葡萄树- 第4部分

　　在传福音的时候，切不要失去了自己。“平常心”很重要，我们只是做了，“花会不会开”是上帝的事。一个信徒，该播种就播种，该浇水就浇水，但是生命在上帝手中，叫不叫他成长是上帝的命定。至于神把我们带到什么环境，我们可以盼望和祈求，但是顺服的心智比这两样更重。因为我们知道，神比我们看得更全面，他在上面正在全盘的掌管着，故此要顺服，我们应立志做一个不叫父神起烦的乖巧的小孩。

　　人的价值不在乎她的家道丰富，而在于他生前干过什么事情。

　　目前每一个中国信徒都很宝贵，他们在上帝眼中都是精英。他们可以看到上帝的价值，并且有勇气去抓住这个至宝，从这一点上，他们已经证实了自己的价值。上帝是造我们人的那一位，他也为我们人预备了归宿，他给信他的人以永生。这些话是确实的，但这些话在很多人的眼中是天方夜谭的故事。我是一个小民，故此我讲不清楚很多的事情。但是百年和永生相比谁大谁小我还是知道的。我虽然今日不可以讲明白，但我已经看到了我身上的永生的价值，这一点对我是实在的。

　　不管你身上穿的是裘皮还是虎皮，但里面的生命过了百年是不是还会有存留？难道有钱多造两个碑，就在永生里有存留？我的智慧认为不可，你真的认为那两个碑靠得住？既然是一纸虚无，又怎能和我这在永生中有存留的人相比呢？！

　　我是破衣烂衫，但我里面的生命还很强壮，我在寒风中还可以穿着那个破衣烂衫做事。你的裘皮又怎么样呢？你已经不知道该做什么事了，只知道抱着火炉子在那里打哆嗦，那么你里面的生命病态的很。

　　在我看，中国必将成为耶稣之国，这是因人是由上帝造的这件事决定的，人必定会找到那个上帝。

　　目前，我是少数的，我已经找到了，在致力于将我的“找到”讲得明白。只是我是个小民，没本事讲明白。但是智者是存有的，我讲不明白他也可以感知到，因为他是智者。我存活的意义就是给智者一个“认识”的机会，我相信智者是很多的，他们中的一个会起来改变，那个时候中国就成了耶稣之国。

　　故此，我是一个小民，但我是一粒火种，生命之火目前在我身上，这是信的价值　电子书　分享网站

说幸福
总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。

　　记得曾经年少，一段轻狂岁月中：

　　曾为春天里的一棵小草，而感叹生命的强韧

　　曾为秋日里的一片落荫，而稀嘘岁月的无情

　　可以在夏日的细雨中，一任雨丝洒落，就只为雨巷深处丁香的清幽

　　可以在冬日的风雪中，徜徉一夜不归，就只为小院人家腊梅的芬芳

　　而今，在现实与忙碌中，思绪不再飞扬，情怀不再美好。在纷纷扰扰的尘世打拼，人累了，心也累了，累得装不下一轮月亮，累得容不下一片落叶。

　　老大说：幸福是从心开始的。

　　于是在匆忙的旅途中，偶尔停下脚步，聆听一下心的声音，让心在自然中感受一下万物的轮回与四季的交替；让心在俗世中作一次清新的飞舞，洗去铅华尘封，还原一份明净。这样的时候，便会发现，原来自己一直追逐的不过是可以轻轻挥洒的浮尘。

　　人们一直在忙忙碌碌的生活中追寻着属于自己的幸福，可是却总看不清幸福的影子，感叹自己的不顺与坎坷，却不知把握身边的幸福，活在当下。就象地平线一直在追逐蓝天的美，却不知海面早已呈现出天空的蓝。有一个故事说人们都在埋怨自己的生活很不幸，充满了艰辛和苦难，快活不下去了。于是佛祖让大家把自己不如意的事写在纸上，然后互相交换，看看别人都有哪些不幸。后来原本愁眉苦脸的人渐渐露出了笑容，因为他们看到了别人的不幸，知道了有很多人还不如自己，感觉到了自己的幸福。　

　　什么是幸福？一直在询问，却没有明确的答案。看了夏天写的日志《幸福需要晒一晒》，很有感触，产生了共鸣。很欣赏其中的一段文字：“幸福不是要有很多很多的米米，有很大很大的房子，有多贵多贵的名牌小车。想要的小幸福只是在工作之余可以和好朋友一起聊天，逛街，在精致的小店里喝着果汁，又或者是一家人吃着一顿很平常的晚餐，却觉得胜过满汉全席，突然的一个小惊喜就可以开心很久！幸福有时也需要拿出来晒一晒，用心体会和感受，会发现觉得不顺利的自己实际上周围弥漫着幸福的空气，这时候就不再埋怨一切的不如意。不要刻意地去强求做自己做不到的事，尽力而为，一步一个脚印，总有一天会胜利！”　

　　幸福也许就是这么简单，感受平淡日子里的小快乐，然后和别人一起分享。没有奢华和辉煌，有的仅仅是一种别样的雅致，一份感人的真诚。长久的忙碌后，安心的睡一个好觉是一种幸福；很多人忙于工作没有休假，而自己有机会回家过年是一种幸福；路途遥远为了和家人团聚，坐几十个小时火车在路上颠簸也不觉得辛苦是一种幸福；南方雪灾很多人在火车站滞留，我们能在温暖的家里是一种幸福……所以，你幸福吗？　

　　不要在时光流逝后再后悔自己没有珍惜昨日的幸福，没有感受到幸福或者错过了幸福都是一种遗憾。我们应该活的快乐些，因为幸福象空气一样环绕在蓝天下，大家把幸福拿出来晒一晒吧，不然尘封了太久会落上灰尘，渐渐忽略了它的存在。它需要阳光的沐浴，才能汲取更多的光和热，让大家分享下，温暖彼此的心……　。　想看书来

蹲厕所的启发
早上；照例拿一报纸到厕所蹲点，一同事也是。厕所碰面，他笑着说：这时候看报纸收效最高。

　　是啊，这时看的内容记得最好。蹲厕所，大肠卸了负担，轻松！同时大脑也最专注，看后的东西就记得久。

　　记得有一本描写伟人事迹的书，记载了这样一件事，毛泽东曾问警卫员：世上做什么事情最舒服？警卫员说了许多，他老人家都笑着摇头。警卫员纳闷之余，毛泽东说：“是拉稀！”接着又说：“拉稀时思维最集中，身体了却了负担，一身轻松，大脑能思考许多大问题，只是厕所太臭！”后来，毛泽东解决内急大多是在野外。战争年代，每当主席内急，警卫员就到野外，拿铁锹先挖一坑，然后警戒。战争年代生活很艰苦，主席又爱吃辣椒，所以便秘的习惯几乎伴随了他的艰苦岁月，蹲厕所的时间也长。后来解放了，据说，主席最奢侈和特别的设施就是建一适合他让他感觉舒适的厕所。

　　现代的文明，厕所也舒服多了。有一种说法，文明的象征就是上厕所的形式，中国对内急的解决很早就注意，几乎是有文字记载就做了同步的描述，民间不少故事就与上厕所有关，已经发现的原始部落的建筑遗址就包括了厕所，后来记载的就更多。而欧洲的厕所文明就晚的多了，英国在中世纪中期仍没有固定的厕所，内急的解决还都在室内，然后扔出去，据说也没有手纸，皇室内也是在室内垂一根绳子，人人以此当手纸用，扯远了。以此想，我们的老祖先为什么那么智慧，或许他们的灵感就来自上厕所，与厕所文明有关。

　　毛泽东的诗情和睿智举世无双，其灵感不一定都出自上厕所的时候，但可以肯定的是，一定在上厕所时产生了不少灵感。他老人家总结的对，卸了负担，一身轻松，思想集中了，思维也就活跃了，灵感也就有了。

　　为什么不集中，就是因为负担。人是容易受诱惑的，这是动物性的本能，有了诱惑，身心也就有了负担，作为灵掌类动物顶点的人类，时刻都在克服这点劣根，以获取身心片刻的坦然和纯洁。在生活中，我们有不少短暂的坦然和纯洁的轻松时刻，比如旅途的乘车、吃饭的间隙、音乐的欣赏、劳作的休息、大梦的初醒，当然还有上厕所，等等。这就告诫我们在生活中一定要勤奋，并珍惜这短暂的间隙灵光。记得古代有一诗人，出门骑驴都带一布袋，灵感来了就写在纸条上放置其中，以备日后翻阅。

　　还有一点就是卸重卸负。生活的压力给人太多的负担，因此，我们要学会给自己身心来个放松，以轻松简单的思维和心态去面对生活，感知万物。一次朋友小聚，有人说男人活得是一种心态，女人活的是一种感觉，我想也对，心态感觉是一样的，只是对每一个人对待生活不同态度的一种简单的概括性的表述。　。　想看书来

有山，有水，有人家
“梨花风起正清明，游子寻春半出城”，地处南方，想见到梨花实属不易；远在他乡，趁此机会出去寻春，感受陶潜“久在樊笼里，复得返自然”，顺道也可领略一下壮民族过清明节的习俗。

　　大山深处

　　“深山藏古寺”、“曲径通幽处”、“白云深处有人家”，这些诗句大多都停留在头脑中，只是肤浅的感性认识，可是这次才真正一睹风采。记得写作文的时候有一种写法叫做“开门见山”，而这次确实是这样，开门见山，出门是山，到处都是山，还有那盘山公路似乎是一条腰带紧紧地束着这一座座大山，更有大山深处零落的点缀着村庄。

　　后来得知，这里的山主要是素有“岭南奇山，人间仙境”之称的大明山支脉，所以显得格外连绵，真可谓是“奇山仙韵，意纵天高”，少了桂柳喀斯特小山的秀气和奇险。可是正当这种思想涌上心头之际，眼前却出现了另一番熟悉的景象，禁不住说：“那不是桂林的山吗”？说也真是奇怪，以河流为界，南北的山竟然差别之大让人不敢相信，这不能不感叹大自然造物之神奇。当然我并不是发现这一现象的第一人，而是明朝大地理学家徐霞客，曾在此地逗留54天，考证为何在江南、江北山的形状会如此迥异？这自然也给耸立在这里的小山赋以人文的气息。

　　于是，怀着好奇的心情走进大山深处，想一探究竟，可是当你真正的站在山脚时，倒没有勇气继续前行，一则是山陡峭难行，二是觉得自己太渺小。正应了荀子的“不登高山；不知山之高也；不临深溪；不知地之厚也”。这里显然少有人来，大概是因为“雄奇此山兼”，所以一切是显得那么的自然，没有一点人工雕饰的痕迹，那些久经风雨侵蚀的石头似乎在诉说这沧海桑田的变化，无奈地躺在那里，不知道到什么时候。

　　在领略“造化钟神秀”的同时，大多的山已经刻上了人工的印记，或者说是人工的改造，甚至是破坏。“封山育林”这几个本无可厚非的大字显得格外刺眼，还有那成片的人工速生按树林应该给当地人民带来了不少财富，更有因胡乱开矿、开山而留下的种种伤疤，不能不说是一处败笔。当然，在这里扎根的这些山，还有一个重要的作用，就是用做坟地，当地人就选择风水相对好的山头，建造茔地，所以在此清明节之际，他们似乎受伤要更多一些。

　　水，孕育着万物

　　“仁者乐山，智者乐水”，在城市里倒不觉得经常下雨到底有什么好处，甚至还埋怨南方这种整天阴冷潮湿的天气给人带来的抑郁心情，但是这次到下面一走，什么都理解了，甚至觉得不下雨怎么能行。

　　水是万物的源泉，是孕育生命不可或缺的一个条件。看那满山的翠绿，看那绿油油的稻田，答案就很明显了。如果没有水，水稻就无法正常生长，这里居住的人们的辛苦可能也就得不到回报。说起辛苦，和北方农民相比，他们要辛苦多了，因为大多数劳动都依旧是“刀耕火种”、“日出而作，日落而息”。大型现代化的机器难以进入那巴掌大小的稻田，难以在乡间路上顺利通行，几乎全靠人力。

　　尽管如此，他们也期盼着风调雨顺，五谷丰登。而李清照的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，这一幕在这里也真正上演了，一到晚上不管是池塘里的，还是稻田里的青蛙都会一起出来歌唱，但是不幸的是，他们这样无疑暴露了自己的行踪，于是有些村民就拿着手电筒出来“捕猎”，那些本来为稻田除害的青蛙明早就可能走上集市，成为盘中美餐。

　　依山傍水有人家

　　记得有一篇课文里有这样的一段对话：“爷爷，山那边是什么”“是山”，那山那边的那边呢”；还是山……虽然我所到的地方交通还是相对便利的，可与那那一望无际的平原相比，这里也算是大山深处了。如果说以前对“穷山沟”没有什么深