，他们会有失落感，心里会有抵触。这就是尽管现在确实很多人对于在我这里的所见所闻所体验会有犹豫和彷徨，或者产生商业的念头，但是在二十年以前，他们连犹豫和彷徨的可能都没有。商业的推动也是进步。”
不眠夜：“道长，你真有信心。我对自己的病都没有信心……”
道长：“对生命要有信心。很多人认为这个世界最终可能被诸如疾病、细菌、战争这种让人类毁灭的东西控制。那是他们把我们、把人想得太简单，太脆弱了。他们没有想过我们是什么，疾病又是什么？”
不眠夜：“疾病是病呗，有什么别有病，病还能够是宝啊？”
道长：“疾病是在我们生命中的啊。无论发生什么，我们都在对生命本质更进一步地逼近。虽然‘逼近’会带来更多道德的危机和生命体异化的危机，人类的危机也由此更重。但是，这些又将给我们带来新的光明。”
不眠夜：“道长，你说的太玄。你就说，病是什么？”
道长沉吟：“不是所有的问题都能够一句话说清楚的。简单地说，病是一种机会，像人生中的任何一种困难，当我们去应对的时候，都是我们生命面临挑战、有可能得到提升的机会。”
不眠夜：“道长，虽然我觉得我完全要依靠你了，我也已经重新大吃大喝了，这起码表示了我对你的信任，但是，我觉得，我还是有权利质疑你说的这些的，一开始说的几十天不吃饭辟谷，现在又说病是一种提升人生命质量的机会——是这个意思吧？这太不靠谱了吧？哥们儿要被提升到什么阶层啊？我不愿意都不行？难道我就是要这么成仙吗？”
笑。
不眠夜抓耳挠腮地更加来劲：“我靠……”表示他根本的怀疑与无地置放的无可奈何……
道长：“我说的都是经历了道文化经典本身已经实证了的，历代的祖师已经实证了，我也实证了的。可能我说的太简单了，加上有些东西无法沟通，我知道我们要求证的东西它确实是存在的，但是它推广不了。你也可以尝试实证，实证不是一句话，也不是一个简短的实验，是需要花费也许一生的时间、带着信心修炼的。谁能够这么彻底地去修炼？要修炼一个辟谷就这么辛苦。我们东方的东西已经做出来了，生命本质的发掘就是存在的，但是它就是只能体验、无法普及啊。不过其中的某一些部分，能够通过今天西方科学发展和进步，得到普及。像望远镜、像显微镜一样普及。”
20 疾病是一种机会（3）
不眠夜：“我现在正在把仙，与你说的疾病提升生命发生联想……”
道长伸手阻止：“不是这么简单的理解，我们所说的这个仙，或者说超人，新人类的所有的能力，我们的古人凭借艰苦的修炼和卓越的才智已经达到了，他们因此就具备了不是一般人的智慧。伏羲是一般的人吗？老子是一般的人吗？不可能有第二个伏羲，第二个老子。他们达到的东西不是所有的人能够感受到的。有些东西是可以等待西方科学技术的发展把它普及化的，而有些，科学的发展还跟不上。需要时间。”
胖子：“现在科学能够做出解释的，我们等了好几千年啊；还要等几千年吗？”
道长：“所以我说我们是非常幸运的，能够生活在这个时代，这个世纪。而这个是很难解释清楚的。”
不眠夜：“可以解释啊，我都马上就要辟谷实证了！像你现在说的，我们都在尽力理解……”
道长：“不是理解的意思。就算是科学的要求，也不是这样的。”
不眠夜：“什么意思？这我理解不了……”
道长：“比如说怎么来解释我呢？你们怎么认为科学、又怎么认为我呢？你们常常用‘这个很科学’和‘这个不科学’来划分现象，如果用现在的科学来解释我们，可能得到的结论就是不科学。在欧洲，在德国，我最早被他们得出的结论就是这个‘不科学’啊。我和他们说我们的辟谷，一般像你们这样没有任何修炼过的也可以十五天，甚至二十几天什么都不吃，而像我们山上一般修炼过的道长，可以几个月什么都不吃。我问那些医学博士，像这样辟谷的一群人，现在科学怎么解释？科学是应该就现象做出相应解释的啊。如果说现在的科学能够解释这些现象，那么说明东方的实证是科学的，如果说科学不能解释这些现象，而这些现象又实际的存在，那么该怎么看待呢？”
我们几个几乎都坐在那翻白眼呈思索状。道长的话很难瞬间听懂，脑子里要有好几个翻译、资料员忙乎着伺候，顺着道长语言的路径、到达他语意的目的地。
道长：“我不得不说，现在的这个科学还是低级的。它是在不断成长，不断发展中的，要赶快地提高，要赶快跟上我们。我们从来也没有藐视过科学，只是认为科学还是一个孩子，一个有前途的孩子。因为，任何一个生命存在的状况，一定要有一个科学的体系去支撑着它，现在科学的体系还不能够支撑我们这样的生命现象，只能够说现在的科学还很弱小。东方的、我们道文化的某些实证现象是超科学的，我们只能够等待科学成长，来给出一个解释。就像……”
不眠夜：“就像我们中国有了经络，却一定要等待到四千多年之后……有红外线摄影，才能够……”
道长笑：“对。那我们可不可以说中国认知了的经络文化早就超越了科学的发现和理解？你去查看爱因斯坦全集的第二卷，就能够看到爱因斯坦当时到了中国说过的一句话，他说的话发人深省。他说：现代的科学得以发展，根植于两个伟大的发现，一个是希腊人欧几里得几何学的体系，一个是通过系统的、系列的实验，发现事物中的因果关系，这就是实证科学。中国人没有这两个发现，这不值得奇怪，而值得奇怪的是中国人把结果做出来了。”
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