宋朝文人们的大忧小乐- 第20部分

　　当然，在元夕佳节的流光溢彩中，少不了穿红披翠、粘花著锦的队伍——她们将储备了一年的好心情要尽情地施放在这一夜，长做了一年的玫瑰梦甚至是维系终身幸福的豪赌都押在了这一夜。不过，她们仍很矜持，她们的表演是有所保留的，单凭她们是不会有所作为的。

　　当然，在这支队伍中还少不了另一个主角。否则，再精心的准备也不会上演精彩的故事，再热闹的场景也会令热血沸腾之人心灰意冷！这就是那些欲有所作为的哥儿公子、*才子。总之，帅哥们是不会坐视这绝佳的机会随了灯火的黯然灭尽而让自己的满怀希望满腔激情也随之化为灰烬的，他们才是这场盛大演出的真正的主角，他们左右着故事的精彩程度，掌控着故事的精彩指数。

　　辛才子，辛英雄，你就是这年元宵之夜的一个最勤快、最辛苦、最有收获的主角，其他的哥们就只有羡慕的份了！

　　说元夕是古代男女的情人节，相信你辛才子，还有欧阳翁们是不会反对的。欧翁不见去年元夕人就狠狠地仿感了一回。好在，他在伤感、惋惜之余还没有忘了要把他在情人节上的不幸遭遇写入《生查子》这篇著名的日记，让千秋万代的帅哥靓妹们分享情人节的欢乐之余，不要忘了吸取他的教训——有花堪折直须折，莫待无花徒伤悲！

　　辛才子，你的情遇则可写成经典的影视剧！

　　又是一年元宵节，又是一个火树银花不夜日。

　　东风拂面彻夜吹，那五彩缤纷、千姿百态的花灯呀，已挂满千树万树，犹如东风吹落了满天的星星。此时，流光溢彩，彩影迷离。那高俊的宝马，那馨香的彩辇，来来往往，川流不息。凤箫声起动京华，元夕的热闹逐浪高。天上月移斗转，地上鱼龙彻夜地舞个不停。

　　一个个盛装的女子，云鬓雾鬟，碎步轻盈。她们谈笑风生，她们左顾右盼，她们眉目传情，她们是上帝在这一夜集体放逐的一群群精灵，她们走过的路上花团锦簇，香风徐徐。

　　可是，我们的辛才子，或者你辛才子设想的某个帅公子，一脸迷茫，苦苦追寻，始终不见可心如意的人。千百次的努力换回千百次的失落，千百次的呼唤换回千百次无奈。在你心灰意冷、近乎绝望的偶然回首之间，眼前突然一亮——那不正是自己要找的人吗？她也正站在灯火阑珊之处朝这边顾盼！

　　残灯暗影里的她笑得格外灿烂。

　　残灯暗影里的她是那样的分外耀眼！

　　——踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫！可是，没有那千百次的努力，怎会有蓦然回首的惊喜？怎会有灯火阑珊处的那人？怎会知道那人的珍贵，那人的特立独行？

　　写这首词时，你正在临安为官，此时大约三十岁吧，真是英风胜概正当年。辛才子，你借元夕的灿烂灯火到街上去饱饱眼福，赶这场香艳满街的盛会，寻找一段美丽的邂逅，完成一次美妙的艳遇，或者真的想拥有一段妙不可言的奇遇也未可知！

　　如果仅作这样的推测，委实有些小看我们的爱国英雄。那灯火阑珊处的“香草美人”也许正是你苦苦寻找的知己——与你志同道合的主战之士或者是支持你的知音，也许就是站在一旁冷眼旁观的你自己！稼轩，你已经尽力了！

　　那经过了千百次找寻、千百次筛选的那人，在你不经意的一次回眸中，完成了一次天造地设、经久不灭的奇遇！“那人”不为火树银花所动，“那人”不趋香车宝马之俗，“那人”不为丽人丛丛而妒，“那人”不为笑语盈盈所迷，“那人”正是你“千百度”之后欲寻觅到的“意中人”，“那人”正是足以让你意乱情迷的佳人！“那人”就是你的芳梦、你的所求呀！正是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”！

　　稼轩，你当知足了！

　　一个昌盛的朝代或者又换来了一个丰硕之年，如此张灯结彩，大放烟花，也许无可厚非。可是，偏偏是南宋小朝廷如此铺张，如此奢靡！

　　火树银花，通宵达旦，玉勒凋鞍，宝马香辇，游人如织，街道充塞，更加之箫吹笛奏，社舞喧喧……整个临安热闹非凡！此时，有谁还能记起靖康之耻，还有谁惦记着收复河山？

　　“灯火阑珊处”的“那人”，不慕繁华，不趋流俗，自甘寂寞，自处幽独，耐得冷落，自甘淡泊！只有“那人”清醒着，只有“那人”知道浮华的背后会有什么，麻木的结果会是什么？王国维是个眼光独到的人，他从“蓦然回首”的瞬间，看出了隐藏在“灯火阑珊”背后更深刻更高远的意境，抽出来教训我们这些自以为是、懵懂无知的人！

　　当我们偶尔蓦然回首，“那人”仍还站在历史的风云际会之处，傲对千年的孤独！

　　稼轩，你给南宋阴霾密布的天空绽出了一片晴明，一片霞光，一片朝晖。

　　稼轩，你给孱弱委琐的南宋朝廷注入了一剂强心针，一剂兴奋剂，一剂滋补品。

　　可惜，稼轩，你被包括皇帝在内的众多对手折腾得身心疲惫，用遥遥无期的时间去消磨你的锐气！直到你“白发空垂三千丈”，然后对月叹息说：“被白发欺人奈何？”

　　不管你年轻时有多么的风光，有多少异性知已相随，多年以后，当你穷困潦倒、一事无成的时候，蓦然回首之间，你曾经心仪的、你曾经爱得死去活来的“那人”是否依然在灯火阑珊之处微笑着等你？

　　稼轩，你把这个问题抛给了今天的我们，我们是否能够毫不犹豫地回答呢？

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！

辛弃疾的清江晚愁——菩萨蛮
郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山。　

　　青山遮不住，毕竟东流去。　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　
　　众所周知，你辛弃疾是位英气铮铮、豪气干云、顶天立地的山东汉子。早在你二十岁时便放弃在金人帐内为官的机会，而毅然决然地投身抗金义军。二十三岁时便率领义军南归，以再图抗金复兴大计。可是，你时势难抗，南宋小朝廷却偏偏不给你这样的机会！

　　辛词人，宋孝宗淳熙三年（1176），郁郁不得志的你一路风尘仆仆，打马携从而来，赶任江西提点刑狱，主管司法，兼管军政，虽然与军队有点关系，却与举兵抗金毫无相干。辛词人，你路经造口郁孤台，登台北望，抚今追昔，慷慨生悲，于是题此词于造口壁上。

　　辛词人，你何以登台愤而题词，这还有一段发生在40多年前不堪回首的往事。

　　宋高宗建炎三年（1129），金兵分两路大举南侵，一路杀来，直奔建康、临建，猛追高宗；金兵从湖北大冶进攻江西，偷袭南昌，在隆裕太后之后紧咬不放。隆裕太后由洪州（今南昌）沿赣江南奔，仓促南逃至造口，弃舟登岸，又狼狈地逃到虔州（今赣州）。当时，金兵追至造口，虽然没有追上隆裕太后，但一路上烧杀抢掠，沿途百姓生灵涂炭，哀号遍野。

　　辛词人，你登台览景，追怀这段历史，痛感南宋江山危如累卵，毁在旦夕，而金人依然虎视眈眈，亡国之耻依然未雪，将悲愤之怀化为悲凉慨然之句，倾之笔端，在造口壁上一挥而就，完成了这阕永恒不绝的悲音。

　　你站在赣州的郁孤台上，光这高台的名字就足以让你心碎，它正应了你郁闷而孤苦的处境。

　　在这满目创痍的郁孤台下，清清的赣江之水怆然郁然而慨然地奔流而去。这涌荡不息的江水里，流注了多少像你这般郁勃失意、羁旅异乡的志士之热血呢？流注了多少流离失所、无家可归者的涩泪呢？

　　你仰望西北，故都长安不可见，中间阻隔了无数重层层叠叠的苍茫青山，那连绵不断的座座青山里，你的故园河山和无数同胞正遭受着金人铁蹄的肆意践踏。

　　但是，这郁郁苍苍的莽莽青山，却无力挡住青江之水的一意东去，它的浩荡声势足以唤起战火里纵横奔突者的空前斗志。

　　残阳如血，乱云飞渡，苍山如染，对景追昔，你不禁忧涛喷涌，愁怀激荡。　可是，又有什么法子呢？烈士垂暮，志士失途，你只能在这暮霭沉沉的时刻，独自倾听那鹧鸪鸟从深山更深处传来的声声悲诉！

　　这是志士的悲怆歌，这是英雄的末路曲！

　　一个一生只为收复失地、重振河山的英雄，却只能怅望故园，愁对江山，无奈地倾听山鸟的悲吟，将自己陷入无以复加的悲愁之中。

　　你是一个热血喷涌的英雄，随时都可以跃马横刀地杀向战场。可是，你敌不过时势的阻挠，你无力改变命运的捉弄。原本指望“看试手，补天裂”的你，却不得不强忍南北的分裂，故土的离乱，乡人的离丧：“起望衣冠神州路，白日消残战骨。叹夷甫诸人清绝！夜半狂歌背风起，听铮铮阵马檐间铁，南共北，正分裂。”你只能眼睁睁地忍看着这一切！

　　英雄最大的幸事在于：在最需要他出现的时候，他能够挺身而出，利剑出鞘，痛快淋漓地杀出一条血路，杀出一片清明，即使他最后悲壮地倒下了，笑卧沙场也是他最大的自豪！

　　英雄最大的不幸在于：在最需要的时候，他被缚住了理当果决出击的手脚，而强敌悍虏就在他的眼皮底下烧杀抢掠无恶不作；正义被践踏，弱小被残暴。即使他能郁郁终老，他也会怆然长啸，或者摧眉沉吟。

　　你，稼轩，在暮色苍茫之中只能无奈地倾听鹧鸪的悲鸣，已见出你的不幸之不可逆转。你只能听着鸟鸣回忆过去，已见出你的彻底失望。

　　还好，你却能用惯于写儿女柔情的《菩萨蛮》词调来写乱世悲音，苍茫而又沉郁，实乃大家手笔，信笔挥去，就是一片撼天动地悲音。难怪梁启超评曰：“如此大声镗鞑，未曾有也。”

　　未曾有也，即是独步古今！未曾有也，即是一个难以逾越的高度！

　　清江东流，一如你吐之不尽的悲愁。

　　鹧鸪哀鸣，一如你郁结于心的遗恨。

　　青山还在，一直在讲述着你的悲烈人生。

　　你的英雄梦，最终熄灭在南宋小朝的廷苟且偷安与自甘屈辱里，化着一阕清江壮歌，在郁孤台下不息地悲歌……

　　《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！　txt小说上传分享

范仲淹的戍边悲歌——渔家傲
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。　

　　浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

　　
　　范公，有人把你的《苏幕遮》视作另类是有道理的。一则，你是北宋著名的政治家、思想家、军事家，为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，以资政殿学士为陕西经略副抚使，驻守边塞，威震敌胆，铸就了你的钢筋铁骨，只《渔家傲》这样的壮词才可与你相匹。一则，你又是北宋著名的文学家，你的千古范文《岳阳楼记》其先忧后乐的政治标范与道德选择，已为你作了定论，谁也无法更改。

　　其实，这些人忽视了一个最重要的因素，那就是你是现实的，是同样充满七情六欲的普通人。你的感情世界，你的文学创作理应是丰富多彩。

　　范公，你的这章《渔家傲》，唱出了宋词豪放派的先声，直到东坡先生的一声“大江东去”，才在若干年后激出一片壮浪浩阔的回声。从这一点讲，你的贡献连同你戍守边塞的功勋一道，早已铭铸青史。

　　卧榻之旁，岂容他人鼾声！这是宋朝皇室的家训。可是，宋朝的皇帝们一开始就没有认真去落实这条家训，一直都在怠惰苟且之中经营着他们的江山社稷。卧榻之旁，不仅鼾声未除，反而还汹涌着异族挟着血腥滚滚而来的嘶鸣与狂吠！与辽国订立“澶渊之盟”后，大宋江山的边疆线上便长期放松了警戒，大宋江山的疆域便千疮百孔，不堪一击。到了耸仁宗时，西北方的西夏经常入侵，成为北宋的边防大患。

　　在你赴边镇守之前，有宋