牟文惫蒜飧鏊擞琳摺＞褪枪蒜飧黾一铮Φ乃晌病Ｌ弟藜嵩诖蚍鸾膛谱樱档玫较逖舫牵玫揭桓霭肴耍桓鋈耸堑腊舶敫鋈耸撬霸涑荨�
第一百一十一章幕僚往事中 ＇本章字数：3218 最新更新时间：2010…11…16 18：16：08。0＇
就是顾恺之这个家伙，拿着他过去与郗超的交情威胁他，郗超是什么人，与顾恺之孟嘉一样都是大司马桓温的手下幕僚。
那个郗超，在桓温对付朝廷里的皇帝和王爷们的时候，出力谋划最来劲的一个，而郗超与他习凿齿交情不错，郗超前年都死去了，可是顾恺之还在拿他和郗超的旧日交情来威胁他，说他参与了桓温公废立皇帝的“阴谋”
他一是没有参加，而是与郗超个人有交情怎么那，碍着他顾恺之的事情了，又没有指责损害过他顾恺之，怎么这时候拿阴的威胁他呢，造成他不敢前往荆州，更加不敢前往江州或者朝廷，因为顾恺之公开告诉谢安家，说他与郗超曾经有一同谋划废立的事情，这可真是小人举动。
他不敢南下，还威胁他得效忠朝廷，得要协助守卫好襄阳城才能摆脱朝廷和桓家目前对他的不信任，那他是去不了江南了，不去就不去，还得沦为秦国俘虏，就是拼死帮助桓家打上一仗也能证明他的清白，好过这时候被秦国人俘虏。
秦国大概是知道这些事情的，于是拿他习凿齿大事宣扬，表面上是褒扬道安而贬低他习凿齿，实际上给是彻底贬低他和道安二人。习凿齿还与顾恺之一样，曾经做过桓温的幕僚，但是习凿齿没有顾恺之这样得意，继续在桓家的都督府中担任幕僚，封建制度决定了他们彼此之间，充满虚伪和狡诈，习凿齿自己也想歪了，以为自己这下子俘虏，可以向朝廷表忠心了，他搞不懂，为什么王家谢家不都是一样做过桓温幕僚的，怎么，你们到朝廷里去做官了，就觉得高高在上，还要煽动顾恺之来督导他习凿齿来对朝廷表忠心。
封建社会是吃人的，这个时候是一千六百多年以前，同样也是吃人的，如果认为历史往前推移，封建社会就能够代表优越的社会生产力，这也许只是历史学家制造的假象而已，因为历史等于是凝固的时间，等于是和制度本身一样的具有腐朽性质或者优越性质。习凿齿这下子成为更加徒有虚名的一个方外之人，他本来是希望经商的，可是在经商的过程里非常不顺利，一是他被排挤到距离秦国最近的地方去了，也只有他这样徒有虚名的人才会被推到成为两方争夺焦点的位置上。
半个习凿齿的虚名，比一个完整的习凿齿的虚名还要徒有虚名，让他内心无比的失落，对于佛教的兴趣，一下子跌落到低谷，他想到都督府里的桓家的人，那个武陵郡刺史桓石秀，又不是武陵郡刺史。
这话怎么说的，实际上武陵郡刺史是桓家不敢公开委任的，因为就算在桓温在世的时候，连桓温都不敢公开任命的，武陵郡是武陵王司马希的封地，武陵王被桓温收拾了，可是武陵王没有被杀死，而是被软禁起来直到老死，武陵王的封地为桓家代管，但是名义上不能公开，桓家让桓石秀和其他桓家子弟来轮流管理这个地区，作为荆州都督府势力的组成部分，返乡的霍宾当然知道这一点，他知道只能称呼桓石秀做将军而不能称呼他做刺史，可是对于桓家不满意的他还是忍不住叫了桓石秀刺史大人，桓石秀哪里还有不在意的，对于这个霍宾，便更加的不放心，早就不放心了，这时候霍宾一个老家伙，竟然敢揭露他桓家的密事，这不是公开讥讽桓家是野心家了。
武陵王死去了他说一说还能够容忍，问题是武陵王至今还活着，难道他想翻案，重提旧事给武陵王平反了，简直是自己找死，武陵王连儿子都没有，让他回来也是一个没用的家伙，可是桓家就算对一个绝后的王爷，是绝对不会不警惕的，他对桓家没有威胁，可是背后有霍宾这样怂恿的人一多就会成为威胁了，那个谢家的人，就是拿这一点来威胁桓家的，桓家都已经在对谢家表示最大的克制了，对于底下这些人不得不加以严厉的手段。
霍宾和习凿齿一样，对于在桓家做幕僚五年的从别驾主薄一直做到功曹司马的车胤，十分看好，因为车胤是与他们来往的，谢家对车胤的印象也不错，正准备推荐车胤到朝廷里去，车胤想去桓家却没有那么容易放手，至少车胤得在都督府做出很多对桓家有利的事情来，桓家以此时秦国给予的压力太大，身边需要人才的理由拖延车胤进入朝廷的时间，车胤在都督府多留一日，桓家就会多一日的好处。
车胤是个苦读书死读书的人，他家里寒微，因为他刻苦读书发奋读书，所以被别人逐渐发现，习凿齿知道他以后，亲自去找他，按照东晋的推荐制度作为他的推荐人，这才让车胤一直做到桓家都督府的幕僚位置，等于是接替了自己成为一个掌握都督府中枢的人之一，尽管都督府里人事复杂，可是由于车胤的洁身自好，自他出任以来，回避了许多企图控制的他的人，还有一些桓家的家族事物，也是他一直回避的，他只做朝廷任命桓家的都督府的幕僚，是朝廷派下来的都督府，他身在都督府心在朝廷，这是他采取的作为幕僚的手段。
应该说，霍宾返乡和习凿齿被俘，对车胤都不是好消息，顾恺之提出他要进入？？郡表示随时可能招募部族参战表示反对，可是车胤的态度怎么会得到桓家许可，桓家必须借此来壮大自己，而朝廷才会继续懦弱下去，朝廷的势力一旦强大起来，对他桓家可是巨大威胁，桓家不得不做十分的措施，顾恺之进入？？郡的时间，是不会让车胤知道的。
车胤也正在为习凿齿的处境担忧，苻坚会杀死习凿齿的传闻分散了他的注意力，他得想办法营救在咸阳的习凿齿，毕竟习凿齿对他有知遇之恩，这是他不得不报答的，顾恺之要征召部族参战，自己的侄儿车其粟不是在营阳郡里的部族中么，就让人托信给侄儿好了，通过侄儿传给山里的部族。
山里的部族自愿参加和秦国的战争，车胤也没有办法阻止，但是强行征召他们，车胤总是反对的，这个时候都督府不集中精力对付强敌，反而挑起与部族的矛盾，对部族和荆州百姓都没有好处，都督府只能团结百姓而不是针对部族，把部族作为不团结的原因来消除，这是危险的，有可能让荆州的局势更加恶化，一旦更加恶化，生灵涂炭民不聊生，这样的后果让车胤担忧，那还不如争取早日进入朝廷，通过朝廷来给都督府施加压力。
那个郗超，真是大逆不道的人，郗超当年给桓温秘密策划取代司马家自己做皇帝的事情，这是没有疑问的，幸好他还有一个效忠于司马皇帝的父亲，郗超担心自己死后父亲会得到可怕的下场，想保全自己的父亲郗？，所以临终将自己与桓温阴谋密谋的书信借送给父亲公开，所以朝廷上下都知道桓温当年确实是有这个打算的，桓温病死了，桓家其余的人没有他的威望，这才不得不收敛起来，夹着尾巴做人。郗超和王家谢家的关系很深，可是当年的事情造成了王家谢家的不满尤其是谢家。王家谢家当年和郗超一样，都有人给桓温做幕僚，所以当年大家成了亲家。王羲之是郗超的姑爷，而郗超的堂妹又是王羲之儿子王献之的夫人，也就是郗超的堂妹夫了，这样亲的亲家，如今却在舆论的压力下十分冷落。
郗超都死了，他父亲还在，王家都有休妻的想法，郗超竟然成为遗臭万年的人一样了，王家暂时还不会休妻，因为这个时候的礼法，经过汉代的儒家封建思想的束缚，已经开始讲究老幼尊卑，郗超的父亲尚且在人世，所以不能休妻，否则违背了尊老的礼法。
习凿齿，当年是因为道安宣扬佛法，需要经费，道安找到郗超，郗超也慷概给予支持，于是东晋朝廷开始在士族中进行一场佛教文化运动，这场佛教文化运动竟然影响到了上层，所以连敌国的天王苻坚都要拿道安和习凿齿来说事情，这叫政治攻势，应该说，苻坚采取的政治攻势是非常严厉的，习凿齿和郗超之间，因为佛教的事情，两人才经常走到一起，这样竟然会让顾恺之嫉妒，习凿齿也没有彻底反省，他不知道佛教的传播，需要自然而然，否则就会落得与道教一样的边缘化，这是习凿齿的教训，可是法显找到他，他却没有认识到。
法显来找他，还不是让他继续往火炕里站，习凿齿当着法显指责朱序，说朱序有违天地君亲基本道理，简直就是无耻的出卖，习凿齿的火气大了一些，法显劝说他，只要他坚持下来，法显会在咸阳进行活动，设法保全他习凿齿觉得自己已经没有希望了，只求保全家人性命，没有多余的奢望，至于道安，也不会好到哪里去，他唯一的好处，在于不用担忧家人，只是担忧他的众多弟子，他的弟子大都从襄阳城的战争里逃脱，如今应该到了江南，这一批最早的佛教徒之一，他们的生存能力还是很强的，与其说叫生存能力，还不如说和过去的道教徒一样，具有一些常人没有的知识，有知识却不能成为农民，尽管有的人以后也一样种田种菜，至少身份上不是农民。
第一百一十二章 五铢钱 ＇本章字数：3151 最新更新时间：2010…11…17 17：22：11。0＇
阿朵是想独自前往成都的，因为人越少她越能够自由行动，可是遇上大雪封山，而且她又没有骑过马，若是让别人送鸟铳给吕光，可能连吕光的人都见不到。一般的人去路上遇到情况也对付不过来。她的两个族人，都是堂叔弄蚺伯一家舅子的儿子，两人还没有成家一个叫田程一个叫田毅。
两人年纪比阿朵还要小，阿朵与他二人说好，就说是想到成都卖大蒜播种的部族，这样不容易引起成都平原上的秦国人的怀疑。姚兴还算有些通融，知道自己是去都督府见大人的，他也觉得让这个部族女人去见见比他更加贪婪的吕光也好，姚兴有些看戏的想法，心想这个部族女人会想攀上成都的大人是么？
至于阿朵带来的人还要找人，找就是了，这点小事不值得他劳神，底下人想怎样他公开说管不着，只要部族的人不怕出事，尽管找人就是，他又不干涉，支持也谈不上，只是来个默认就是。
姚兴之所以对朱提郡感兴趣，主要是因为听说朱提郡出产白铜，实际上就是白银了，他觉得这是他家族需要的，因为只有实打实的白银白铜，才会是他心里的钱币。朱提郡有朱提山，朱提山出产朱提银，这是李阿告诉他的，父亲写信来让他给自己取得朱提郡的朱提银，所以姚兴姚赏才会觉得攻打周仲孙的必要。
而要攻打周仲孙，姚兴不可能得到吕光的支持，因为姚兴已经把事情自己揽上了不希望吕光来插手，这等于是他父亲和吕光的一次利益分配。眼下他要利用这个部族女人还有李焉的部队，利用他们打下易守难攻的五尺道，没有五尺道也就没有朱提郡的朱提银。姚兴答应给吕光的好处，就是打通五尺道之后建立奴隶贩卖市场，他现在已经在聚集难民，假装出一副治理地方抚恤难民的意思，至于天王要建立水师的想法，他和吕光都认为需要和天王还价，建立水师岂能是一日两日的事情，他们不在四川经营个十年八年，哪里能够建立一只和东晋朝廷水军对抗的部队来。
五尺道贩卖奴隶，过去有没有人干过，这些姚兴不管，可是他没有想过，如果历史没有发生过，那他就是在给秦国开始一个极其罪恶的行为。姚兴听信了父亲的建议，对手下说五尺道是古老时期的秦代修建的，汉代虽然也参与了修建，可是汉代人没有做过好事，在五尺道对部族实行了罪恶统治，汉人人在五尺道贩卖奴隶，他姚兴是不会学习的，姚兴认为有必要制造假象，让大家觉得他在认为学习战国时期的秦国，励精图治积极进取。
朱提郡的朱提银，是不能太渲染的，贩卖奴隶也不能渲染，那就只能例举原来的晋朝朝廷在四川做的坏事，就拿周仲孙开刀，姚兴和吕光一样，在四川一副调查民情的样子，拿着周仲孙的事情到处调查，这一调查，还真的调查出来许多周大人马虎的地方，比如和桓家的勾结，利用老百姓的无知散播对秦国的流言，散播胡人吃人散播秦国暴戾，吕光姚兴都在给四川百姓解释他们只是为了给百姓谋利，消灭腐朽的晋朝朝廷罢了。
阿朵可不这样认为，尽管姚兴对她提出要找人的事情，因为李焉的部队里有许多流散的亲人需要得知消息，可是眼下姚兴的过于假惺惺了，这样子的事情，需要秦国认真对待，他们才能相信。何况姚兴对五尺道的垂涎企图，杨先生与邓桀还有雷山和石屏山的两个卡巴经过分析的，姚兴一定是想做夺取朱提银和贩卖奴