心再去翻开这个历史迷云。
让人感到悲哀的是，“新文化运动”中所打倒的所有糟粕思想在*中全部被拾起，“*”“科学”经过近半个世纪的努力，竟然在一场广大人民热情参加的“*”中烟消云散。中华民族几千年知识分子所具有的“士”的风骨，在“*”中被彻底打断，从此中国再也没有蔡元培、胡适、陈寅恪，再也没有鲁迅、林语堂、老舍，有的只是断了脊梁的御用文人。所以严格来说，现在中国根本没有知识分子了。
法国思想家圣西门曾经说过，如果法国突然失去自己几百优秀的知识分子，法国马上就会变成一具没有灵魂的僵尸。而新中国的这一场伟大的“*”失去的何止是几百优秀的知识分子：
老舍，著名作家，一个与诺贝尔文学奖擦肩而过的“人民艺术家”，竟在革命小将、文学青年侯文正的“革命表现”和“红色娘子军”作家草明的“落井下石”之下，身体上心灵上遭受*，在1966年8月24投北京太平湖自杀；
熊十力，国学大师，他看到《人民日报》的《横扫一切牛鬼蛇神》后，深感灾难降临，人被批，家被抄，精疲力竭，惶惶不可终日，一个斯文才子衣衫不整，跑到街上，双泪长流，口中念念有词：中国文化亡了，中国文化亡了，在1968年5月24日绝食身亡；
杨朔，散文大家，这位曾在抗美援朝期间写过《美军是披着人皮的畜生》的又红又专的作家也受到了冲击。他身患神经衰弱，但红卫兵们和医院不许给他开药，不许给他治疗，将他轰了出去。于是他上书要求与毛泽东和与单位领导谈话，均遭拒绝，最后只有自绝于人民，在1968年8月3日，绝望中吞服安眠药自杀；
傅雷，著名翻译家，在1968年9月3日不堪文化批斗，偕妻朱梅馥双双自杀；
翦伯赞，著名历史学家，不愿再充当“斗争”和玩弄的对象，在1968年12月18日，偕妻戴淑宛双双自杀。
吴晗，明史研究泰斗，曾经在毛泽东的授意下完成《朱元璋传》，竟因是“走资派”*先生的牌友，红卫兵们恨乌及屋，被扣成叛徒、特务，在1969年10月11日于狱中自杀，死前被拔光头发；
……
如此的怵目惊心！作为*结束后第二年出生的我，有时真不敢去接触那“十年浩劫”的史料，一翻开就看到整个民族的血依然一滴一滴的往下流……
“*”最后随着一代伟人的寿终正寝而宣告结束。中国从此艰难的走上拨乱反正之路，然而知识分子作为一个被谋杀的整体，要想复活，谈何容易？那些代表社会良心的知识分子从此选择了“沉睡”，而我们这个中华民族越来越变得唯利是图：政府官员们贪污受贿，不法商贩们唯利是图，小偷流氓满街走，和尚尼姑化缘忙，*堂而皇之的站街拉客……而工人下岗成为“三等公民”，农民工们成为“牛郎织女”，知识分子闭嘴，缄默了，知趣得没有骨头了。更有甚者，一些知识分子竟为富不仁的富人集团、为官不廉的官僚队伍摇旗呐喊，扮起哈八狗的角色，讨个赏要个红包，堕落到如此地步！
从秦始皇的“焚书坑儒”到“*”，知识分子失血过多，几近死亡。
知识分子安在，这个群体是休克，还是真的死了？ txt小说上传分享
中国式才子的非正常死亡事件
引
吾国吾民，有才者未必好活。
不过，秦汉之前，才子们似乎好混，不问出身，怀才真如怀孕，时间一久，脱颖而出。才子们总会踩出条路来，让别人跟着走的。
比如说商代的伊尹，政治面貌是陪嫁奴隶，属于买就送的商品，被买主商汤发现，任为右相，辅佑商汤建立殷商大业；傅说起于版筑，白话就是泥水工，政治面貌属于民工，被励精图治的殷商王武丁任命大宰相，帮助武丁中兴殷商；周初姜子牙以朽老之身在渭水边钓鱼，被周文王发现，委以重任，帮周文王倾商助武王克殷，进而成为齐国的缔造者，齐文化的创始人。即便到了春秋战国，才子们还是大有发挥的余地，经商失败的管仲为齐桓公所用，九合诸侯，雄霸天下；孔子、庄子、荀子们虽不能进入朝堂之上，却能周游列国，混吃混喝，粉丝不少，还创立独门绝学，让后人都跟着走路。
然而，生产力发展，中国辉煌起来了，进入皇权时代，强化中央集权，加强思想控制，才子们开始怀才不遇起来了！
万世帝范秦始皇同志，一统天下，千秋代万代，为钳制思想，实现“大一统”，刚猛治国，实行“焚书坑儒”，这宣告才子们将厄运的开始；汉朝建立后，行至汉武朝，国势如日中天，便实行“罢黜百家，独尊儒术”，这宣告才子们正式接受洗脑；到隋唐就开始科举考试，唐太宗面对举子们，说，“天下英雄，尽入吾榖”，这宣告才子们成为栓在桩上的驴儿；到了宋代便兴起了“文字狱”（如祸及苏轼的乌台诗案），经元入明至清，文字狱发展令人发指的地步，动辄就满门抄斩，这个风气一直延续到新中国成立的*，这宣告才子们脑袋开始夹进屁股里。如此堕落的轨迹，一怪是才子们的主子皇帝们要一统天下，二怪才子们“师范”孔老夫子只规定了“学而优则仕”人生抱负的“华山一条路”。可以说，“学而优则仕”这个传统害惨了中国的才子们，接近权力或攀附权力成为中国才子们的情结。现在，贾也我来讲讲中国史上最有名的几个才子，他们总是以非正常死亡，走完悲剧的一生：
两汉时期
贾谊，天纵其才，十八岁，名闻天下；二十岁，汉文帝召其为“博士”；二十三岁，冷落期到了，被清理出朝廷；二十七岁，皇帝突然想到，便召他回长安，“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”！他作《鹏鸟赋》以自喻、作《吊屈原赋》以自伤，而《过秦论》最为人所称道，堪为千古奇文。如此才俊竟徒有经纶之才、空负报国之志，三十三岁忧愤而死。
司马相如，才情出众，汉武帝朝第一畅销书作家，以才华勾引名媛卓文君，抱得美人归，却勾不起汉武帝重用的意思。汉武帝也可谓是他的忠实读者，铁杆粉丝，在相如重病期间，害怕再也读不到他的文章，于是派去他家里去“悉取其书”。但如此出名的司马相如也终未能重用，徒成汉武帝的宫廷弄臣罢了，竟郁郁而终。
司马迁，博闻强志，千古而下，少有的全才，胸怀大志，有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏愿，却只因在朝议上替叛将李陵辩护几句，竟被汉武帝当作牲畜一样给阉了，身受腐刑，只有咬着“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”的人生信念，在忧愤中完成煌煌巨著《史记》，最后又在孤寂中死去。
班固，深得“两司马”的衣钵，有司马相如的汉赋八成功力，撰有《两都赋》、《幽通赋》；又有司马迁的春秋笔法，巩固纪传体史书的形式，并开创了“包举一代”的断代史体例，为后世“正史”之楷模。如此之人却不好死，因窦宪案的株连，洛阳令种竞挟私怨，日夜笞辱班固，竟*致死。此时《汉书》未竟，只得由其妹续貂。
三国两晋南北朝时期
曹植，出言为论，下笔成文，才子中“超人”，一人独占天下八斗之才，其人生也太让人嘘唏不已。他是一个既得不到父亲曹操的宠爱和赏识，又得不到兄长曹丕的信任和重用的旷世奇才，终生战战兢兢，诚惶诚恐，如履薄冰、如临深渊，一首《七步诗》足见其内心的凄惶，一个可悲、可怜的生不如死的大才子兼公子哥。
嵇康，才高气傲，“竹林七贤”的带头大哥，“学不师受，博览无不该通”，不与世俗同流合污，当竹林哥们山涛向朝廷推荐他做官时，他毅然决然地与山涛绝交，并写下名篇《与山巨源绝交书》，以*志。嵇康隐居竹林，隐身不隐心，司马家欲除之后快，后遭钟会这小人所忌，莫名其妙入狱，终是《广陵散》一曲失传，人头落地，流下碧血数升，年仅三十九岁。
陶渊明，潇洒飘逸，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，二十九岁出仕，任江祭酒，因出身问题而发育不良，直至四十一岁仍为彭泽令这类芝麻绿豆官，终不为五斗米折腰，以傲岸的身姿逃离了奴颜媚骨的官场，从此“采菊东篱下，悠然见南山”，躬耕自资。归隐后的陶渊明过着贫病交加的日子，为宽慰孤寂之心，只有借酒销愁，著文自娱。
刘勰，博古通今，官宦世家子弟，然父亲八岁而亡，致早孤家贫；母二十又亡，因守丧三年而逾婚期，致终生未婚。他笃志好学，一度求官，却无人举荐，只得入定林寺做帮工，完成了“会粹百家句律之长，穷极历代体制之变”的《文心雕龙》，刘勰曾说“操千曲而后知音，观千剑而后识器”，他一生知音未觅，最终凄凉的死在寺庙之中。
谢灵运，自命不凡，出身东晋士族中最高的门第，自负而清高，曾借曹子建之名把牛B吹上天了： “天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”他一生想进入权力的中心、政治的高层，怎奈官场似今日这墓地，“墓碑太多，已无用地”，最后却因一诗“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻；本自江海人，忠义感君子”，流放广州并被处斩弃市。
唐朝时期
（唐代是值得大书特书的时期，民族融合，经济腾飞，文化核裂变，所以才子最多。然而才子也不好混）
王勃，少年奇才，六岁善辞，十四岁及第，为初唐四杰之一，先因替章怀太子戏作《讨英王鸡檄》，而被唐高宗认为“误人子弟”逐出长安。他游历巴蜀，后再回长安参加科选，却又因私藏官奴曹达险些脑袋搬家，父亲也因此受株连贬为交趾县令，王勃也因此长途跋涉去看望父亲。途中受人之邀写下不朽名篇《藤王阁序》一篇。王勃说“穷且愈坚，不坠青云之志”，结果天妒英才，在此途中溺水惊死，未至而立之年，惜哉。
而同为“初唐四杰”之一骆宾王，七岁便作《鹅》一诗，更是命运多舛，一篇字如匕首、气势磅礴的《为徐敬业讨武曌檄》，竟引得被攻击者牝鸡女皇武则天感慨文才了得，“无人信高洁，谁为表予心”却惶惶的过着亡命徒的生活。继之而后的陈子昂登幽州台录，“前不见古人，后不见来者，”开盛唐诗风之先，却壮志未酬谢，死在射洪县令段简罗织的罪名之中，冤死狱中。
李白，诗中谪仙，抱负不小，属有志青年典范，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”得到梨园先生李隆基的召见，兼得其爱人杨肥肥的垂青，得了个什么诗文待诏，给梨园先生和夫人诗文娱乐的差事，说白就是帮闲的“文丑丑”角色，连个屁点大的芝麻官也不是。胸怀大志的太白先生在皇宫很郁闷，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”闹起情绪来，“安能摧眉折腰事权贵，使我不开心颜”，一气之下跑出了长安。后来，杨肥肥的干儿子安肚肚造干爹的反，太白先生眼前竟萌生“乱世出英雄”的幻觉，站在心怀不轨的永王李璘那一边。结果入浔阳狱，再流放夜郎，行至巫山，朝廷因关中大旱大赦天下，规定“死者从流，流者免罪”，太白先生已是一包老骨头外加一贫如洗，只得投靠远亲族李阳冰求活，死在当涂。同为诗圣杜甫也经受颠沛流离，死于湘江的一条破烂船中。
温庭筠，晚唐才子，人们都说曹子建七步成诗，这位老兄还真有能耐，竟八叉手下就能整个诗出来，实在是牛人一个，但是像这样的有才华的人，却倍受权贵排挤、压制，数举进士不第，属于光走路不上道的官场动物——仕途驴友。他数次不第，心情当然沮丧，曾流连于秦楼楚馆，结识才女鱼玄机，深得此女之芳心。才子毕竟是才子，吃喝嫖赌还能整出个名堂来，赚了顶“花间词鼻祖”的高帽子。后来，温大才子代人考试，搅乱了科举考试的秩序，便流落于江淮之间，生活十分落魄，曾向扬子院（主管盐铁转运的官方机构）乞钱，结果被兵丁扇了几记耳光，打得满地找牙。为此，温大才子亲自到长安讨要说法，致书公卿大人，申冤鸣不平，朝廷同情了一把，给个国子助教的闲职。在这个岗位上，温大才子也算是整顿组织部选拔干部的不良作风的，结果惹恼了总理杨收，贬成一个县尉，而且一贬再贬，仕途这条路上算是打入了十八层地狱了，结果他就死在掉进十八层地狱的过程，《唐才子传》云“竟流落而死”。
两宋时期
（宋朝赵匡胤虽是以武取天下，却对文人还算仁慈，不擅杀文臣是他规