官兵擅杀。直隶总督裕禄就不敢违抗这个上谕，急忙对团民表示礼遇，请他们到总督府设坛，还与团中有权势的大师哥结交，结果是直隶的义和团遍地，到处设坛练拳，攻杀教堂洋人。袁世凯却不理睬这个上谕，照旧狠杀，他的做法弄得慈禧很不高兴，下旨以严厉的的语气告诫他要“分别办法，不可一意剿击，致令铤而走险，激成大祸。着袁世凯相机设法，慎之又慎。”“惝办理不善，以致腹地骚动，唯袁世凯是问！”
慈禧不光发旨严厉告诫，还将*义和团的袁世凯的二哥袁世敦革职，驱逐回籍，这是杀鸡给猴看，硬逼袁世凯就范，要他乖乖的听话。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑（5）
在这样的高压下，袁世凯不得不上奏表示尽力妥善处理义和团问题，但转过头来，他却对北洋军的的官兵说：“义和团来了立刻就开炮，如果匪至而不加以痛击，一律按军法处置。”
后来慈禧准备把义和团改为官办的团练，要用他们来对付洋人，询问袁世凯是否可行，袁世凯上奏说：“义和团聚众*，于百里外劫取财物，不能说他们这是保护自己。义和团焚杀掳赎，不得不说他们是作奸犯科，他们掠害平民，骚扰地方，并不是专仇洋教。”袁世凯的观点很鲜明，直接就将义和视作邪教，认为应该严厉禁止，绝不能姑息迁就。《庚子国变记》也记载道：“东抚袁世凯．亦极言朝廷纵乱民，至举国以听之，譬如奉骄子，祸不忍言矣。”
相映成趣的是，光绪也认为义和团应该*，靠他们的“刀枪不入”之术对抗洋人，根本就不可能。慈禧开御前会议，载漪大赞义和团的忠肝义胆、法术高强，载勋、载澜、徐桐、刚毅等随声附和，大力支持载漪，气氛热烈至极，慈禧盼着光绪此时能附和一句，可光绪垂着头，一言不发。慈禧就发怒训斥他，说：“臣下有奏，行不行，你怎么不说一句话？”
光绪就说：“洋人是那么好灭的？日本是列强中最弱的一个，我们也打不过它，更别说其他洋人了。”
这话可把慈禧气坏了，慈禧大怒下说：“哼，你被洋人吓破了胆！那你说，现在的局势应该怎么办？”
光绪说：“应该派兵捕杀义和团。”
《庚子国变记》记载了一段会议上光绪帝与载漪的对答：
帝曰：“人心何足恃，徒滋乱耳。士夫喜谈兵，朝鲜一役，朝议争主战．卒至大挫。今诸国之强，十倍于日本，若遍启衅，必无幸全。”载漪言董福祥善战，剿回大著劳绩，夷虏不足戮也。帝曰：“福祥骄而难驭，各国器利而兵精，非回部之比。”帝自戊戌幽闭后，每见臣工，恒循例三两言而止，绝不言政事，是日独峻切言之，盖知启衅必足以亡国也。
此后慈禧几次开会，就招抚义和团用之杀洋人一事，威逼光绪点头，光绪坚决不点这个头，硬抗到底，其中还说了一句：“从来国家的强盛，没有是靠会法术的人的保护才强盛起来的。”很显然，在光绪的心中，也认为义和团是邪教。
与光绪不同的是，对于慈禧的上谕，袁世凯不是硬抗，袁世凯是阳奉阴违，一边上奏说自己的理由，一边继续狠杀狠砍。
对于光绪皇帝，义和团是仇视的，因为光绪实行变法，效法洋人，因此义和团宣称要杀了光绪。《庚子国变记》中写道：“义和团既借仇教为名，指光绪帝为教主，盖指戊戊变法，效法外洋，为帝之大罪也。太后与端王载漪．挟以为重、欲实行废立，匪党口往来宫中。匪党扬言欲得一龙二虎头。 龙指帝，二虎指庆亲王奕励及李鸿章也。奕助时充总理衙门大臣，鸿章则时论所称通番卖国者也。”
对于袁世凯，义和团也是仇视的。《景善日记》记载当时北京对袁世凯的传言：“外间传言袁世凯已吃洋教（即加入洋教），若彼在山东，果压服忠勇之义和团，则虽死不足以蔽其辜也。”
光绪帝被指为教主，而袁世凯传其已加入洋教，足见这二人在对待洋人和义和团问题上的一致。山东义和团在袁世凯毁灭性的打击下，喊出了“杀了袁鼋蛋，我们好吃饭”的口号，据说为了害怕义和团的报复，袁世凯给居室的窗子上也装上了铁条，义和团有没有派人暗杀他不得而知，但义和团民冲进宫内要杀光绪帝却是真的，幸亏被慈禧太后制止。
第四章 袁世凯的嫌疑（6）
光绪与袁世凯，在重大问题上如此一致的两个人，历史却同他们开了一个天大的玩笑，让他们一个仇恨另一个，欲杀之而后快，另一个呢，也有可能是毒杀前者的凶手。
庚子事变后，慈禧用光绪的名义发了“罪己诏”，坦诚自己管理国家有失误，才造成了今日的局面。然后又发诏要各督抚对朝廷的大政方针提建议。机灵的袁世凯看到了慈禧心理上的变化，也看到了机会，他立刻抢先上奏，提出了十条建议，诸如办学堂开民智、开设官报局、派王公出洋考察外国的政治、学术，兴商务开矿山修铁路，强武备，等等，洋洋十条上万言，这十条奏陈，虽然袁世凯在词语上尽量掩饰，但其内容，与光绪变法的那些内容何其相似，袁世凯不敢明目张胆奏请慈禧变法，那很不明智，触老佛爷的逆鳞，是没有好果子吃的，但袁世凯却用慈禧征求建议的机会，变换了说法，又将变法的建议提了出来。
平心而论，袁世凯的十条奏陈，并不高明，也没有新鲜的地方，是把过去变法的一些内容又揉杂了很多老生常谈，比如重人才，办教育等，但袁世凯的这个奏陈注重于容易实行容易见效，他认为该把繁难的变革放在后面，循序渐进，所以他的奏陈很容易就被慈禧接受了。
袁世凯的建议，可以说是讲了光绪想讲而不能讲的话，此后慈禧行新政，虽然也有张之洞等人奏请的功劳，但袁世凯抢先第一个奏陈，无疑是充当了晚清新政的急先锋。
光绪在被幽禁后，慈禧将他的新法全部废除，光绪心中的悲痛，谁都能猜测得到。但是光绪处在那样的境地里，他无法向慈禧要求再次变法，看到落后贫弱的大清被区区不足两万洋兵直捣京师，光绪肯定想对慈禧怒吼：“不变法就是这下场，不变法不行！”但光绪不能说，他说了只能坏事。
光绪不能说的话，袁世凯替他说了，虽然袁世凯说这些话还有另外的意思，但无可否认，他在适当的时机，将变法第二次提了出来。
袁世凯不但大胆将变法的内容改头换面提了出来，在此后的新政中，袁世凯也是先锋，他管辖的直隶是全国新政办得最好的地方，他在直隶任内的几年时间，就创办了北洋大学堂北洋工艺学堂、天津高等女学堂、北洋师范学堂等高等学堂21所，中、小学堂四千多所，入学人数超过十万，在发展实业上，袁世凯也办得轰轰烈烈，矿山、铁厂等企业一个一个的建起来，新军的编练更是风生水起。在当时，直隶的新政远超他处，连号称能臣的张之洞得也不得不暗暗佩服。在被八国联军蹂躏过的直隶，袁世凯能把新政办得这样好，除过他的能力，除过他要在慈禧面前表现等因素之外，袁世凯对新新政发自内心的拥护也是重要原因之一。平心而论，如果袁世凯只是因循守旧，做个大官能贪钱就行，对新政毫无兴趣，他岂能做得这样好？事实上，在当时诸大臣中，袁世凯的思想是最新的，在观念上，在希望奋发有为这一点上，他更接近于光绪。
此后，在推动慈禧立宪的过程中，袁世凯也是急先锋。在慈禧召开的商讨可否立宪的会议上，当守旧派的内阁中书王保田、户部侍郎李经野等人攻击立宪，称立宪“削夺君主之权”、“以夷变夏，乱国法而害人心”、“内阁专政、权臣横行”、“民气日嚣，不可复制”，一条一条按专制思路罗列立宪的罪状，专职惯了的慈禧太后脸上变色时，是袁世凯第一个站了出来，怒斥守旧派以妄言谬论阻止大清中兴，并宣称：“宁愿乌纱不要，也要冒死进言！”
第四章 袁世凯的嫌疑（7）
接着袁世凯一言惊四座，将守旧派的人比作革命党的刺客吴樾，让参会的所有人一下子瞪大了眼睛。晚清之际，吴樾是“北方暗杀团”的重要成员，著有《暗杀时代》一书，激烈鼓吹暗杀。吴樾认为清廷立宪是愚民之策，“欲使我同胞麻痹不醒，革命之念顿消，而为其满虏谋子孙万代帝王之业。” 当清廷组织五大臣出洋考察宪政，吴樾典卖了衣物，购置暗杀器具，欲赴京击杀五大臣，说：“满贼立宪，欲变易面目，掩其前日之鬼脸，继续蛊惑士女人民，我不得不拼了性命，为天下除害！”吴樾的炸弹将五大臣中的三人炸伤，他本人被当场炸死。这起案子当时震惊全国，所以袁世凯一提吴樾之名，所有王公大臣都悚然而惊。
袁世凯侃侃而言，说：“吴樾炸五大臣，生怕立宪有望，断了革命党的后路。反对立宪的大臣，打着为皇上太后着想的旗号，实际上是怕大清中兴、人心归附。立宪对皇上太后有利，对黎民百姓有利，只对庸碌无用的官员无利，那时候依法治国，懂新学有才干的人受重用，守旧的庸碌之辈要丢饭碗，所以他们才拼命反对，他们的用心，和吴樾是一样的。”
袁世凯接着向慈禧详细讲述立宪对庸官的不利之处：“有法约束，官不可以昏庸胡行；有舆论监督，官不能无所事事；而开民智兴教育，又逼得官员无法因循守旧。”一席话将慈禧说得连连点头，预备立宪的事这才定了下来。
光绪皇帝当日变法，后期就有了开设议院的想法，因怕慈禧反对而改称“懋德殿”，将之先作为变法的参谋本部，对全国的政治经济各领域应变革之事，进行论证筹划。按说“懋德殿”的功能和议院相差极远，根本不是一回事情，但这也遭到了慈禧的坚决反对，无法施行。深知其中难处的光绪皇帝，看到袁世凯装模作样在慈禧面前大讲立宪的好处，且能说动慈禧，不知光绪该有什么感慨？
其实袁世凯当时既然是康有为的维*的成员，他在许多事情上和光绪暗合是正常的。不过，他两人的做事风格却是大不一样，从光绪变法的紧迫和急切中，可以看出光绪做事比较冲动，恨不得一下子就将腐旧的东西扫除净尽；袁世凯做事却是尽量谋求稳妥，徐世昌曾评价袁世凯，说：“项城为人，表面上大开大阖，但实际上则先求千稳百当，方肯作去。”袁世凯在就任大总统的致词上，也说自己“忝居政界数十年，向持稳健主义。”他们两人各有特点，如果将康有为的位置换作袁世凯，由他与光绪配合，循序渐进的推动变法，或许维新不至于百日之后，即成往事。
五。袁世凯希望化解光绪帝对他的仇恨吗？
由于袁世凯的想法、观念更接近于光绪，由于慈禧一天一天变老，老得终将死去，而光绪皇帝又难以废黜，因此，如果有机会有可能的话，袁世凯一定会尽最大的努力谋求化解光绪心中对他的仇恨。光绪的存在，始终是悬在他头上的达利克斯之剑，这柄剑因为慈禧架着而无法落下来，但这柄剑的寿命显然比慈禧长很多，袁世凯在白天的轰轰烈烈之后，暗夜扪心，难免不生出几丝后怕。
或许袁世凯那么卖力的杀义和团、办新政、昌立宪等，有向光绪帝示意的意思，作为自己赎罪的一个姿态。但只有这种表现显然不够，以光绪对他仇恨之深，以光绪被幽禁这些年积聚在心中的怨毒，袁世凯即便再怎么能干，再怎么假装维新，光绪也是非杀他不可的。那么，除于保命的目的，袁世凯就应该有强烈的化解仇恨的愿望。除了保命这一主要原因之外，袁世凯希望化解光绪的仇恨，还有以下原因：书 包 网 txt小说上传分享
第四章 袁世凯的嫌疑（8）
（1） 爱面子的思想
袁世凯的思爱面子是相当著名的，逼清廷退位时，已经和南方的革命派讲好了只要他逼迫清廷退了位，那么民国的大总统就是他的，袁世凯也一心一意想当这个大总统，但就是爱面子，磨磨蹭蹭不敢直接说让清廷退位的话，害怕人说他欺负清廷的孤儿寡母。其实袁世凯在和南方谈判中，为清室争取到的优待条件相当不错了，清室退位之后，小皇帝溥仪仍旧可称孤道寡，皇帝的私产仍旧归皇帝，民国政府还必须每年给清室四百万两白银，供皇室花费。其实袁世凯不为清室争取这些，以他当时的实力，又有南方革命派的支持，强行赶清室下台，清室什么办法也没有，只能乖乖下台。但袁世凯就是袁世凯，要面子的事必须做足，他既要拥护*共和，还要不忘清廷的皇恩。在争取到了优待条件，清室还犹豫不决，不想退位时，好多