小日本的那些事儿- 第16部分

　　鲜花在哪里！美女在哪里！掌声在哪里！

　　这个道镜和尚更厉害，不仅成功地把女天皇拉上了自己的床，自己本人还差点当天皇，大大地厉害，实为日本和尚界的骄傲，光头中的光头。

　　他的故事，是围绕着一个女人展开的。

　　这个女人就是圣武天皇和光明子的女儿，阿倍内亲王（内亲王即皇女所封之亲王）。

　　这个阿倍形象非常好，千娇百媚，是个标准的美女，深得其父母宠爱。

　　宠爱到什么程度呢？宠爱到圣武天皇自己天皇都不做了，即使自己生有皇子，还是直接把阿倍扶持上位当天皇，是为孝谦天皇。

　　749年七月，阿倍内亲王即天皇位，时年三十三岁，身体健康，未婚。

　　孝谦天皇与道镜的初见，是在东大寺的佛像建成典礼上。

　　东大寺佛像前后建了七年，好不容易成建成，因此竣工仪式搞得相当的热闹，规格非常高，请了各地的和尚前来观礼，据说有万名之多，圣武天皇、光明子皇后和孝谦天皇崇信佛教，百忙之中均抽出时间出席了竣工典礼。

　　道镜和尚，恰好是这一万名和尚中的一员。

　　这一天，道镜和尚远远地看到了风华绝代的孝谦天皇。一股莫名的情愫霎那间在胸中涌动。他的尘封许久的心中仿佛打开一扇窗户，一缕阳光透过窗户，洒满了他的整个心房。

　　道镜和尚浑身发热，他觉得自己找到了人生的真正目标。这一刻，他在心中大声地呐喊着，庄严地许下了誓言：

　　偶要睡你，偶要睡你。。。。。。睡你。。。。。。睡你。。。。。。，誓言在心中回荡了许久。

　　不过这个时候，想归想，道镜和尚还睡不成，他还得憋着。

　　我们暂且把春心萌动的道镜和尚放在一边，让镜头转向这个时候的大和王朝政坛。txt电子书分享平台　

第十六章　　两个和尚的传奇（三）
藤原家经过短暂的蛰伏后，再次选拔优秀人才粉墨登场并逐渐在实权上超越了橘诸兄，实际掌握了日本政坛。

　　这个种子选手就是四螃蟹之一的藤原武智麻吕的次子，藤原仲麻吕是也。

　　孝谦天皇即位后，对自己的表哥藤原仲麻吕印象很好，加之光明子太后也比较喜欢这个侄子，藤原仲麻吕的仕途一帆风顺，先后任大纳言、紫微令中卫大将（紫微中台的一把手，紫微中台是仿效唐朝武则天的鸾台凤阁而新设立的政府机构，相当于内阁），其实权已凌驾于左大臣橘诸兄之上。与此同时，他的哥哥，藤原武智麻吕的长子藤原丰成也担任了右大臣的要职。

　　于是，藤原氏再次崛起。

　　另据小道消息，藤原仲麻吕与孝谦天皇有比较密切的男女关系，不过证据不是很充分，这里就不做深入探讨了。

　　此时的日本，新兴的庄园制经济（将另做详细讲述）严重冲击着日本律令制社会的统治基础。

　　藤原仲麻吕的执政方针是着力维护律令制，也就是维护天皇的利益，这导致了他与新兴庄园制经济的实际受益者—大大小小的贵族发生了不愉快，因为庄园制经济实质上就是大大小小的贵族从天皇的饭盆里抢饭吃。

　　藤原仲麻吕在朝廷上虽然位高权重，但群众基础还是比较差的，得罪的人很多。

　　对于跟自己捣乱的反对党，藤原仲麻吕认为思想政治没有用，他采取的是强力*的暴力方式。

　　他最为著名的一次*行动是*了橘诸兄的儿子橘奈良麻吕的政变。

　　橘奈良麻吕对藤原仲麻吕的不满由来已久。古往今来，谁都不会愿意从领导岗位退下来，说什么领导要能上能下，那都是扯淡。自己的老爹在*中败给了藤原仲麻吕，他肯定心里不爽，时刻想得都是怎样摆藤原仲麻吕一道。

　　他成为反对党主要在于一个心态问题。橘奈良麻吕实则上也是一个为了反对而反对的人，他不成为藤原仲麻吕的反对党不高兴大人倒觉得是奇怪的事情

　　导致橘奈良麻吕发动政变的直接导火索是大炊王被正式确定为领导接班人。

　　大炊王是舍人亲王的儿子，身上流有藤原家族的血脉。是藤原仲麻吕力排众议，力挺大炊王才使其被确立为太子，而且还硬塞给大炊王一个礼物，自己已故儿子的老婆，进一步拉拢了关系，他自己的威望和权势也借此达到了一个高点。

　　这让橘奈良麻吕非常的不爽，眼看藤原仲麻吕权势越来越大，通过文斗的方式看来是很难将其拉下台，于是橘奈良麻吕开始准备武斗。

　　757年七月，橘奈良麻吕联络其他反对党，准备策划发动武装政变。

　　橘奈良麻吕计划首先暗杀藤原仲麻吕，然后撤销大炊王的太子的职务并且要求孝谦天皇自觉退居二线，把领导岗位让给年轻人。当然，继任领导要在与自己友好的皇族中产生。

　　可是，还没把计划付诸行动，反对党内部就出现了叛徒，向天皇当局告了密。

　　孝谦天皇和藤原仲麻吕迅速反应，处置及时，以雷霆手段火速逮捕了所有参与叛乱的反对党。首恶橘奈良麻吕等人被判处死刑，其余协从人员共计400余人全部劳改。

　　一场政变又一次因为叛徒而失败了。反对党虽然遭受重创，但并没有被根除，他们仍然存在，只不过不满的情绪被埋在了心底。

　　文斗不行，武斗又失败了，反对党于是改变了斗争策略，全部变成了地下党。　txt小说上传分享

第十六章　　两个和尚的传奇（四）
孝谦天皇当了九年的天皇，已经四十多岁了，更年期差不多也到了，芳心又一直很寂寞。

　　她觉得当天皇太累，有些腻味了，便把大炊王扶正当了淳仁天皇，自己当孝谦上皇，退居二线。

　　淳仁天皇上台后，非常感谢仲麻吕的拥戴之功，赏赐了一个新名，叫惠美押胜，同时还给他升了官，让他当了左大臣。隔了一年多，又升任太政大臣。

　　藤原仲麻吕的威望达到了顶点。

　　孝谦天皇退休后没事情做，只好天天对着佛像诉说心思以排解无尽的忧思。

　　知音少，弦断有谁听。

　　不要急，佛祖已经听到了你的祈祷，很快就会给你一个知音了。

　　忧愁难耐，心绪愁结，孝谦上皇生病了。

　　大和王朝聘请的各类医学专家、知名教授什么的，都是束手无策。

　　这时候，我们的道镜大和尚出场了，他因医术高明而被推荐给了孝谦上皇。

　　医术啊，还是医术。日本的和尚看来学一门副业，尤其是医术，才是正道。

　　道镜大和尚心情无比的激动，总算又见到梦中人了，虽然岁数大了点，额头的皱纹多了点，气色差了那么一点，好赖是个天皇。

　　几服药下去，孝谦上皇药到病除，容光焕发，一下子年轻了好几岁，心情非常的好。

　　看着道镜大和尚慈眉善目，佛相庄严，真是越看越顺眼，心里说不出的欢喜，便让道镜大和尚当了自己的私人佛学顾问兼私人医生，朝夕服侍在旁。

　　这一来二去，道镜大和尚就服侍到孝谦上皇的床上去了，开始了全职牛郎的光荣历程。

　　道镜大和尚的牛郎当得很优秀，孝谦上皇被哄得开心地不得了，有了爱情的滋润，脸色也红润了，胃口也好了，吃饭倍儿香。

　　道镜大和尚觉得在三陪工作上已经无法取得更大的突破，做不出新的成绩了，便寻思自己应该在其他方面进一步实现人生的价值。

　　他告诉自己的情人说，想要当公务员，为人民做出更大的贡献。

　　孝谦上皇见心上人这么有追求，也很高兴，当即答应让道镜参政议政。道镜初入政坛，没什么根基，还要有人带啊。

　　恋爱中女人是昏了头的，尤其是恋爱中的老女人，昏得更凶。

　　孝谦上皇为了情郎的工作好做，也改变以往不干涉朝政的做法，开始频频对朝政指手画脚。道镜和尚更是狐假虎威，作威作福，打着孝谦上皇的招牌干预朝政。

　　这让淳仁天皇很不满。

　　换了谁都会不满，谁希望自己头上多出一个指手画脚的人呢！

　　淳仁天皇不满，藤原仲麻吕更不满，虽然仲麻吕曾经和孝谦上皇有着良好的上下级关系，也许还有点超乎寻常的私人关系，但那已是往事随风，旧梦难温。

　　现在的孝谦，她的眼里只有道镜那个铮亮的光头，再也容不下其他人。

　　孝谦上皇的做法严重伤害了淳仁天皇和藤原仲麻吕的感情。

　　淳仁天皇和藤原仲麻吕想方设法地要赶走道镜和尚，还打报告给孝谦上皇让她把道镜和尚撵出京都去，这可把孝谦上皇彻底地得罪了。

　　这怎么可能呢！

　　孝谦上皇日子正过得滋润，和道镜和尚双宿双栖，如胶似漆，怎么舍得让他走呢！

　　亲爱的道镜一走，长夜漫漫，那自己可就又要无心睡眠了。

　　热恋中女人是疯狂的，更何况是热恋中的老女人。

　　孝谦上皇愤怒了，为了自己的情郎，她愿意付出一切，谁敢动她的道镜，她就要打到他。

　　孝谦上皇毫不犹豫地把那两个妄图破坏自己幸福美满生活的家伙直接划成了阶级敌人，要打倒，要踩扁。

　　762年六月，孝谦上皇突然召集大臣开会。

　　经过热烈地讨论，会议做出如下决定：

　　一、淳仁天皇因玩忽职守，工作严重不在状态，给大和王朝造成了巨大的经济损失和不良的政治影响，现予以停止一切职务的处罚。

　　二、政府工作由孝谦上皇亲自主持。

　　淳仁天皇失去了权力，藤原仲麻吕也坐不住了，他们是穿一条裤子的战友，他估计下一个就会轮到自己了。

　　决不能坐以待毙，藤原仲麻吕握紧了拳头。书　包　网　txt小说上传分享

第十六章　　两个和尚的传奇（五）
藤原仲麻吕和淳仁天皇决定用拳头说话，开始了武装起事的准备。

　　藤原仲麻吕以军事演习为名，秘密下达了军事动员令，暗中聚集军力，准备以武力解决问题。

　　藤原仲麻吕过高地估计了自己的威望，过低地估计了孝谦上皇影响力，还忽视了一件事，那就是地下党的作用。

　　他曾经得罪过、伤害过的人太多。

　　出来混，迟早是要还的。

　　764年九月，武装起事发动的前夕，遵照日本政变的传统惯例，政变组织一如既往地又出现了叛徒，政变一如既往地又失败了。

　　藤原仲麻吕垂死挣扎了一番，最后在高岛郡的胜野鬼江附近被逮捕归案，随即被杀。

　　他成功地以自己的脑袋为代价见证了孝谦上皇维护自己爱情的坚定决心。

　　淳仁天皇也没躲过去，被撤销一切职务，打发到淡路岛去终身疗养。

　　没有了天皇，孝谦上皇决定自己亲自来当，反正自己有相关工作经验，轻车熟路，是熟练工。

　　于是，孝谦同志梅开二度，再次当了天皇，还改了名字，叫做称德天皇。

　　大局已定，不稳定因素都已消除，说闲话的也都闭了嘴。称德天皇考虑可以给情郎一个名分了。

　　765年，称德天皇任命道镜和尚为大臣，正式称谓是“大臣禅师”。　任命理由非常牵强，说是自己是出家人当天皇，就应该用出家人为大臣。

　　天啊，关照自己的情郎也要想个稍微好点的理由先啊，照她这么说，应该让所有的大臣全部去出家，否则开除公职。

　　同年十月，称德天皇竟然完全不顾组织章程，破格任命道镜和尚为太政大臣。

　　恋爱中的老女人真是可怕，什么都可以不顾忌。

　　太政大臣为人臣之首，一般只授予皇族，偶尔授予功勋卓著的老牌贵族。

　　道镜，一个和尚兼牛郎身份的家伙，居然当了太政大臣，真是让人匪夷所思，他的事迹可以在日本佛教史上浓墨重彩地大书特书了。

　　这还没完。

　　第二年，又任命道镜和尚为“法王”。衣食住行的规格等同于天皇。

　　称德天皇沉迷于甜蜜的爱情中，无心政事，公务处理全部委托道镜和尚。

　　道镜是个给点阳光就灿烂的家伙，当了一段时间的临时天皇，感觉非常不错，生出了转正的非分念头。

　　按理说，他不是天照大婶的子孙，根本没有资格当天皇。

　　但道镜不这么认为，他觉得人有多大胆，地有多大产，只要敢想，一起皆有可能。

　　怎么办呢？

　　道镜同志决定以神的名义给自己造势，搞舆论宣传，奠定自己当天皇的理论基础。

　　祥瑞肯定是要制造的。

　　宇佐八幡神宫很快得到了神谕。

　　神谕有八个字“道镜即位，天下太平。”

　　宇佐八幡神宫位于九州，是神道教的著名神社，影响