林立、直耸云天；高新区、科技园比比皆是，遍布城郊乡村；北往南来的外客、云集广东，或打工赚钱、或经营大小生意发财；农舍的别墅新村，有的掩映在绿树佳果丛中、有的建筑在河湾临海之滨、有的排列在南来东往的大公路两旁，欣欣向荣、设计独特、各显风情。人民生活水平的逐日提高、有如百尺竿头，更进一步。笔者，这个普罗大众中的小老百姓，适逢广东作为对外开放的前沿阵地、创建社会主义经济特区的大好潮头，率先奔赴珠海参加特区建设，亲自经历了珠海经济特区从无到有的快速发展。广东各地，也和特区一样蓬蓬勃勃，日新月异。耳闻目睹广东的巨大变化，真是由衷欣慰、感慨万千！是什么力量促使广东发生如此翻天覆地的巨变？无容置疑，是中国共产党领导下的具有中国特色的社会主义改革开放的政策；是人民群众争取文明进步的决心和力量。经济大潮如滚滚洪流、不可阻挡；今回首，逝者如斯夫，三十年如一日！广东的辉煌成就，竟然超越了自古以来二千多年的历史业绩，可谓神奇而伟大！广东的人口，北往南迁，已然超过原住居民的十数倍！一个富裕隆盛的新广东，庄重地站立在天地之间，赫赫有名、彰显千秋；一个地理位置畅通的大区域显示出得天独厚的优越态势，也充分地表现出广东人民艰苦奋斗、开拓进取的拼搏精神和快速迎合世界潮流的思想意识。广东人身材不算伟岸，却如钢筋铁骨，顶天立地，好样的！然而，事物有生以来就存在着正反两个方面，广东的繁华下面也滋生出“人为财死”的典型拜金主义。
二
置身在辉煌的历史阶段，耳闻目睹一些丑恶现象，笔者的内心深处掀起波澜，无形中产生一种弘扬华夏文明传统之浩然正气，以国学之传统文化鞭挞时弊、匡扶正义、导人向善，把自己心中所思所想的感情抒发出来。
追本溯源、华夏文化文明起源于黄河南北，伏羲神农创始，三皇五帝继往开来，才普及中原大地。春秋战国，直至秦始皇击灭六国一统中原，才发现南疆还有一隅之地——蛮夷异域。于是，中原汉人南迁，华夏的文化文明才得以在南蛮开宗明义、广为传播、发扬光大。笔者产生一种怀古的幽思，广东远古的历史，到底是怎么样的啊？除了汉书上留传的有关赵陀在番禺建立南越国寥寥数百字的记载和秦始皇北逐匈奴南开五岭的零星史料，再也无从考证。笔者内心觉得，广东远古的历史，还是没有尚未开发挖掘的处女地，其资源的深厚丰富，旷世目远，其景况的寂寥，简直可以和文化沙漠同日而语。基于热爱家乡热土，一心想为广东扬名，为广东的杰出人物树碑立传，宣扬广东人刻苦耐劳的精神，达到启发后人的目的，笔者几年来到处搜集资料，寻访民间流传的古老神话和传奇故事，渐渐在脑海中形成了一个广东古代的土著俚人在中原南迁汉人的帮助下开化鸿蒙、共同开发南蛮的故事以及从史料和龙川当地留传的有关赵陀和集百越建立南越国的整个过程。久经思考，几经构思，历史的轮廓和人物故事逐渐在大脑中浮现直至清晰起来，更产生了跃跃欲试动笔写出来的强烈愿望。
在开始创作的过程中，首先遇到的是中原南迁的汉人和土著俚人相结合开疆拓土“靠的是什么”这一问题。自然是精神，而精神又靠什么来指导，自然是靠文化指导。古代的华夏文化，都囊括在“四书五经”之中，其中的齐鲁学说，更是指导人类认知事物修身养性崇尚人伦礼仪的典范。明白了这点，《朝坤日月》一书便有了贯通全文的“主心骨”，文章就不是单纯地编故事写故事，而是从开篇到结尾都围绕着人类的文明生活是以文化的思想为主轴，通过书中的故事和人物，弘扬齐鲁学说和国学文化，其中“天人合一”，“三纲六纪”，“三纲五常”，“三从四德”的人伦礼仪，都是通过人物的思考、对话浓缩在其中，《论语》、《中庸》、《易经》的著名论述，通过人物的心理活动和对话，明了地表达出来。诗经中几篇著名的诗歌，也由人物歌唱出来，意图达到古韵深厚又通俗易懂的效果。用华夏古老的文明文化人伦礼仪推动南蛮土著俚人摆脱蒙昧无知、走向文明进步，更通过赵陀意图利用孙子兵法的“诡道”征服南蛮征而不服，失去民心军心，被任嚣迫出龙川，顺东江而下，到古竹越王山面壁思过（现在河源市古竹镇开发了越王山旅游区，山中有越王石，面壁铭志等景点）改过自新、革面洗心、认真学习思考、活学活用“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”八个步骤，先从自我正心开始，齐家做起，礼贤下士，为古竹人擒凶惩恶，取得民心，再南下珠江三角洲和集百越，在番禺立国的全过程，把巧妙地运用孙子兵法“三十六计”的实质战例和策略，一一展示在读者眼前。陈昊和巢诚按照中庸之道，不偏不倚的做人处世，和俚人结合、通婚，以忠、孝、仁、义、礼、诚、信教化俚人和族人，以人伦礼仪约束所有人，把华夏的文化文明在南蛮广为传播，发扬光大深入人心，成为习俗礼教，带动土著俚人走向文明进步，推动生产力向前发展，直至岭南农、工、商各行各业兴旺发达、家禽牲畜成为人们日常的肉食，岭南变成鱼米之乡。陈昊的后代和赵陀的后代以和为贵，克己复礼，和睦相处、南越国除名回归汉朝、华夏一统、岭南中和、安居乐业。
三
为了以《乾坤日月》一书向广东改革开放三十周年献礼，笔者贸然把书稿送到花城出版社，中国文学室钟洁玲主任接下了书稿。七天后，编辑为书稿《乾坤日月》提了十分中肯的意见：
《乾坤日月》主要讲述了古代南粤大地上发生的传奇故事，塑造了一个又一个充满了传奇色彩的人物，歌颂了广东人独特而可贵的精神品格。文章线条分明、文字晓畅、作者喜用铿锵有力的短句营造磅礴大气的氛围。笔者激动了好一阵子。这是大编辑对一位文学爱好者在文学领域初试牛刀的肯定啊！兴奋之中，再读下去：文章写得比较粗，文字仅仅停留在一个简单而粗浅的讲故事层面，缺少一种文字的意蕴美，文字技巧亦比较拙劣，缺乏历史的厚重感，无论是对人物的性格、心理、对话都是粗线条一笔带过，缺乏细腻的描写，给人走马观花之感。读着读着，笔者顿时面红耳赤，刚才兴奋的心情犹如被人在头上淋了一桶冷水，打了几下冷战感觉到透心的寒，便木木然僵在写字台前。写得粗，多么中肯的评价！在心灰意冷之中，笔者重读了几遍审稿意见，慢慢地深入体会，心中猛然涌起“忠言逆耳”四个字，编辑是为笔者好呀！编辑好似一位解剖医生，拿着锋利的解剖刀，把笔者体内的五脏六腑都解剖个透，虽然是体无完肤，然而病因病灶都已经找出来了，自己就应该对症下药进行治疗了。笔者怀着感激的心情来到文学室，对编辑说了一句由衷的话：“听君一席话，胜读十年书！”几位编辑同时莞尔而笑。“你说小时候只读过六年书，现在一下子又读了十年，足足读了十六年书啊，大学毕业了。”笔者神情尴尬，愣在当场。就算面皮再厚，也是满脸愧色。一个没有进过学府大门、没有师从的无名之辈，在文学的殿堂上唐突，真乃无地自容。愧疚之中，又一位编辑说了话：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。只要你把世事人性深入浅出简明扼要写活，就是好作品。”真言励志，笔者信心油然而生，并且在心里喊着古人的一句话：“王侯将相，宁有种乎？”
敬爱的编辑，让笔者在这里以一颗崇敬的心，说一句至真至诚的话：“谢谢您！”
于是，笔者回到珠海，在外面租了一间单身公寓，下定决心，并且和外界断绝了一切联系，走火入魔似地拿起笔（因为我不会用电脑打字）笨拙地写起来。一边写、一边回想起钟编辑说过的话：“文学是人学、文学作品主要是写人，要贴近人来写，写出各种人的内心世界，思想气质和语言性格。”笔者好像有心领神会的感觉，诚心实意地写起来。三个月后，《朝坤日月》的第一卷终于写出来了，并且第一时间送到了钟洁玲编辑手中。几天后，笔者迫不及待地向钟编辑打听消息，钟编辑告诉笔者，文章写得比上次好多了。我紧紧追问读后的感觉，编辑回答有荡气回肠之感。笔者还想说明一下，编辑却说言为心声、文如其人，你是怎么样一个人，想说什么话，全在书中说出来了。笔者释然。钟编辑还告诉笔者，她请了几位有名的人士审读《乾坤日月》，叫笔者静静等候消息。又一个礼拜过后，《乾坤日月》审读意见汇总送到笔者手中。（笔者在此抄录下来，特此致谢和纪念）
第一篇
价值：
（1）读小说再现了秦朝时代百越地区的风土人情，以及南蛮的原始文化在北方先进的文明和技术的冲击下归顺、同化、融合、继而开始走上文明发展的整个过程。
（2）文字生动活泼、平易近人。
（3）人物性格鲜明、情节跌宕起伏，感情真挚热烈。
（4）作者笔下所描绘的百越风貌栩栩如生，书中也融入了大量详尽的民俗知识。
第二篇
价值：
此书一开头就吸引读者眼球，通过宏观的地理扫视点出南粤的优越位置，神话的传说添加了神秘的色彩，接着转入历史，到了秦始皇的时候，引出陈昊一群人的宏图大志，构思奇妙、环环扣入，一开始就以真实的历史和神话的传说引入，也为陈昊“死去活来”铺垫，告诉我们，这只是类似于民间传说，并不是真实的历史。
在小说中穿插民间习俗，如“摸媳妇”，很有趣；关于结婚的礼仪、颂歌都给这篇小说增添了不少趣味。
广东是个“移民”大省，但对于移民，只有历史上牵涉到，这个小说的取材独特，以一姓发展带出广东移民的发展。
第三篇
价值：
《乾坤日月》以秦朝还没有开化的岭南作为背景，从开篇就配以神话色彩，并以小说的形式表现出岭南各蛮洞蛮人向先进的汉人学习，用以改善自身生活的曲折过程，相比其他严肃的改革开放纪念书籍更具有趣味性和可读性。
在市场上较少发现将改革开放的思想观念用小说的形式表现出来的读物。而在表现一种观念与作为纪念性来说，小说有无可比拟的优势，因其曲折的剧情与新奇的文字，相对于学术性的读物更易激发读者的兴趣，也易于让一般读者所接受，使改革开放的观念更易于推广。
作为纪念改革开放三十周年的小说，《乾坤日月》具有浓郁的改革开放思想、提倡向进步地区学习、向更先进的生活进发。这一点与纪念改革开放这个大前提也十分贴切。
《乾坤日月》所讲述的是广东的传奇故事，虽然有虚构成份，但也有一些事实根据，对于发展广东的本土文化有一定的作用。
第四篇
价值：
《乾坤日月》利用的是历史题材，但重点不是在于写历史，而是借历史的题材抒发作者的思想感情。本书可以说是作者的经验之谈，其待人处世、爱情、管理人才、国家的看法尽显其中。
本书写的是广东古代的传奇故事，展示的却是现代的思想和精神，有利于读者从另一个角度了解广东的历史和人文。今年是改革开放三十周年，本书在一定的程度上展示了改革开放三十年来广东的精神面貌，有一定的出版价值。
第五篇
价值：
《乾坤日月》是一部在古代历史背景下演绎的传奇故事，作者自由地给读者讲着一个似真非真的故事。似真，是因为故事的背景是真实的历史；非真，它只是一个虚构的传奇。从内容上看，传奇色彩浓厚，描写一个秦朝的官员带领族人克服种种困难来到南蛮开疆拓土，向南蛮人传授先进的生产方式的传奇故事。在这个过程中，主人公陈昊丧妻折子，死里回生，最后和南蛮公主成婚，开了汉人和南蛮人联姻的先河。
从形式上看，主要用两种叙述方式：顺叙、插叙。顺叙是故事的主要情节，插叙的是对故事细节和故事背景的补充。
优点：
语言表达出一种热情，无畏与激情，给人乐观向上的感觉；情节描写细致，人物内心剖析得相当透彻。故事通俗易懂，人物感情描*切。
总的来说，像《乾坤日月》这样的地方传奇故事的市场是空缺的。它不是写实的人物传奇小说，也不完全是没有史实可�