据史载：隋朝年间，齐鲁佛教盛行，虔诚的教徒依山沿壁镌刻了为数较多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭，亭旁古槐一株，相传唐朝名将秦琼曾拴马于此。
半山腰有一彩绘牌坊，即‘齐烟九点’坊。
登上一览亭，凭栏北望，可以看到近处大明湖如镜，远处黄河如带，泉城景色一览无遗——为国家五a级景观，又因为紧挨冀南市区，所以常年游人如织，尤其是在周末。
沈银冰此前曾经来过几次千佛山，不过她是本地人，没必要找什么导游，来这儿纯粹就是为了散心，根本不怎么了解山的文化。
实际上，所有的名胜古迹，都是三分看，七分听。
故意误导游客当冤大头的导游固然可恶，但他们对景色声情并茂的专业讲解，却足以弥补游客的损失。
现在，高飞就充当着这个角色。
俩人携手登上半山腰后，在沈银冰用纸巾擦汗时，高飞指着东边的方向：“看到那片凹处没有？那就是‘希望孤儿院’，我就是从那里面长大的。不过，自从我长大后，我就再也没回去过，也不知道孤儿院的生活条件有改善了没有。”
“会有所改变的。”
沈银冰轻轻捏了一下高飞的手，心想：等周一上班后，我就让红姐为希望孤儿院捐赠一批所需的钱物，以高飞的名义。
高飞不知道沈银冰心里是怎么想的，呵呵笑了笑：“走吧，最多再走五百米。就到万佛洞了，梁明所说的那个得道高僧，就在那儿。”
万佛洞位于千佛山北麓，是山的一大胜景。兴建于1992年。
洞内集敦煌、龙门、麦积山、云冈全国四大石窟的精华于一身。经过艺术家精选、浓缩、重构，用仿造的手法。塑造佛祖、菩萨、弟子、天王近3万尊，可谓是名副其实的万佛洞。
额外交了十块钱的门票后，高飞牵着沈银冰走进了万佛洞内。
一入洞内，就仿佛置身于另外一个世界：外面骄阳似火。热浪冲天，洞内却凉意侵人，禅音低焚，仿似置身世外。
也许是高飞俩人来的比较早，万佛洞内的游人并不多，寥寥几个，倒是不时有穿着米色僧袍的和尚。低眉顺眼的走过。
沈银冰摘下遮阳帽，四下里看了眼问：“那个得道高僧在哪儿？”
“我也不知道。”
高飞实话实说：“你在这稍等，我去问问那个打扫卫生的和尚。”
“我和你一起去，不喜欢一个人呆在那儿。”
沈银冰跟着高飞走向了正在拖地的和尚。
和尚拿着一个木杆拖把。垂首认真的拖着地，拖地的动作不疾不缓，不愧是当和尚的——
“无量天尊，贫僧好，小纳有礼了。”
高飞单掌竖在胸前，嘴里胡说八道着，向人家微微施礼。
拖地的和尚慢慢抬起了头。
沈银冰本以为，和尚在听高飞胡说八道后，肯定会一脸的惊讶，说些什么‘俺是佛门弟子，讲究是是阿弥陀佛，不是道教的无量天尊’之类的话。
但让她大感意外的是，那位贫僧却没有惊讶。
而且，在贫僧抬起头来后，她才发现这和尚原来是个最少六十岁以上的老衲，白胡子，寿眉低垂，像极了《白娘子传奇》中那个老秃驴法海。
看到被自己打趣的和尚原来这么大年龄后，高先生也有些不好意思了，连忙道歉：“大师好，刚才是我信口开河了，还请原谅。”
“呵呵，施主不用这样客气。”
扫了眼旁边的沈银冰，老和尚微微一笑，单手放在胸前弯腰问高飞：“请问施主，有何贵干？”
按说和尚也该与时俱进，在遇到游客打招呼时，应该这样说：请问先生，有什么需要我帮忙的吗？啥？你小兄弟不直立，老婆跟人跑了，要来求佛祖让她回心转意？哇噻，嚓，这是好事啊！六根清净，说明你是有缘人啊，还犹豫什么，赶紧加入我佛座下，和哥们一起共赴极乐吧！
高飞心中恶搞着，表面却非常虔诚的说：“大师，是这样的，我听说千佛山最近来了位能降妖除魔，指点迷津的高僧，所以今天特意来拜访。”
“降妖除魔？呵呵，施主说笑了。”
老和尚呵呵笑问：“请问施主，你所说的那位得道高僧，法号是什么？”
高飞想了想，才说：“他好像叫什么，叫什么老实和尚。”
刚听梁明说出老实和尚时，高飞还笑他纯粹是扯淡。
因为老实和尚这个名字可是大名鼎鼎，只要知道四条眉毛的陆小凤，就知道老实和尚是谁。
老实和尚，是武侠小说怪才古龙大师笔下《陆小凤传奇》中的人物。
书里面说，老实和尚一辈子从不说假话，但他也正也邪，从头至尾都没能让读者看出他是好人，还是恶棍。
只是让高飞没想到的是，在他说出这个很响亮的名字后，他面前那个老衲却说：“原来，施主要找的是贫僧。”
“我要找的是你？”
高飞愕然，眼睛睁大的看着他：“你、你就是老实和尚？”
老实和尚垂首低眉，高宣一声佛号：“阿弥陀佛，贫僧正是老实和尚。”
嚓，没想到真有叫老实的老和尚，而且这老秃驴看起来长得也很老实。
高飞在不知道面前这和尚是老实和尚时，怎么看都觉得他不像，等他知道后，却怎么看，他怎么像老实和尚了，心里骂了一句，连忙像模像样的合十问好：“大师好，原来你就是我朋友所说的得道高僧。”
老实和尚呵呵一笑：“施主说笑了，贫僧只是一四海为家的佛门子弟。哪敢称得上得道高僧？”
“大师谦虚了。”
“贫僧是实话实说，老实和尚说老实话。”
老实和尚再三客气一下后，问：“施主，你刚才说要找贫僧。不知道所为何事？”
“我吧……”
高飞想了想。觉得自己最好也学老实和尚，实话实说：“我久闻大师能知生死。断阴阳，实属佛门高僧，恰逢我遇到一些困惑，所以这才专程前来求解。”
对高飞那些奉承话。老实和尚只是付诸淡然一笑，左手拎着拖把，右手虚抬：“两位施主，请随我这边来。”
高飞和沈银冰对望了一眼，跟着老实和尚走向了万佛洞洞口的一间耳室。
这间耳室，本是千佛山上那些假和尚换衣服的地方，老实和尚云游来到这儿后。负责人在征求他的意见后，就把他安排在了这儿。
耳室面积不大，也就是十几个平米。
因为有高僧入住，房间内那些衣柜早就搬了出去。空荡荡的地上只有几个蒲团。
光线不是很亮，但却很凉快，却没有那种地窟中该有的阴森感觉，看来得道高僧入住后，连这儿的环境都改变了，那些邪魔鬼祟全部统统跑路了。
老实和尚坐在最靠里的一个蒲团上，高飞俩人分别坐在他的前面。
沈银冰抬头打量了一下耳室，问道：“老实大师，您既然是得道高僧，千佛山管理会按说该把你当做贵客看待，怎么可以安排你住在这儿，还让你打扫卫生呢？”
老实和尚微笑道：“女施主有所不知，管理会对我很好，入住的地方是我挑选的，在这儿可以日夜和佛祖为伴。至于打扫卫生，呵呵，贫僧每到一处，闲暇时都会打扫经堂，寺庙，以示对佛祖的尊崇。”
“哦，原来是这样。”
沈银冰恍然点头，高飞却撇了撇嘴心想：你替人家打扫卫生，就是为了混口饭吃吧。
老实和尚看向了高飞，单掌合十问道：“这位施主，在你求解之前，贫僧先问你一个问题。”
高飞点头：“贫僧、大师请问。”
和尚寿眉微微一挑，扫了眼沈银冰，淡淡的说：“两位施主慕名来找贫僧，应该是为了这位女施主。”
和尚说话的口气很肯定，一点也不像是在蒙的样子，看来还有点道行。
高飞心里想着，嘴上却说：“高僧你可判断失误了，今天我来求解，实在是因为我自己的事情。”
老实和尚没有理睬高飞的诈问，垂下眉毛说道：“人之心、性、命、运、气、色、相都密切相关，心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫色相。我观这位女施主相，即可知她心性。”
顿了顿，老实和尚继续说：“刚才我观女施主面相，额头饱满，双眸清明，气象雅燃实乃大富大贵之相。但女施主当下却是印堂灰黑，鼻尖皱折，这分明是大凶之兆，不管是做梦还是现实中，都会有诡异事件发生在身边。”
和尚叹了口气，看着高飞：“而施主你，则是阳气鼎盛，凛然间散出王侯贵胄之气，邪气而不能侵，就算暂时遇到劫难，最终也能遇难呈祥，安然度过。而且最为重要的是，施主印堂发亮，如果经商则财源滚滚，如果身在官场，则仕途光明，心胸坦荡不容鬼祟疑难，又何必前来垂问贫僧？”
听老实和尚说出这番话后，从来不信邪的高先生，差点来个五体投地，抱住老和尚的脚丫子高喊：高僧啊，高，实在是高！
老实和尚这番话，可以说是讲的有根有据，绝不是瞎蒙的，高飞都快佩服的五体投地了，更何况沈银冰？
沈总看了眼高飞，连忙说道：“大师说的一点也不错，我目前的情况的确如大师所说，梦中和现实中总是遇到一些诡异现象，还请大师破解。”
第 240 章 老实和尚！
听老实和尚说完这番话后，沈银冰是心悦诚服，从小包内拿出一叠钞票，看样子得七八千，双手恭恭敬敬的放在了老实和尚面前。
高飞没有阻止，心想：这老和尚今天是遇到大生意了，接下来肯定会说的更加吓人，让沈总拿出更多的票票。高僧啊，所谓的高僧，就是能让人心甘情愿的拿出更多钱财。
老实和尚却看也没看那叠钞票，摇了摇头高喧一声佛号：“阿弥陀佛，女施主你着相了，贫僧替人解难并不是为了这些黄白之物。”
高飞忍不住的问道：“那，大师是为了什么？”
如果他敢花言巧语的骗小冰陪他那个啥，老子今天就把他秃驴变成老太监！
在高飞眼中闪过的一丝寒芒时，老实和尚回答说：“佛门专渡有缘人。”
高飞又问：“何谓有缘人，又是怎么个渡法？”
和尚说道：“有缘人，是指一心向善之人。所谓渡，就是尽力指点迷津，与财色无关，施主不必误会。”
“哦，原来是这样啊。”
高飞松了口气：“那大师请看，这位漂亮的女施主可是佛门有缘人？”
老和尚再次高喧一声佛号，曰：“女施主乃大富大贵之人，虽说年轻，但此前肯定做了不少，也不小的善事，所以她是有缘人。”
沈银冰怕高飞再胡说八道，连忙说：“还请大师渡我。”
老和尚寿眉微微挑动，盯着沈银冰的面相缓缓说道：“女施主鼻挺唇薄眉梢翘，实乃白户（虎）克至亲之兆。出生四年母丧，十九年后父亡，且父母皆不得安生——”
“这话怎么说？”
高飞当然知道沈银冰现在无父无母，但他却不知道什么叫做不得安生。忍不住打断老和尚的话，问出了这个疑点。
老和尚解释道：“红尘世人讲究是入土为安，魂魄踏入轮回之所，不得安生就是身后却不能达成这个心愿。”
沈银冰母亲死后。到底是火葬还是埋了。高飞不知道，但他却亲眼看到死的不能再死的老苏。僵尸般的走进了黄河中，的确算是没有入土为安，于是就看向了沈银冰。
只看了她一眼，高飞就知道老和尚又蒙对了。因为沈总眼眸中带有极大的震惊，和痛苦，喃喃的说：“原来我爸妈的死，和不得安生都和我有关。”
老和尚却摇了摇头：“女施主不必自责，今生所受是，前世所造果。欲知来世果，今生所做事。一饮一啄。早已注定，非人力所能挽回。”
老和尚刚才说的这四句，是来自《大藏经》中的‘名言’，沈银冰以�
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