《中国摇钱古卜讲义 总论篇》

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中国摇钱古卜讲义 总论篇- 第79部分


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  干支:戊申月  辛卯日  (旬空:午未)

  兑宫:兑为泽(六冲)          乾宫:乾为天(六冲)

  六神    【本  卦】                    【变  卦】

  螣蛇     ǎ| ǎ| 父母未土 世 ×→   ǎ|ǎ|ǎ「改感缤痢∈�

  勾陈     ǎ|ǎ|ǎ⌒值苡辖稹          〃|ǎ|ǎ| 兄弟申金   

  朱雀     ǎ|ǎ|ǎ∽铀锖ニ          〃|ǎ|ǎ| 官鬼午火   

  青龙     ǎ| ǎ| 父母丑土 应 ×→   ǎ|ǎ|ǎ「改赋酵痢∮�

  玄武     ǎ|ǎ|ǎ∑薏泼尽          〃|ǎ|ǎ| 妻财寅木   

  *     ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹          〃|ǎ|ǎ| 子孙子水   

  虽然古论有近病逢冲即愈的说法,此卦又是六冲变六冲,然而还须分析卦中用神是否有受伤变衰之象。卦中子孙亥水为用神,忌神父母两土爻明动克用,土爻可代表地方,这是内外交困之象,外卦未土之动代表外途多地奔波导致水土不服,内卦丑土之动则是肠胃病患之兆。忌神发动克用本来是凶兆,好在日令冲动卦中酉金成为暗动,化克为生,从而使整个卦局在短期发生质变,构成土金连动生用神亥水的吉兆。

  我说:“这和尚的医道果然有一手,孩子应可无恙了,元神暗动,最快明天辰日即可以初愈,后日巳日或会有些反复,午日就可以全好”。众人听了后都稍为放心。果然第二天孩子已经不再拉肚子,上午精神还有些萎靡,但下午就开始变得生龙活虎,开始到处玩耍,第三天下午诉说肚子隐约有些不舒服,再服了些“宝济丸”,到第四天吃饭拉稀已一切正常。之所以说辰日初愈,是因为暗动的最快作用时效可在次日,巳日有反复,是因为巳冲破用神亥水,而到了午日,未土凭借合日发力,通过酉金连动生旺用神,所以病愈。

  很多易学者询问过这样的问题,若爻见暗动,则应期急促,那么爻见日破或破散而动,在应期层面应是代表一种怎样的信息?这当然要根据吉凶层面的定位来具体分析,吉断作吉应,凶断有凶期,这是一切应期分析的总原则,但有一点,短事之占,但凡出现元神用神日破或破动的,即使定性为吉兆,也不大可能急应在当天或次日,因为应期层面是逢破须补,用事爻遭日令破散,起码意味着当天或次日,此爻是动之乏力了。非短占之事,即使言吉也不在近期。如子月丁亥日,占自陈,得“归妹之解”

  干支:子月 丁亥日 (旬空:午未)                                   (摘自《增删卜易》)

  兑宫:雷泽归妹(归魂)     震宫:雷水解

  六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

  青龙       ǎ| ǎ| 父母戌土 应   ǎ| ǎ| 父母戌土 

  玄武       ǎ| ǎ| 兄弟申金     ǎ| ǎ| 兄弟申金 应

  * 子孙丁亥水 ǎ|ǎ|ǎ」俟砦缁稹    〃|ǎ|ǎ| 官鬼午火 

  螣蛇       ǎ| ǎ| 父母丑土 世   ǎ| ǎ| 官鬼午火 

  勾陈       ǎ|ǎ|ǎ∑薏泼尽    〃|ǎ|ǎ| 父母辰土 世

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹  稹〃|ǎ〃|ǎ∑薏埔尽�

  原注:巳火官星,冬令休囚之极,子月亥日,重重冲克,功名难保。彼问革职乎?降调乎?予曰:若革职者,此巳火之官则不动矣,即动而化生,克之不尽,为功名有根也。况月建合世,官伤而身不动,降级留任有之。果于寅月革职留任,卯年占,巳年仍复原职。

  占自陈,目的无非是欲保官位,故直接取代表官职的官鬼巳火为用神。之所以得出降级留任的预测结论,非革职也非无恙,是因为卦中用神官鬼巳火动化寅木回头生为旺相,巳火又动而生旺世爻,吉凶层面这是典型的“用神生世”吉局,卦象的信息预示,事态未来趋势无疑是向好的。但这里的官星巳火,却是在月克衰弱的状态下,受日令相冲为破,是为破动。动不为真破,虽然这个破散,并不能影响吉凶层面用神与卦局的最终趋势形成,但单从应期层面分析,这个动破信息,起码是吉兆不在近期的预兆,日月代表着事态的目前整个外部环境,日月齐来克伤巳火官星,正是目前功名难保的现实写照。目前功名不继但未来趋势仍有官做,只有是降职或革职留任的结果才会这样。动兆为重,官星虽然日月遭伤,但因动而得旺,所以到了补破的巳年,又得官复原职。

  顺便在此一提,从月令章我们知道,用事爻得月令之合,应期层面可在之后三个月内应事,那么短事之侧,用事之静爻若得日合,应期分析上是否也可以推后三日内应事?虽然我也曾经专门就此归类总结,但遗憾的是,由于符合此条件的验证实例不算太多,目前还是没有具体的定论,这留待后续贤能再细加考究与总结吧。

  而问长事,日令的作用时段则在月外。古论有言:“日辰为六爻之主宰,与月建同功;四时俱旺”,这句话要分开两个分析层面理解,日辰地位昭然与月建同功同权,这点其实是专门针对吉凶判断层面应用之语,在吉凶判断层面,日令月令对于卦中用事爻,一般条件下作用力是等同的。而为何说四时俱旺?相信很多六爻求学者会迷惑其中,这话却是应用在应期分析范围之言,看看问长事应期分析的日月转换原则就明白,如前所述,问长事应期层面的日月转换过程,是月转日不转,不管转到哪个月份,日令还是照样是那个日令不变,故有日辰四时俱旺之论。不同的是,问长事日令的作用时段虽长于月令,不受春夏秋冬四时约束在哪个月份都能产生作用,但有其长必有其短,无论转到哪个月令,转到寅月寅是司令,转到卯月卯是司令,日令却始终不能成为主宰,例如卯日占卦问长事,到了辰月,卦中辰爻是司令,力量大于卯爻,到了已月,卦中辰爻已经过时没有作用,可卯爻依然有力量,但却轮到已爻是主宰,已爻的力量又大于卯爻,如此类推,各值月令之爻轮番坐大,而值日令之爻虽然不管轮到哪个月份始终有力量,力量却始终小于值月之爻,所以在应期分析层面,日月是不同功同权的,值月的功能总大于日,但月令常换日令却始终不变,月令虽是主宰却不能持久,日令力量总在次位却能恒长,看似不公平的对比实际上却很公平,这正是易的精妙之处。然而不少六爻学者,总是知一而概全,发现日月在吉凶层面是同功同权,就把这个理论硬套到应期分析层面上来;发现问长事的应期原来月令的作用大于日令,就片面以为在吉凶判断层面也应是月的力量大于日的力量,这是两个分析层面混淆不清引申出来的弊病。问长事若用事爻临日令,需要防范的只是冲破日建或忌神临值逢合的月份,其余月份则可无往不利,如申月戊午日占病,得天山遁变天风姤

  干支: 申月 戊午日  (旬空:子丑)                                  (摘自《增删卜易》)

  乾宫:天山遁         乾宫:天风姤

  六神  伏  神 【本  卦】         【变  卦】

  朱雀       ǎ|ǎ|ǎ「改感缤痢    〃|ǎ|ǎ| 父母戌土 

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ⌒值苌杲稹∮Α  〃|ǎ|ǎ| 兄弟申金 

  玄武       ǎ|ǎ|ǎ」俟砦缁稹    〃|ǎ|ǎ| 官鬼午火 应

  *       ǎ|ǎ|ǎ⌒值苌杲稹    〃|ǎ|ǎ| 兄弟酉金 

  螣蛇  妻财寅木  ǎ| ǎ| 官鬼午火 世×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锖ニ�

  勾陈  子孙子水  ǎ| ǎ| 父母辰土     ǎ| ǎ| 父母丑土 世 

  原注:世爻午火临日辰,本主旺相,但不宜申金月建生亥水回头克世,卒于亥月。

  自占病,取世爻午火为用神。虽然午火临日建,动毕竟动兆才是事态吉凶趋势的关键,世爻动变出亥水回头克,却是大凶之兆。应期层面,正由于世爻临日令,所以虽在其他时令可暂保无妨,却要担心世爻月破的子月,以及能触发忌神亥水发挥能量的亥月与寅月,因为毕竟在应期层面,值月的月令作用大于日令,此卦正是在亥月亥水临值之时,应验了凶的预兆。无他,在亥月,即使午火临日建属旺相,但其力仍不敌当值的月令之故。

  对于日令在细节层面的应用知识,日令于卦兆细节分析上应用上也十分广泛。六爻吉凶层面分析,所使用的日令月令是凝结在某一时点的静态分析,对于此时点而言,日令正是摇卦的当天,所以细节上的日令,是所占问事态现状的信息载体,卦中临日建之爻,代表着事态目前的状况,可以用之于对证卦占事情的现状是否与事实相符合,正所谓“月主过去日主现状”;相应地,爻临日破则寓意着目前一种动之徒劳或仍未行动的状态;若卦中见有日月皆动变,于细节层面更是一种“日常往来”的寓意信息。一如月建入爻般,若得临日建之爻作为有用动爻生克世用,则其作用程度将明显大于一般的动爻,所预兆的祸福程度也更为深刻,用事爻得临日建之爻相生旺,已见吉运亨通深远;用事爻被临日建之爻相克衰败,如雪上添霜,凶急犹久。日令理论于卦断细节层面的具体应用,将在以后的讲义细节篇再作系统性阐述。

  为什么单单日月就能讲出那么多长篇的道理?卦卜的深入专研,目的就是为了让我们能更好地做到趋吉避凶,及时洞悉祸患的未来趋势,好作相应的防范举措,以求改变与中止不良轨迹的延续。书到用时方恨少,所以平时系统专研与深入总结非常重要,我们总不能等到严重的事情发生后,才去后悔,不懂得预测方法的人们,事情发生了那还没话可说,只能说是认命,但对于古筮应用者,既然知道有此趋吉避凶的实用方法,卦也运算出来了,却因为自己掌握知识的不到家,而仍旧让机遇擦肩而过,那将会更令人扼腕叹息。 txt小说上传分享

第二十八章: 旬空理论的应用(1)
旬空的定义与寓意 ;旬空,是古筮预测学中的一门重要理论,无论在吉凶、应期、细节各个分析层面,都具有相当实用的现实指导意义。旬空也叫空亡,是指以日柱为计算的主体,由十天干的甲字起头,日干之10数为一旬,据此套算出属于空亡性质的两个地支。例如,甲子至癸酉日为一旬,称为甲子旬,此天干地支所组成的十日之内,并无戌亥两个地支,所以戌亥称为空亡,又名旬空。月有30天,月有三旬也因此而来。因为天干为10数,地支为12数,日柱是以天干配地支组成,天干与地支对比,由于地支总是多出2个数,天干地支相配,始终会有两个地支超出天干之旬,所以此两�
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