原因多多啊！
就在叶瑜感觉到自己都快去见阎王之时，突然情况却是大变，此时热流尽去却是传流来了一股冷嗖嗖的冰凉。
叶瑜顿时如喝下了一杯冰镇西瓜汁般的惬意。意识中是高呼着：“爽啊！再凉些……再凉”
此木鱼儿主人好像是明白叶瑜此刻心声似的，居然真的继续凉快了下去，温度逐步地在降低着……零度……零下10度……零下50……零下……
不久叶瑜就乐不起来了，如果温度只是停留在零下10度》在受了如此重的烈火煅烤之下感觉还是不错的。
可这继续下去到零下200时，叶瑜可就又是叫苦连天啰！
并且此温度好像还未到底儿似的还在继续着，不一会儿就降到了零下800左右了。
这下子叶瑜可又是发大啦！刚受完老火辣大叔的宠爱，接下去寒冰大姨又冰嗖嗖地找上门来啰！
“冷啊！火大叔！快救救俺！”叶瑜意识中在疾呼着。此时再唱《团结就是力量》已经不顶事儿了。叶瑜只觉自己都快变成冰块了。
全身无一处不冰寒，此种冰寒是深入人之骨髓的那种。就好像是把你整个人分解成细胞后，再腌在零下几千度的冰水中似的。
其痛苦是可想而知了。
就连神识这无形之物叶瑜感觉都快被其冻成有形之冰凌物了。就在叶瑜准备忍痛放弃这三层神识之时，突然倒给他发现了一个新情况。
那烈火又回来了，顿时当然就是一阵的畅快。
就这样周而复始来来回回冰火两重天般地，都转悠了上百遍了。
叶瑜也在冰火的考验中逐渐的适应了下来，随着循环次数的增多，痛楚感觉反而是越为越少了。
而叶瑜原来像泡沫般还略带点空气似的神识，此时也开始向海绵体转变，也就是渐渐把神识这虚物的东西，转化为了较空空的海绵体。
不要小看这软乎乎的中间孔洞横生的海绵体，可毕竟这也是一个巨大的进步。至少它已经是实体了，尽管还是相当的松散的。它已逐步向着神识化形转变了。
叶瑜以前神识好像也可以化形，比如其在血魂珠内叶瑜的神识，就可以化为一个真实而虚幻的叶瑜体。
不过这要求在那种特殊环境中才行，等回到现实社会中后他的神识放出后，在空中还是不能化为虚体般就像是鬼魂体般的实虚体。
据道明子在《异事奇珍大全》中记载：真正的大神在对敌进行攻击之时，根本就不用什么神奕力、神器等法宝。
而是直接神识念中一个想法较弱者立马就灰飞烟灭了。端的是真正的杀人于无形之中。
其实那就是所谓的神识直接化形攻击。
这神识、神念就是人的念想感知，用你的念想去进行攻击绝对比操控真元去进行攻击快多了。
这东西讲起容易实际上的应用就是非常的复杂。叶瑜时下离那种地步还相差了不知有多远，所以他也是根本就没去想那太过虚无飘渺的空空馅饼。
抓住眼前的才是王道。
就在这时候，那冰火两重天却是同时向叶瑜攻击了过来。
嘿嘿！
叶瑜的感觉就是已经分不清了。好像是一半身子寒冰一半身子火烤。
又好像是寒中夹煅烤，火中夹凌寒，反正整个人儿就是在精神恍惚之中了。
此时身体内的神识已远离自己而去，已经不属于自己的了，倒有点佛家的舍身成仁，肉身伺虎之感觉。
身体嘛就是一臭皮囊，随它去吧。
叶瑜倒像是在参悟佛法的高僧似的。感觉整个人儿都沉浸在了佛家之祥和、浓郁、博大精深的佛理气息之中了。
第一百九十六章搞大啦
的神识在如此特殊环境之下，顿时就化为一虚幻缩小T瑜，如真要论大小的话可能就一粒沙子般大。因为他的神识现在正处于那巴掌大的木鱼儿中心位置。
不过叶瑜的神识虚体在木鱼儿的心脏里面感觉又是大不相同，好像里面就是一个非常巨大，估计长宽高都有几千米的空间似的。
修真的事物都不可以常理去推论，早在18世纪，英国伟大的浪漫主义诗人布莱克，他在《天真的暗示》这首诗中写到：“一颗沙里看出一个世界/一朵野花里一座天堂。”
这“一沙一世界，一花一天堂”就是生命永恒存在亘古不老的原始哲学。
其中蕴含至深的天地至理，天道之理。与整个宇宙都联系在了一起。如果用在修真上就是博大精深的虚无空间理论。
也不知过了多长的时间了，其实外面世界只不过眨眼间。可是叶瑜在此冰火两重天的世界之中是度秒如年啦！
突然叶瑜的意识之中传来了一声。
“唉！”
深深苍老的叹息声，那声音好像是已经看破了人世界的一切沧桑、苦痛、快乐……飘飘渺渺的近在耳旁好像又远在几亿里之外似的。
一股苍凉、古老的洪荒之特殊气息，令人是捉摸不透，战战兢兢、颤颤悠悠地神秘至极。
此古老沧桑的声音沙哑着道：“老纳也该去了！幸运的年轻人！”
听到此飘渺声音叶瑜不仅是慌得心儿抖颤地想：“原来这木鱼儿里面竟然是别人地修行之地。是一个奇妙地空间。咱这下可是闯大祸啦！
听说那些隐士老怪物们都不喜别人打扰地。搞不好人家不高兴之下。眨眨眼自己这条小命儿就玩完啦！
在那些古武者或低阶修行者面前。自己这心动中期地怪异修行者还可以耍耍宝。露露风头。
可是如遇上金丹期超绝高手甚至是元婴期以上之超级大佬们。就咱这点可怜地修为哪够给别人看地。
能搞出这样厉害冰火两重天空间地人物。至少也得是大乘期或散仙这样只可仰视地巨佬。要玩死自己还不是跟捏死只蚂蚁差不多。甚至还更容易些。
完啦！
这次想断开神识别人也会追出来的。凶多吉少啊！”
眨眼间叶瑜的思虑已是百转千回了，他在神识中不仅谦恭至极地祈求道：“不知老前辈是……小子叶瑜有礼了，请前辈饶恕晚辈擅闯宝地之罪。晚辈这就出去，请前辈放……”
叶瑜在那哀求着，别人可是鸟都不鸟他矣！不过片刻过去后突然一股柔纯至极、浓郁慈诚的深浓白色佛光，普照大地般地照亮了整个空间。
一轮白色的光环冉冉升起，此光环直径估计有上百米大。发出浓纯的乳白色光线。奇怪的是这乳白光线并不令叶瑜感觉刺眼什么的。
这圆形光环突然发出了一股大大的吸力，就像是超级吸尘器似的。
把叶瑜存于身体意识之内的另外七层神识念，都一股脑的全吸了出来，收缩、归于这独特的冰火空间之中。
顿时吓得叶瑜以为此老前辈要吸取或练化他的神识念，魂魄、精气，或者是夺舍他的身体等。
那是全身汗泱淋淋如从水中刚捞出来一般。
叶瑜先前在那巨大的吸力前，也是拚了老命般地超高速地运转着混沌真元。
紫府丹田之内也是七彩色光闪耀，金、木、水、火、土、毁灭、生命等属性的真元，都是围绕着混沌老大，在以平常百倍之超高速地运转着。
叶瑜也试着地用混沌真元去调动那道明子的仙精元，此时保命要紧哪儿还管得了其它的了。可这该死的仙精元却像是跟叶瑜耗上了似的根本就不睬他。
叶瑜心里可是把那道明子骂了个狗血喷头，这可就是典型的落井砸石卑劣无耻之行为嘛！
竟然见死不救！
吃我的、住我的、用我的、喝我的却在关键时刻掉链子啦！等老子这次侥幸活了下来非把你拆了喂……喂什么？
其奈它何？
其实叶瑜也不想想那仙精元曾帮了他多少次忙，已救了他次了。
别人吃你喝你用你啥啦？典型之小人心思啊！
嘿嘿！紫泉发几句牢骚话，实在是看不过去了呗！
不过叶瑜的担心却是多余的了，此时叶瑜全部神识入此特殊空间之后，叶瑜的本体就真是一具臭皮囊了。
不过也还有丝丝神识在其中，维持着生命肌体的正常运转罢了。
沐浴在浓纯白色佛光洗礼之下，叶瑜的神识虚体已经是越来越凝实了。叶瑜自我感觉神识好像跟本体无多大区别似的。
不由得是大喜过望般美滋滋的想：“太奇妙了，咋的这神识化为的
实体是一样的感觉？而且是更加的灵活，心随意动。
如想飞他就飞了，最大的特点却是他还能瞬间化为虚无或空气之无形之物，也可以眨眼间就分解为亿万比夸克还要小得多的微尘。而叶瑜只要一个念想此虚体又可以立马恢复原状。
如果在现实世界中也能这样的话，那不是就是另外一个叶瑜了吗？而且是更高修为的叶瑜。
这不是圣人经常用的身外化身吗？
他们是圣人当然可以化身万千，俺小叶只要能化一个就心满意足啦。呷呷……”
叶瑜已经在心里ＹＹ得连那神识虚体，都是哈喇汁飞流直下三千尺也！
简直是在作梦，连金丹未结就在ＹＹ着身外化身之无上神通之术了。
像这种身外化身之上古大神通者才能施展的秘术，现在哪儿有几人会？
最少也得在大乘期不知能否可行。
不过这个世界各种秘法铺天盖地一般的多。说不准人家就有这种秘术在分神期就会了也……
叶瑜在佛光的滋润下身心是极为的畅悦，不久那佛光渐渐都被叶瑜的神识虚体，完全地吸收得一干二净了。
这种说不出用途的好东西，叶瑜可不会给别人留下一丝丝的，咱先得顾自己。
“人不为已、天诛地灭呢！俗语都这样子说啰我还不执行岂不是违反天意了吗？”叶瑜可是自找了个为自己贪念解释，冠冕堂皇的理由！
呷呷！高就是高！
连贪都能说出个道道来——和荒茏鏊〉芤玻�
就像时下华夏许多的大贪官们，在入铁狱前的法院大堂上是振振有词儿、理直气壮地为自已辩解道：“我也是为民请命！我十分想让组织再给我一次机会，哪怕在党内多留察几年也行，再不行回家种地也行；我是公仆，是公家的人，吃的用的都应该是公家的……别人送的钱我一个子儿也没舍得花，全捐香油修庙啦！这可是积善行德……”
真是五花八门啥理由都有。
却说叶瑜吸收完了这些佛光后，突然意识之中竟闯入了一些不速之客。
此木鱼儿名“浑天鼓”，本为中品仙器级别的上古法宝。后遭到重创降为上品灵器。
圣人日：上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成*人之美。此鼓慎用之，积善行德悟天道，佛光润生成正果。”
咋一看见此说明叶瑜心里可是欣喜若狂啊！真是双喜临门啊！换宝大会换来了如此多的好材料，名声大振。
这下子还阴差阳错般地捡了件仙器。虽说目前只是上品灵器。就这上品灵器也是不得了的法宝。
“当时还只是隔靴搔痒般地，隔着一个巨大的紫檀木鱼儿做的外壳不小心敲了那么一下。那音波都差点把自己的心魂儿都震晕了。
现在这正宗的浑天鼓敲一下不知结果会咋样了？很是值得期待呀！”叶瑜那神识虚体双眼都放出了绿色饿狼光束。心里是无限想向着此鼓的神奇威力
意识中文字标注后面还介绍了，此鼓的制作材料可是极为罕见的上古神木——菩提树的主体老树根。
传说菩提树原产印度，因此通称印度菩提树，别名觉悟树、智慧树。
相传梁武帝天监元年（502：于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长，它是印度的国树。
家人特别尊重菩提树。
解放以前，族封建领主制定的法律里就有这么一条：“砍伐菩提树，子女罚作寺奴”。
在家人的文学艺术里，菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时，歌手总会唱道：“今天是菩提升天的日子……”
其实那些只是史书上记载的，据此不明老者记于叶瑜神识中有关菩提树中说：这菩提树最早就是财神菩萨赵公明，从当时的天竺国现今的印度的释迦牟尼祖佛，种植的神树菩提中得赏一老根，精心培植而发展起来的。
根据《封神榜》所载——财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下。
道教供奉的财神，其尊容颇凶，乌面浓�
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