廖抟晌实彼�1843年和1845～1846年一见到林德时，就爱上了她。这可以从1845年林德再次出现在哥本哈根，安徒生便立刻对这位瘦小的女人着了迷中看出来。林德声音洪亮，光芒四射，与安徒生一样，在舞台上则会变成一位杰出的即兴演唱家。安徒生曾写道：“这仿佛是给我们送来的一只装满圣水的瓶子，是艺术领域新出现的杰作。”
爱上詹妮？林德（3）
无论从哪方面来看，詹妮？林德都是一个幻觉。在剧院和音乐厅，她身上那股吸引和影响作家的力量在积累着、扩散着。对于安徒生来说，她就是纯洁的缪斯女神，带领他进入“多愁善感的真正王国……从童话里天真的游戏一直到生活中快乐与严肃的真理”。魏玛的亨丽埃特？冯？施万德勒1845～1846年间在作家纪念册中如是说道，她是安徒生40年代在欧洲结识的女性朋友之一。詹妮？林德使安徒生升到理想世界的最高点，但没有让他回到理智的现实世界中来，就像《即兴诗人》中桑塔和那些妓女诱惑安东尼奥一样。相反，詹妮？林德就是这篇小说中拉腊这一角色的再现：才华横溢、漂亮和浪漫，就像是今天芭蕾舞中所常见的牧羊女或仙女，同时也是安徒生作品世界中最为忠诚和反复出现的人物形象之一。
汉斯？克里斯蒂安？安徒生与瑞典作家弗雷德里卡？布莱默对詹妮？林德光芒四射的形象看法是相同的。或者至少他在于1843年11月写给科林夫人的信中，非常赞同布莱默的观点。当时，安徒生还没有找到合适的词来形容他对这位女歌唱家的极度崇拜，于是便借用了布莱默的话，而布莱默此时也像安徒生一样，热恋着詹妮？林德。在上面这封信中，丹麦作家同意布莱默对林德的描写：漂亮、天真和难以形容。布莱默指出，詹妮？林德“迷人魅力”中具有男女两种性别特点，而安徒生则引用这位瑞典作家的话说：
“此外，她吸引了众多男人和女人，原因是她的娇羞、活泼和欢快性格……她的整个面庞和身体散发出一种快乐和激情的美。”
安徒生更多地在精神上而非肉体上热爱着詹妮？林德，这一点可以从1843年和1845～1846年这段短暂的时间看出来，当时林德在哥本哈根，作家曾幻想与这位幻影似的女人结婚。安徒生在信中、日记中和文学作品里描述她的方式完全脱离了肉体，从未带有肉欲色彩，尽管安徒生的作品中，有许多年轻男子都带有某些肉欲的成分，他们或穿着紧身制服、紧身连衣裤，或干脆裸露胸膛。比如，1831年当安徒生从德累斯顿回国，第一次到柏林时，他了解到欧洲大城市生活中存在着一些黑暗面。在他的日记中，他叙说了一次被法国人带到妓院的经历。安徒生最终逃离了那个地方，但当天所目睹的一切让他写出了一首非常贴近现实的柏林颂，同时也是一首男人身体的颂歌：
街道一条接一条，宫殿一座接一座，
边走边看，让人如此疲惫。
几个帅气的士兵———我看到的第一个，
感觉从我的心中穿过。
我大声说：“多么美的身体，多么美的腿啊！
我的上帝，他是多么迷人啊！”
安徒生在40年代渴望的并不是詹妮？林德的身体或是腿，而是她的灵魂和精神。她像是天使一样盘旋在庸俗的欲望之上，她的性别被冲淡了，被安徒生奉若神明。在他的眼中，他们两人是如此相似，包括他们的名望，于是在他1846年到达柏林的最初几天里，他便给科林写信说，他是“男人中的詹妮？林德”。
安徒生曾在他的浪漫主义独幕剧《做梦的国王》中说过类似的话，这部剧是在他于1943年9月第一次与詹妮？林德结识后不久写的。第二年，他匿名把剧本交给了皇家剧院。该剧讲的是16世纪初克里斯蒂安二世与情妇迪维克之间传奇般的爱情故事，安徒生将其描写成不安分的年轻国王众多爱情梦想中的一个。迪维克解释了这个爱幻想的国王为什么一生中都没有一次性爱：“像克里斯蒂安这样的男人，只会爱他自己。”迪维克指出，对于国王来说，赢得一位皇后的心只是一种仪式；一个男人和一个女人手拉手地、漂漂亮亮地坐在宝座上，是皇家生活重视礼仪的一部分。“但是他们相爱吗？”克里斯蒂安从未出于真正的爱而和一个女人结婚，因为在他的内心深处，他只能爱他自己。而这位国王承认了这一点。在国王对自己的反省中，我们可以找到安徒生对詹妮？林德崇拜的原因：
“但是，当他爱上她时，她就成了他的一半，这时爱她就是在爱他自己！我知道这一点，迪维克！我当然知道这一点。”
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魏玛重聚（1）
1845～1846年快乐的圣诞与新年过后，安徒生启程前往魏玛。这段行程似乎花了很长时间，因为安徒生非常渴望再次见到世袭大公。马车里有个同行的人，一直在讲一些年轻女孩的淫秽故事，给安徒生在旅途中添加了些佐料。一路上非常辛苦，但为与卡尔？亚历山大重聚，再多的辛苦也是值得的。然而，两人当晚在一个大型舞会上见面时，不得不控制住自己的情绪。卡尔？亚历山大在欢迎安徒生时，为自己用这种正式礼仪与他说话而表示道歉：“在这里我不能像在我家里一样接待你。”紧紧拥抱以及卡尔在给安徒生写的信中所描述的那些———“当两个灵魂紧密相连时，一方都有要求对方为自己做事的权利”，都不得不等到第二天上午10点，安徒生前往卡尔家拜访他的时候：
“他向我走过来，把我抱在胸前，吻了我好几次，感谢我对他的爱。我们手挽手地到了他房间，坐了很长时间，一直谈到被政府委员会叫走。于是我们手挽手一起走到前门！”
接下来，他在魏玛和埃特斯伯格堡度过了快乐的两个星期。因为世袭大公和夫人彼此生活互不打扰，安徒生与卡尔可以不受干扰地培养他们的深厚友谊。1845年1月，在由阿玛莉？温特举办的宴会上，安徒生朗读了3篇童话，其中《钟声》大获成功。世袭大公对安徒生说，这个故事肯定是在暗指他。安徒生点了点头，卡尔随即说他就像是故事中国王的儿子，“将会为最高尚和最伟大的目标而努力”，于是大家都开始为作家干杯。
值得注意的是，世袭大公夫人索菲在安徒生的这个童话中没有一点踪影。童话中，穷苦孩子和漂亮的王子在神秘钟声诱惑下，来到森林中的一块崖石上，在夕阳的照耀下紧紧拥抱。在安徒生的这个故事中，钟声仅仅是为男人敲的。如果我们将他1846年的日记与1843年在魏玛时的日记做一对比，会发现一些相似之处。1846年，索菲在安徒生的日记中完全消失了，突然之间变成了幕后一个“温顺快乐的”旁观者，而她丈夫则在努力与别人建立深厚友谊，恢复魏玛的欧洲文化中心地位。在安徒生看来，这两件事紧密相连，卡尔利用每一个机会鼓励安徒生停留尽可能长的时间，或者最好永久定居在魏玛，成为德国人，因为丹麦并不欣赏他的天赋：
“‘但我们德国人要比丹麦人更看重你！现在你处于我们两个国家之间；把你的手给我！’他紧紧握着我的手！还说他爱我，并把脸贴在我的脸上！”
在1846年1月的那些日子里，他们拥抱、握手、手拉手地走路。尽管当时人们对待男人之间的友谊是比较开放的，安徒生和卡尔也不得不将彼此之间的感觉隐藏起来。在由卡尔大公的父亲举办的宴会上，安徒生坐在卡尔旁边，他在桌子下面紧紧握著作家的手。后来，安徒生在日记中说，他们一起去到一个小阳台，卡尔“非常可爱、亲切”。但是，当1846年1月22日詹妮？林德出现在魏玛时，这一对便分开了。她吸引了每一个人的目光，安徒生在日记中说，一连几天，他的心中只有这位歌唱家的位置。1846年1月末的日记中显示出安徒生感情、冲动和欲望之间的强烈冲突。他同时对男人和女人的渴望在嫉妒方面发生了冲突，因为卡尔似乎也极度喜欢詹妮？林德，立刻想到了将她纳入他的艺术家军团，以使魏玛进入辉煌时刻。
这种由一个女人引起、发生在两个关系密切的男人之间的、突如其来的感情纠葛，安徒生几年前就曾经作为主题，写进了童话《友谊的约定》当中，时间在1840～1841年前往近东的途中。故事是讲古代对于男人之间高尚情感关系的不成文规定，包括少女应该祝福男人之间的亲密关系。童话以一个希腊神话及传统为基础，以古希腊为创作源泉，但他在两个月后，到达了维也纳才在日记中谈到这一点：
“希腊人中间存在着一片背信弃义的风气，但他们歃血为盟的兄弟情义却非常令人钦佩。当两个男人真正喜欢对方时，他们便成为亲兄弟。他们挑一位纯洁的少女，带她去教堂。她站在圣坛前，将围巾围在他们的脖子上，他们则宣誓彼此永远忠于对方，生死不变。牧师随后为他们祈祷。在发生不幸的事情时，他们彼此站在一起，为对方互相牺牲，共同面对生死考验。”
在童话《友谊的约定》中，当宣过誓的一个兄弟心中下意识地燃起对异性的渴望时，尽管他还深爱着对方，但还是出了问题。这就是威胁友谊约定的东西，尽管它是十分自然的。这与1846年1月发生在魏玛的事情非常相似，当时詹妮？林德突然出现了。林德没有为这两个男人的友谊祝福，而是使它面临破裂的危险。围绕在詹妮和卡尔身上的崇拜与嫉妒使安徒生“苦恼不已，感觉不适和浑身无力”。幸运的是，在这段困难时期，安徒生得到了一些人的安慰。1月27日，在安徒生从宴会回家的途中，与单身男爵卡尔？奥利维尔？冯？比尤雷？马科奈同行，他们曾于1844年在魏玛见过。这时，男爵试图安慰忧郁的作家，建议他们应该轮流向对方敞开心扉：
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魏玛重聚（2）
“比尤雷告诉我说，我正在热恋着詹妮！我告诉他不是这样，他给我讲了他的心事，我也想到自己的事，而且哭了。”
这位德国男爵费了很大努力，扮演着精神顾问和治疗师的角色，但最好的药莫过于詹妮？林德离开魏玛了。安徒生在1月28日的日记中断断续续地记着：“霜冻。和詹妮去了图书馆。与詹妮及世袭大公拜访了伯爵夫人雷德恩。今晚在詹妮家听音乐会；小夜曲。再见！”
最终，安徒生再次将注意力集中在卡尔、茶会和皇家舞会上。在舞会上，丹麦作家就像是皇帝一样，被一群军人和身穿拖地长裙的女士环绕。在大公的生日宴会上，他甚至被侍从抬起来，坐在轿子上来到宴会现场，而且许多人在安徒生耳边说，他将被任命为“白鹰骑士”。当安徒生于1846年2月7日离开魏玛时，离别之情依依不舍。他在早晨8点拜访大公，进行临别辞行，卡尔接待他时“身上只穿了件衬衫，披着斗篷”，安徒生在日记中如是写道。他并没有感到窘迫，也没有觉得失礼，“我们非常了解对方！”大公对作家说，之后便与他拥抱，亲吻，并说：“把此时此刻就当做是昨天吧，我们永远都是朋友。”但这仍然没有使他们忘记这次告别，两个人都在希望能够再次相聚，正如安徒生在日记中所说：
“当我们分离时，我感觉好像少了什么似的；我在心里回忆着每一个细小的过去。”
安徒生日记上的墨迹还没有干，卡尔就出现在了耶拿，并随身带了封信，让作家带到奥地利。大公抓紧机会见了安徒生最后一面，作家当然是喜出望外：
“我跑到雪地里；他就站在那儿，双臂紧紧地抱着我，我们互相亲吻着……亲爱的人！……我们一起去了城堡，在那里我们再一次拥抱。他让我夏天再来，不要去意大利，就住在他那里！我们拥抱着，亲吻着；这次我没有哭。那个可爱的人！”
是他不是她（1）
回到哥本哈根，科林一家对于安徒生在魏玛的过度兴奋一点儿也不感兴趣。1846年1月，当作家述说在奥尔登堡得到一枚指环、在普鲁士获得一枚奖章、在魏玛则得到“一颗真诚的心”、其中的爱情比其它一切都重要时，爱德华？科林尽一切力量使他着了迷的朋友回到现实中来，教导他男人之间的正确交往规范：
“你在德国大受欢迎；在魏玛他们把你惯坏了。你被那里所有的著名人物亲吻和拥抱。作为你在国内的朋友，我们坚决不喜欢男人互相亲吻，我们不通过这种方式来增进感情。但在我们的心中，我们对这个故事的核心还是感到非常高兴的，这意味着你成功了，你结识了朋友，这些朋友现在看来是真诚的。”
一个月后，作家的回答不是以信件的形式，而是以一出喜剧《拉