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这次演讲会可谓是盛况空前，除蒋介石本人因临时有事未到外，行政院院长汪精卫以下，包括宋子文、孔祥熙、张群、何应钦、陈诚等在内的国民政府各院部及海陆空三军将领等共200余人出席。司徒雷登在会上用中文所作的长篇讲演，给与会者留下了深刻的印象。而其直接产生的效果就是国民政府*自是开始每年拨给燕京大学万元经费，政府各机关部门也争相聘用燕京大学毕业生。
基督教这根纽带将司徒雷登与蒋介石联系在一起，以致有一种说法认为：“司徒雷登把蒋介石视作基督教在中国得以传播的最好范例，并引以为荣。”
事实上，蒋介石在信仰基督教后，在信仰方面是非常虔诚的，每日按时做祷告，他也曾向司徒雷登谈过自己内心的宗教世界。
1927年蒋宋联姻的婚礼，就是在上海宋宅以基督教的方式进行的。
蒋介石日后发表的说词也可看出基督教教义对其思想的影响。他推动与提出的一些口号和措施，比如所谓“新生活运动”等，也无时无刻不存在基督教的影子，或者是中国的儒学与基督教教义结合的产物。当他遇到困难甚至挫折时，也以读基督徒的心书《荒漠甘泉》而自励。蒋氏夫妇在南京中山陵园内建基督凯歌堂（私人教堂），“凯歌”两字即取自“二十四史”中的《晋书·乐志上》：“其有短箫之乐者，则所谓王师大捷，令军中凯歌者也。”并亲笔题字：“耶稣降世一九四七年十月基督凯歌堂，蒋中正题。”1949年到台湾后，他又在台北市士林官邸侧建士林堂，同样，“士林”两字也有出典，语出《资治通鉴·汉纪》：“乘犊车，从吏卒，交游士林。”将礼拜堂名取诸中国典故，这也很符合蒋介石的性格。材料显示，蒋介石愈到晚年，基督教愈成为其生活中的精神支柱，蒋死后其棺木中就放着一本《荒漠甘泉》。
基督徒兄弟？（5）
2005年2月16日，蒋介石的孙媳蒋方智怡经过与美国斯坦福大学胡佛研究院协商，达成了把蒋介石日记暂存胡佛研究院50年并逐年对外开放的协议。
2006年3月，首批蒋介石日记对外开放。迄今，已开放了从1917年至1955年间的日记（至2009年将全部开放完毕）。海峡两岸学界对此都极为关注，称之为“可以改写中国近代史”（大陆学者杨天石语）之文献，发出了“民国史应该重写”（台湾学者吕芳上语）的感叹，并力主两岸应摆脱“土匪史观”及“内战思维”，深入开展研究，以还历史的本来面貌。
随着蒋介石日记的开放，蒋氏圈点、眉批的中文手抄本《圣经》也呈现在人们面前，我们从中得知，蒋信仰基督，是经过自己深思熟虑的，虽然早在1927年，宋母倪太夫人即要求他信仰基督，但直至1930年，倪太夫人临终前，为了安慰自己的岳母，他才决定皈依基督。 通过三遍对《圣经》的研读，1931年，蒋氏终于受洗成了一名虔诚的基督徒。
1923年3月3日，司徒雷登的亲密朋友，燕京大学副校长哈利·鲁斯（Harry Luce，中文名路思义）的长子，时年25岁的亨利·鲁斯（Henry ）在美国纽约创办了一份名为“Time”的周刊，“Time”直译成中文是“时间”的意思，但最后却成了“时代”，从刊物所反映了各个历史年代的人物而言，这个意译确已体现了这本迄今仍存在的刊物的内涵。
《时代》问世以后，即刻引起了很大的反响，图文并茂，通俗易懂的办刊方式，使它赢得了众多的读者群，而它的封面人物和年度人物，更成为一种其专有的品牌。
路思义（1868—1941）是美国北长老会的传教士，他与司徒雷登一样，都是受“学生志愿赴海外传教运动”的感召来中国传教的。
在美国，长老会即加尔文宗，由加尔文创立于瑞士，其管理教会者称长老，由信徒们*推选产生，所以，又称长老会。
路思义1897年偕新婚妻子到山东登州传教，次年，在这里生下了他们的长子鲁斯。
鲁斯在中国出生，并与司徒雷登一样，也在中国生活了14年，与许多传教士的后代们一样，他对中国的感情不言而喻。这就有了让中国人作《时代》封面和年度人物的设想。
蒋介石曾先后十次成为《时代》封面人物或年度人物。宋美龄也多次与蒋同时或自己单独成为《时代》的封面人物。
蒋介石第一次现身《时代》封面是1927年4月4日，这一年，蒋40岁，是国民革命军北伐军的总司令。从1926年7月革命军在广州誓师北伐，到1927年4月，东南半壁的江山已经底定，4月8日，南京国民政府成立。与北洋政府的五色旗不同，它的旗帜是孙中山认定的青天白日满地红旗。《时代》是这样描述这面旗帜的：
基督徒兄弟？（6）
红、白、蓝三色的国民政府旗帜随即飘扬，在红底的旗帜上方，是一片蓝色田野。田野上升起一颗白色太阳。
1931年10月26日，蒋介石和宋美龄一起成为这一天出版的《时代》封面人物。
38天前的9月18日，日本军人在沈阳北大营，制造了震惊中外的“九一八事变”，此后，东北与中国分离达14年之久。
9月20日，蒋介石在日记中写道：
日本侵略东省，是已成之事，无法补救。如我国内能从此团结一致，未始非转祸为福之机，故对内部当谋团结也。
1932年5月7日，司徒雷登结束他为校务所需的第8次赴美后返华。在船上，他与鲁斯不期而遇，后者是和他的内兄塞夫林豪斯一起前往中国的，这也是他自1912年离开中国返美20年后首次回出生地中国。
司徒雷登和鲁斯虽然在年龄上相差22岁，属于两代人，但两人都是传教士的后代，都出生在中国，都在中国度过了自己的少年时代。他们在甲板上散步和交谈。塞夫林豪斯在日记中记录了这一段历史：“司徒雷登、鲁斯和我每次吃饭都是最后离开餐厅。我们一起交谈（关于中国），似有说不完的话题。”
在北平，鲁斯曾与时任北京大学（校长蒋梦麟）文学院长的胡适有过聚会和交往。而结识胡适，可能也是司徒雷登介绍的。
1933年元旦，蒋介石在日记中写道：
雪耻之记，已足五年，今年不再自欺乎？
倭寇警报日急，望自奋勉，毋负所生也。
雪耻，指的是1928年5月蒋介石率兵进行第二次北伐，在山东济南受辱，被迫绕道渡黄河北进，5月3日，交涉员蔡公时为日军残杀，是为“济南惨案”，自是以后，蒋每日日记，均特书“雪耻”二字。所谓“身受之耻，以今五三为第一”。
蒋在对日问题上，以越王勾践的“十年生聚，十年教训”为效法榜样，并对庄子的“欲取先予”之说十分欣赏，所以主张对日“忍耐”“忍辱”。
“九一八事变”后的中国是一个大国，同时也是一个弱国。而日本虽是一个小国，却是一个强国。正是有鉴于此，所以国民政府的对日抗战方略就是“战必败，败必战，战必胜” 。说到底就是持久战，就是“以空间换时间”。
杨天石以蒋介石日记为中心对蒋氏的对日谋略作了分析：（1）避免决战，以“和平”为推迟战争的手段；（2）企图效法勾践忍辱负重，卧薪尝胆；（3）广结盟国，寄希望于国际环境的变化；（4）从“安内”为重到“攘外”为重；（5）秘密准备，以“剿共”为抗日之掩护，经营西南根据地。
从后来历史发展的脉络来看，杨天石的分析是不无道理的。
也是在1933年的12月11日，蒋介石第三次成为《时代》的封面人物。
1936年1月24日，蒋介石又一次上了《时代》封面，这一次不是蒋氏一个人，也不是他和宋美龄两个人，而是和裕仁、溥仪、斯大林并列，体现了《时代》编辑的独具匠心。四人分别代表中、日、满、苏四方面，其中中日关系箭在弦上，战争一触即发，而苏满关系却是歌舞升平，苏联不仅与“满洲国”建交，而且将中东铁路出售给“满洲国”。书 包 网 txt小说上传分享
基督徒兄弟？（7）
当然，苏满关系也走入了尽头，随着苏日冲突的加剧，苏联的外交重心开始向国民政府倾斜。
同年11月9日，《时代》再一次将蒋介石列为《时代》封面人物。次日，中国发生了傅作义领导的绥远抗战，获得了百灵庙大捷。12月12日，西安事变爆发，其后，蒋成了“民族英雄”般的人物。
1938年1月3日，《时代》将蒋介石和宋美龄列入1937年度《时代》风云人物。
宋美龄确实是一位非凡的女性，1941年6月30日，她在照片又上了鲁斯旗下的《生活》（Life）杂志的封面，而这期间，鲁斯偕夫人又一次来华访问，他访问了中国的战时首都重庆，会见了蒋介石、宋美龄夫妇，同时，也会见了周恩来。
材料显示，司徒雷登期间也在重庆，他正奔波于“中日和平”。他也会见了蒋介石，但此时的蒋对中日和谈已经没有兴趣，抗战到底，是他坚定的信念。
是年12月8日，珍珠港事件爆发，美日宣战。英、美、中、加、荷、澳、新、法等国联合战线形成。
1942年6月1日，《时代》将蒋介石推上了封面人物。而下一年的3月，《时代》又将宋美龄置于她一生之中最明亮的光环之中。
宋美龄是宋嘉树最小的女儿，留学美国卫尔斯利女子学院，是该院1917届的毕业生，也是基督教美以美教会（循道宗）的虔诚信徒。
美国左翼记者、《朱德传》的作者史沫特莱是这样认识她的：
我们见了面，我发现她非常聪明，有教养，有魅力，有高雅的趣味。她经过只有中国有钱人才能做到的修饰，保持着我以为一定要花许多钱才能保持的优雅朴素。站在她身边，我觉得有点像瑟伯笔下忧郁的小狗。她善于词令，思路清晰，满怀信心，流逝的岁月使她另一个姐姐孙逸仙夫人变得苍老而忧郁，却在不断增强蒋夫人的自信和权力。
这次，《时代》将宋美龄作为封面人物是因为她1943年的访美之行，从是年2月开始，宋美龄开始了6个星期的全美旅行讲演，行程包括华盛顿、纽约、马萨诸塞州的卫尔斯利、波士顿、芝加哥、旧金山、洛杉矶。时间从2月17日至4月4日。而其高潮是她对美国国会参众两院的演讲。宋美龄是第一位对美国国会参众两院发表演讲的平民，也是继荷兰女王威廉明娜（Wilhelmina）之后第二位对美国国会演讲的女性。
在对美国参议员及旁听的普通美国人发表的即席演说中，宋美龄说：
我相信不单是我有回家的感觉。我觉得如果中国人民能说你们的口音，或者你们能了解他们的口音，那么他会告诉你，基本上我们是为了同样的原因而打仗。我们两国人民有相同的理念，你们的总统向全世界宣告的“四大自由”犹如自由之锣在我们的广大土地上迴荡。这是联合国的自由之锣，侵略者的丧钟。。 最好的txt下载网
基督徒兄弟？（8）
她的演讲获得听众的数度起立致敬。
在众议院的演讲，宋美龄首先指出“击败希特勒比击败日本重要”的错误观念，认为“事实并不如此，而且也不符合反法西斯同盟国的利益”。她说：
我们这一代人有权利为自己及后代创造一个更好的世界。我们应该记住：我们不能有憧憬，但必须认定和平在精神上不应是惩罚的，在家园上不应是省的、国家的，或者是洲际的，而必须是全球的，在行动上是人类主义的。
宋美龄的演讲结束了，一位众议员哽咽地说：“感谢上帝，我从未见过这种场面，蒋夫人简直让我落泪了。”她的第二次演讲，通过无线电波迅速向全美广播。
身为康涅狄格州选出的众议员，鲁斯也在座。
1945年9月3日，日本向同盟国投降签字仪式的次日，蒋介石再次成为《时代》的封面人物。10月，鲁斯最后一次访问中国，这次在重庆，他与毛泽东和周恩来见了面，经周恩来安排，鲁斯还重返了已为*控制的胶东出生地。
1948年，是国共内战正兴的年代，蒋介石的国民党败象已定，然鲁斯却又一次将他列为《时代》封面人物。
蒋介石最后一次成为《时代》封面人物是1955年，而这，可能也是鲁斯在1965年——中国大陆“*”的前夜，希望访问中国大陆被拒绝的原因。
司徒雷登和鲁斯都有着西方传教士的背景，他们都热爱中国，可惜的是，1949年以