听从雷山部族的意思，还得让排家所有人都发表意见和看法。凡是牵涉到孙家的事情，排日打都得要学习怎样处理，周仲孙的事情也是一样，排日打在涅儿贴的教导下开始明白，处理周仲孙的事情与处理孙家的事情有关。
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