掩饰自己的害怕，要么是贪婪掩饰自己的贪婪，对于这个东西又爱又恨，阿朵倒是希望吕大人这样感觉，他能够这样感觉，就会被阿朵乘机提醒，阿朵要告诉他，结束在四川的残酷统治，开始对四川人和西南山地人实行关怀的政策，停止自己的贪婪和勒索，停止自己的战争行动。
可是吕光大人，会首先停止对巴郡的进攻吗？虽然巴郡是晋朝军队一个叫杨亮的守卫着，晋朝虽然和山里部族的关系不怎么好，可是只要这时候谁不把战火扩散到百姓身上，谁才是赢家，难道秦晋两国里会没有一个重要人物认识到？
吕光应该见过邓景吧，邓景自己逃脱以后，如果不出意外，应该是早就到了成都，到了成都这个京兆尹的儿子会不会将鸟铳的事情告诉吕光大人？阿朵可是明确告诉过邓景的，邓景要是自己会反省，反省自己在威宁邑刘家里对阿朵送给他鸟铳的事情，就会坦白告诉吕光来采取对策，毕竟这个东西不仅秦国知道，也可能晋国都知道了，如果邓景是忠于秦国的，就应该明确告诉吕光大人才对，而不是在吕光大人面前，拿着彭晃被断臂挑拨吕光大人对山里部族的仇恨。
阿朵没有轻功，没有那些虚无飘渺的侠义精神，这些都是所谓的假象，是一些伪知识分子做的反动文化，武侠是什么阿朵不知道，导游词她倒是知道，也写过很多，如今还在给吕光大人，为了马匹上挂着的两支鸟铳准备了腹稿，这是面对吕光大人时候的说词，这是需要吕光大人完全明白她来的目的，这是山地人对于秦国人的希望，也是对于秦国人的要求。
随便一条小河，都要寻找半天才能找到船家过河，船家里有秦国安排的新的舟子，也有自愿的原来就是干渡河为生的人，他们都索要阿朵拿出通行证，阿朵不得不每在一个渡口都大费口舌，还有一些小的渡口，居然没有舟子，没有舟子阿朵就很难到河对岸去了，这是个大冬天，大雪之后，要骑马趟过河水是不行的，这不比在山里趟过才脚根深浅的溪水，这里的水比起山里来，随便一条都有黔江或者北盘江那么深奥。
没有舟子，阿朵就得骑马四处寻找舟子，有时候一户人家都找不到，找到的只是残垣断壁，破烂的木房子，被烧毁的茅屋，有时候还遇上野狗，这里只有野狗，没有豺狼和虎豹，因为在河边。阿朵一直沿着岷江右岸骑马行进，遇上一条大的河水，可能正是这条河流，沿着这条河流到成都去。
四川盆地成都平原，阿朵在杨先生画出来的皮纸上看得清楚，到了大渡河与岷江汇合的地方，走上不到百里，遇上岷江水系的另一个交汇口，这里有一个县邑，名称应该叫做武阳邑，武阳邑在岷江左岸，岷江左岸除了武阳邑里，还有一个小山丘，名字叫彭山，今天的彭山县就是因为彭山得名，孙泰道长都知道这个彭山，曾经是一个有名的道士聚集地，太平道再次大树旗帜，这里便流传了关于道教祖师彭祖的故事，彭祖炼丹，修炼养生长寿的方术，这里已经是靠近成都很近的地方了，属于平原的腹地，水网密布田亩纵横，事实上也是这样子。
武阳邑汇合的河流，就是从成都流出来了，只要确定这里是武阳邑，那么沿着成都府城流出来的被称作府河的前进就可以到达成都了。
从乐山大渡河半日来到武阳，田亩处处可见，但是种田的人这时候本来就不用种田，这时候只是在家里忙乎菜园和种子培育，在家里培育出来种子，然后到春季播种，如果是和平年代，这里应该是有村落人家，可是阿朵见到的都是被焚毁的村落，没有见到一个完整的村落，难民的影子都见不到，只能见到野狗在田地里肆掠奔跑。
在武阳邑路上的官道上，秦军设立关卡，盘问过往的行人，其实阿朵没有见到行人，除了她自己，秦军关卡见到姚兴发的通行证官牒，倒是没有冲突起来，但是盘问是难免的，阿朵也是耐心地回答对方，并要求秦军士兵带她到成都去最好，省的前面连河流都趟不过去。秦兵哪里会同意，只是说到成都府城，只有万里桥可以通过，其余渡口一律不许庶民过渡，违者必究，这是上面的意思。一路来阿朵给河流阻隔，遇到没有渡口的地方，有些地方河流不宽敞，本来是有木桥和竹木桥的，都没有一个新的完整的，看来是最近给秦国人或者四川流民所焚烧破坏了的，桥是便民的，可是便利军队以后，就会被流民所烧，真是成也萧何败也萧何，都是百姓给人造了孽，不得不烧掉自己搭建的桥梁。
过了这一关卡，在府城河上，阿朵意外地见到一群正在重新搭桥的百姓，不过是秦军士兵奴役着的，他们在秦国士兵打扮的人监督下在干活，竹木给府城河搭桥，这群人大约有二十多个，监视的秦国士兵却有十几个，阿朵下马想询问这些百姓，却被秦国士兵拦住，对方见阿朵打扮得体，又骑马大摇大摆而来，倒是不敢过于粗暴，只是告诉阿朵，这是一群暴民，不要与他们说话。
阿朵从这群人眼神里看到的是一个地狱，这里不再是天府之国，士兵们可以自己搭桥，为什么非要为难这些百姓呢，难道怕这些青年百姓造反？要让百姓臣服，首先就得不怕百姓造反，只要造反有理，而秦国显然已经认为造反无理而且是歪曲了，不知道是四川百姓歪曲还是秦国人歪曲，或者是前任统治者晋朝官员的歪曲，这些都是发生在眼前的事情，还不能说明秦国人没有采取合适的政策来治理成都吗？
想到这里，阿朵不由得更加紧张，觉得自己这一趟前来责任重大，前途虽然是光明的，可是道路一定是曲折的。阿朵很想不顾秦兵，与这些被秦兵“劳动改造”的青年百姓交谈，询问到秦兵为什么劳役他们，他们曾经与秦兵发生过怎样的冲突，可是阿朵不是个人，她还有所代表，不是可以随心所欲的，尽管她很想随心所欲，想知道什么就知道什么。
比起田程田毅他们，自己倒是安全的，田程和娜加索提的族人遇上秦兵，发生冲突的可能性更大，因为秦兵正在搜索那一带山区，这是李焉告诉阿朵的，可是阿朵担心也没有用，只有再往前行，争取尽快又圆满的完成觐见吕光大人，到底能不能见到可不关阿朵的事情，她只要见到目前秦国在四川的最高长官，明确询问他可以治理四川多久？
岷江，这时候不叫岷江，大渡河也不是叫大渡河，但是阿朵结合杨先生的图加上李焉的口述，确定了大渡河的位置和名称，不过乐山汇合口的地方有很多河流，一一的名字很难核对也用不着核对。只是既然要沿着岷江上溯，岷江的名字是早就在决定到岷江的时候定下来的，岷江 这个时候叫汶江或者导江都行，就是李冰父子治水导利受益的下游。府城河流，应该就是后来提到的蜀江之一吧，它应该有个著名的名字叫做锦江，成都闻名于世也包括锦江啊，“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”，这是后来人写的导游词了，锦江玉垒，都是四川平原的山水，而且是最有代表性的，阿朵有些嘲笑自己，怎么就做一个导游呢，既没有别人来导游她也没有她导游别人，难道自己还想回到现代中去，不可能吧，早就觉得是既来之则安之的。
修桥倒是好事，不过秦兵不能为继续暴政而修桥，得要百姓自愿修桥，百姓自愿修桥还不简单，只要秦国长官不让士兵欺负百姓就行了，百姓安定下来，愿意回来的回来，愿意建设的建设。李焉头领几个当然不可能再做平民了，可是他们的弟兄们都可以继续做平民啊，做平民比做士兵要强一百倍。秦国士兵就不是父母生的，天生下来就是打仗的啊，他们也需要变成平民，和平民一样建设和生产，这样秦国倒是统治下来了，可是不再封建社会的统治而是和现代民主社会的建设差不多。
阿朵在帮着李焉和自己的族人在想，他们都准备迁徙和正在迁徙吗？显然还不知道，不知道是因为还没有和秦晋的大人交涉过，要是迁徙，结果也只是成为新的庶民，成为永不被战争折磨的庶民，成为有美好生活指望的庶民，生活在希望的田野上。
第一百一十九章 胡尘来去 ＇本章字数：3501 最新更新时间：2010…11…20 12：19：06。0＇
千里成都一片萧索寂寞江山苍白无垠好像一个人间地狱，不食人间烟火的神仙都没有性命。
这是阿朵的潜意识，她害怕成都出现过人吃人，出现过大饥荒大天灾，这个年头是这样子的吗？可能是，因为阿朵有这样的认识，来自于她从一个现代人的认识，这个时代当然与她作为一个现代时尚的女性是格格不入的，阿朵一下子从穿越中第一次来到人间地狱。
这里是一个炼狱场，传说胡人杀人吃人，并被宣扬得天上地下，难道胡人不是人吗，胡人就不是父母生的，天生只会杀人，只会做哑巴做野兽，做不是人类的人？
胡人尘土来，滚滚尘土踏入中原，既有北方的也有西北方的，大天天王这些西北方来的胡人，属于一种什么样子的胡人，西北方的胡人比北方的匈奴还要残忍嗜血？这些显然不是，但是目前的成都平原的确一片萧索，人烟稀少野狗肆虐，这些是军事行动之后的结果，显然成都人经历了可怕的战争洗劫，成都人在过去的人事关系荡然无存。
也许听杨先生还有孙泰李焉他们说的，那个过去的成汉政权很不得人心，东晋朝廷一度控制了成都，结果好的政策没有坚持多少年，便在天使变魔王的噩梦中来到成都人的现实中，有些人死去了，有些人还在拼命地活着。从西北到成都，都是高原沙漠山地戈壁，这些地方都是生活艰难的地方，所以也最容易反生动荡，而成都腹地处于这个动荡地区的包围中，稍微风吹草动，成都人就会死恨遍野哀鸿遍地。
这块土地是多么好的地方，土壤肥沃河流冲积雨水和阳光丰腴，可是除了阿朵见到的奴隶青年，没有一个是自由的青年人，阿朵算是一个，可是她不是成都人，只是一个外来的部族，从情况比西北动荡地区稍微好些的山地里过来的，为了传达和平的渴望，以及要求时代进步的愿望，阿朵希望自己也进步，为了这样子，她基本上正在牺牲作为一个女人的权力，这个女人正在做违背自然规律的事情，她是在做一个侠女吗？
这个世界上，又有侠女吗？真是一个不能见识到成都吃人的女人，战争让女人走开，可是她偏偏来了，要么她会加剧战争要么她会结束战争，可是她的代价是什么？
阿朵还没有想到需要自己献身，她只是一个现代人，现代人比古代人可能更加伪善，因为现代人自我保护意识很强烈，这种强烈还体现在莫里斯等人的身上，毫无疑问，阿朵自己认为自己的穿越并不比莫里斯的穿越高级，最多是属于一个等级的，既然阿朵来看到成都平原战后的景象，那么莫里斯那个外国人看到会怎样呢？害怕还是回避？？两者都有，他们会觉得没有能力在管理这里作为殖民地，害怕是因为自己做了对不起这里的事情，只要是伤害，没有不影响到未来的，巨树族也许在此时的秦晋两国皇帝的心里，这里算不上各自的国家领土，也许吧，可是夜郎郡和？？郡则是完全属于晋朝领土的，过去连成都都属于东晋的领土，如今成都是秦国的领土，秦国人必然要知道影响成都平原安定统治的原因，除非秦国人真是无可救药，把成都当作一块殖民地，进行比资本主义社会国家的资本殖民统治更加残忍的封建社会奴隶制度统治，这样子的统治当然是禽兽不如的，阿朵有些娇贵自己的现代人身份，可是她是个女人，只能这样子吧，而且她女扮男装，已经是做出不寻常的女人举动来了，还要见到秦国目前在成都的最高长官。
现在的秦国长官，能不能学习战国时期那个秦国地方长官李冰父子的榜样，帮助四川人治理好成都，这是会有很大功劳的，而四川人也不会忘记这个统治者，可能历史是进步的，李冰当年的作为，如果要现在的秦国人作为进步，那得要让秦国人知道得人心者得天下的道理，阿朵因为知道天王在告诫下级恪守本份而来，既然天王懂得这个道理，为什么不按照这个道理来实施呢，因为晋朝在和他们做对么？
秦国人也是人，胡人也是人，西北人也是人，只要会说话愿意说话，而且是平等地说话，那么就是依附秦国也好，只要秦国真的在道德仁义上超过了晋朝，去向秦国表示依附没有什么不对，只是 秦国人需要拿出实际的行动来，已经心地动摇的？？郡部族自然会投向秦国，可是反过来，秦国如果不思进取，连历史上的战国秦国都比不上，或者真的只是按照战国时期秦国的标准在行事，对于成都百姓目前是个灾难，对于秦国人同样是个灾难。
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