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我们是否“真”？知识分子可以怀疑一切，但是他不能怀疑真理。什么是真，这一点他们应该知道，但是更重要的是坚持真理，坚持说出真话。这一点是最为重要的。
知识分子已决不是那些做着“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”式的文人旧梦，停滞在书前而毫无一点社会责任感的人。
论文已死，学术将亡，教育制度该不拘一格
引
继东北财经大学曝出“史上最牛硕士论文抄袭”事件后，上海一位博士研究生又发现一篇更牛的论文抄袭事件，除了“致谢”不一样外，两篇论文的全部内容一字不差。
近年来，教授与研究生数量共长、论文与学术成果齐飞。但细看一下这些“成果”，东摘西抄者有之，胶水加剪刀者有之，剽窃抄袭者有之，请人捉刀者有之，瞎编乱造者有之。东方论文大国崛起的“捷报飞来”，只能“当纸钱”，烧给在论文丰收中死去的中国学术。
论文“垃圾化”由来已久。
且看那些学生们：
考研的门坎，进出两扇门就是英语和政治，舍本求末，并不注重学生的学术水准。政治这玩意儿简单，思想政治历来是灌肠式的教条，考试时“八股”一下即可，所以英语最重要，只要英语好，过了四级六级八级，便坐上了硕士直通车。准入后，大学生活就轻松了，学分人情化，一旦考砸，和老师热线联通一下，联络联络感情，能放则放；毕业论文么，基本上凑足字数，场面上过得去，硕士帽子便向你招手，“恭喜你毕业了！”
毕业论文可以说是荒唐的三年的荒唐的总结：素质好一点，就是东拼西凑，剪刀加胶水，组装成稿，完成了“成果个人化”；素质差一点，就直接叫写手，付钱若干，可以批量生产，网上不少写手竟以此为业，生意兴隆。素质更差的，剽窃一下，全文抄袭，换个名，就大事告成。
所以，很多学校，所谓的研究生、博士生，认真搞学问的麟毛凤角，混文凭的多如牛毛。更夸张的，很多学校很有市场经济头脑，出售“文凭”，政府领导、企业经营者，付钱若干，便证书到手。可见，论文“垃圾化”学校担有很大的责任。
再看那些教师们：
评等级的教师论文就是门坎。我爱人就是英语教师，今年要评讲师，评讲师就得有成果，这成果就是发表学术论文若干。她经常纳闷，英语教师的成果不就是带好班，让学生多过等级考试吗？没有论文再有本事，也得淘汰，即使是你孙悟空，就比不上有“成果”的猪八戒、沙和尚。
我爱人无奈，认真写好论文，就得找发表，但是不出版面费是绝对发表不了的。她终于找到了门道，高兴的对我说，“一类期刊，500元一篇，来者不拒”！学术杂志真是生财有道。
有些教师镀得金身，晋级成功，成为教授、专家，就功利性很强，俨然以“BOSS”自居，到政府或者院校弄到若干个“指标”，申请到专项资金后，成立课题小组，开始分包，接下去工作就是他门生的事了，经过复制、粘贴；拼凑、组装，砸出块“砖”来，说是“成果”，钱财到手，项目分成，皆大欢喜。一言概之：专家砸砖，砸死学术，抱回金砖。
这些事情我看得多了，比如浙江大学旅游学院周玲强教授做《中山中路旅游指导规划》，看到设计文本的电子稿，晕死，到处都是“复制、粘贴”的痕迹，也太不负责了。此人甚吃香，抱得政府项目金砖无数。
最后，反思一下素质教育：
我们提出素质教育已经很多年了，素质到现在，没有素质出诺贝尔奖；素质到现在，教育仍然是应试教育，根本不是培养人。培养人么，求真、求善、求美是基本要求吧。而我们学校培养出来的人，为什么“真”不起来，做起事来弄虚作假；为什么“善”不起来，得势者贪赃枉法，得财者为富不仁；“美”不起，相继成为丑陋的中国人。这不能不说是个失败。
其实，我们的教育喜欢“格式化”掉人才，不大喜欢剑走偏锋的偏才。有做学术潜力的人却非此类课程的成绩不过关，拒之以门外。人才少，天才更少，我们总不至于要他们是全才。说说年轻一辈，韩寒吧他偏课的，七门功课不及格，却文采出众，深得人们喜欢。
关于中国教育“格式化”人才，我深有感受。大学时期，我特别喜欢搞比较文学的，阅读大量的中外文学，并形成了不少的学术观点，论文导师也垂青，喜欢点评我写的文章，我也想继续我的钻研，但因为英语太差，便一票否定，连学位都没有给我，何谈前进之路？如果那时，浙大能够不拘一格，录用我这样的偏才，以我这种孜孜以求的精神，爱思考善比较的特长，形成自己观点的人，弄几篇论文，混个博士不在话下的。我也一直在思考，我学英语有什么用，难道英语好，就一好万好？英语不好，就万事“OUT”了？
论文已死，学术将亡，而矛头直指的却是中国的教育制度。 电子书 分享网站
何不让金庸好好的回家
作协不算得好池，王幸福（王兆山）、余含泪（余秋雨）、郭抄袭（郭敬明）之流都在里面，个个都背顶龟壳，脸皮厚得要死，伸缩自如，掀风作浪，混得如龟得水，不亦乐乎。所以，很多人对作协采取抵触心理，也是一种正常的社会心理，不用见怪。
如今爆出新闻，金庸要加入作协。于是，举国哗然，有人纳闷，有人鄙视，有人作壁上观，总之有贬多褒少，言下之意就是金大侠走火入魔了，不甘寂寞，寿多自辱，就差骂他“老而不死”。
想想金大侠也决非池中之物，打造出中华武侠的传奇，论其作品的传播度，从古至今唯有宋词婉约派带头大哥柳永与之相提并论，可谓享誉文坛，名利双收！现在，金大侠差不多可以寿终正寝了，为什么要挤进这王八池，去谋一身紫红袍式的龟壳？于是乎人们便怀揣着各种猜想。
对于金大侠加入作协，我觉得很正常。想当年，前中国文化部长茅盾同志，临终前曾恳切地向党提出“如蒙追认为光荣的中国共产党员，这将是我一生最大荣耀。”金庸入池和茅盾入党，是同样的心理：归宿感！
其实，金大侠加入作协也没有什么，这是他的选择，他有这个自由。金大侠毕竟是中国人，是浙江人，是海宁人，无论他走到哪里无法抹去的这乡土标签。现在，老人家出外打“文学创作”工，功成名就，又垂垂老矣，少小离家老大回，叶落归根是中国文化的传统，所以，金大侠为了“身后名”，选择进入作家协会这个宗祠，去谋个高耸入云的牌位，配享牲醴，供后人瞻仰，也无可厚非。
我甚至认为这种“归位”值得鼓励。我们总不至于希望让优秀的人才纷纷逃离祖国，加入新加坡籍啊，法国籍什么的，人才外流实在太可惜，而人才回流才值得提倡。金大侠毕竟是大侠，舍得下身价，跳进中国作协这个混水王八池中，就是一种表率作用，是一种姿态。他是中华文坛的“带头大哥”，*级人物，以后会有更多的港澳台作家会加入的，充实作协的力量，净化池中的水环境，这是可喜的现象。说不定，在他的带领下，法国的中国作家高行健也加入了中国作协。如果是这样，那该是多好的事情！作协的形象不是大大提升了？至少王幸福、余含泪、郭抄袭们这些款级跳梁小丑，要降级处理了，轮不到老三老四了！
作协是丑陋的，无可置疑，金大侠明知不可为而为之，这是一种怎样的心态？是子不嫌母丑，积极投入到母亲的怀抱的表现。侠之大义，是为正道，我们何不让金大侠好好的回家！ 。 想看书来
一进一出，两大王PK，郑渊洁也来“作”
作协这一次真的很“作”，金庸叶落归根，入会；郑渊洁反其道而行之，出会；这一进一出，自然更是引起轩然大波。
看到金大侠入会，郑渊洁趁机起事，出出心中恶气，对作协进行猛烈攻击，恶炒一把；说作协这婆家不够重视本大王这个媳妇。郑渊洁是一个斤斤计较的人，这是大家有所耳闻。早在在2006年，此童话大王在参加湖南卫视《我是冠军》栏目举办的包粽子比赛中受到“洗手门”的“刁难”，他就坐不住了，在参加活动的当晚就在其博客上发文《嘉兴粽子是世界上最难吃的粽子》，后来又陆续发文从口味、环保等方面对嘉兴粽子展开全面批评，真的很“童话”了一把，吁请大家为了我们的生存环境，请抵制粽子，还说“我今生今世不会再吃浙江嘉兴的粽子”“粽子大都用芦苇叶包裹，而芦苇叶是造纸原料……由于少了这些芦苇，人们不得不转向树木要纸浆，使大量森林被戕害。”不就是一个粽子么？不就是一个“洗手门”吗？竟然要如此掀风作浪？可见，郑渊洁错把屁股当脸了，大得很！
郑渊洁心胸狭隘，不仅如此，他很具商业头脑，是一个非常喜欢炒作的人。近段时间，余秋雨身陷汶川地震“捐款门”事件后，他望风而动，识时的晒自己的捐款凭证，以示自己是真正的“中华慈善楷模”。此次金庸加入作协，举国哗然之下，他又望风而动，识时的宣布退出北京作协。想想，你郑渊洁对作协不满吧，你早就可以退出，这什么偏偏选择这个时候，（当然你有选择这个时间退出的自由。）你想标杆什么？还不是又想借东风，炒作自己！
郑渊洁心想，金庸不是成人童话大王吗？我是真正的童话大王，我们两大王是旗鼓相当的，你进去就是一次轰动，是在新闻聚光灯之下，我也趁机凑凑热闹，我就走出来，跳跳舞，赚点人气。
两大王一进一出，自然有戏可看！
郑渊洁计算到位，又一次狠狠的“作”了一把，大大的“秀”了一把，郑渊洁之心，早已路人皆知！
如此文坛，王幸福、余含泪、郑作秀、郭抄袭，个个竟如跳梁小丑，可见，时下文人多可唾！
还你一个真实的端午节
端午仅仅是吃粽子吗？你知道什么是“五黄”，什么是“五毒”吗？你能了解她的多少？
“五月五是端阳，门插艾香满堂，吃粽子洒白糖，龙舟下水喜洋洋。”这首童谣对于曾生在农村长在农村的我，耳熟能详，甚至能哼起来。可是，当我来到现代都市杭州时，再也没有过端午节，轻易的将它从心间抹去。
今天，7岁的外甥女赵梓仪问，“舅舅，端午节是什么？”
“端午节啊，就是吃粽子，粽子好吃，最好吃的是家乡嘉兴的五芳斋粽子。”
敷衍掉了这个小毛孩的问题后，我的内心却不大轻松。深刻的意识到：我们这一代人正在“谋杀传统”。
想想，我们的传统节日不是不多，但是这些节日，不是给我们谋杀掉了，就是“阉割”了，传统的五大节日好像就是对付嘴巴的：春节铁定了是吃，走亲访友，吃了东家再吃西家；元宵吃汤团；清明是吃青团；端午是吃粽子；中秋是吃月饼。至于节日的文化传统，就如碰到我外甥女的问题，回答起来便是很茫然。相反，我们这些人对圣诞节、情人节、愚人节是什么是什么，回答起来头头是道。
为了告诉外甥女这个节日，今天晚上我试图还原出我儿时的端午印象（又一次犯了口水）。其实在我儿时，端午还真的过得丰富且有意义的：
孩子节：端午在我的记忆中，是孩子们最开心的一天，因为这一天我们可以身穿五毒衣，脚蹬虎头鞋，腰佩香囊。这些东西现在很少有孩子穿戴了。五毒衣——黄色布料上绣满“五毒”（蜈蚣、蛇、蝎、壁虎、蟾蜍）图案的衣服。虎头鞋——鞋身就是一只布老虎，鞋头一只可爱的花老虎脸；香囊当时做的很卡通，也很具民族特色，红黄相间，从里面散发出浓浓的艾香味。那时，我们一到端午，穿上这身行当，别提有多开心了。不仅如此，大人们在这一天还会拉着你，在你额上用雄黄酒划上一个“王”字。这可是有寓意的，一借雄黄祛毒，二借猛虎（民间头上涂“王”代表老虎）镇邪，保佑你这娃子，一生健健康康、平平安安。所以，这一天也可叫“孩子节”