会为所得所累。
也许，当我们减去生活的旁枝末节越多，保留的主干越清晰，迈向成功和成熟的可能性就会越大，拥有的快乐也会更多。
只是，懂得用减法生活的人并不多。
原晓娟，一个已离我们而去的才女。在她短暂的生命里，曾参与创办《婚礼》杂志；参与创办《信息与家庭？美食》，任主编；参与创办时尚集团第15本杂志《美食与美酒》，任编辑部主任。她以“鼠尾草”为笔名，在新浪及搜狐网上创立的博客“花花世界”受到广泛欢迎。2006年11月，“花花世界”参加德国之声全球博客大赛评选，获得“国际最佳博客”和“中文最佳博客”奖。此前，她曾参加新浪博客大赛，获得最佳私人日志一等奖。
她很优秀，并执着于完美，一刻不停地追赶成功的背后，其艰辛是可想而知的。她不停在为人生做加法的时候，却让她失去了最为可贵的——34岁时，她被医院确诊为胃癌晚期。
工作超时、压力超载、身体超负，不仅得到的来不及享受，反而会如鲜花凋谢般，早早的毁掉了自己的健康。
也许我们都还健康着，所以忽略了很多东西，其实，生命有时很脆弱，一不小心，就被它轻易背叛了。
佛教有一个观点：“有求皆苦”。人之所以痛苦，是由于所求太多、太繁杂。作为凡夫俗子，我们虽然做不到“无求自安”，但是起码可以采取“减法”——当自己痛苦的时候，要勇于删除一些需求。
当今在大力提倡“慢生活”这个概念，其实，也就是倡导“用减法平衡生活，顺应人体生物钟节律，慢慢享受生活，还生活一个真实状态。”
杨澜是我最喜欢的女性之一，喜欢她不仅因为她拥有优雅的气质和睿智的谈吐，更因为她拥有懂得平衡生活的智慧。
杨澜在她18年的电视生涯中，前15年一直在做加法。当她做了主持人，就问导演能否让自己写台词；写了台词，就要求导演让自己做一次编辑；做完编辑就问主任自己能否做一次制片人；做了制片人，就想能否同时负责几个节目；负责了几个节目，就想能否办个频道。她就这样一直做着加法，“加”到后来创办了阳光卫视。
2000年杨澜在香港创办的阳光卫视，由于最初的策略、定位有偏差，遭遇到挫折。她经过冷静的思考，豁然明白，自己的优势可能只有一、两项，人生中也不可能什么都能要。于是她在做完一系列的加法后，开始了人生的减法。
杨澜说她需要一个平衡的生活，学会减法恰好能给她这种平衡。因为学会了减法，所以生活找到了平衡，更找到生活的幸福所在。
今天她把自已定位于一个懂得市场规律的文化人，一个懂得和世界交流的文化人。在做好主持工作的同时，积极从事更多社会公益方面的活动，让自己的心灵平静而幸福。
时间越往后退，生活越清楚，减法让生活的重心突出，更易成就自己。
其实，人生不应该太满。太满便没有空间去享受生活，会让心灵衰老很快。过简单生活，主动摒弃一些东西是种成熟的心态，那是因为我们知道自己要什么而不要什么了。减少并不意味退步，只是做了合理的减法，化繁为简了。
化繁为简做减法也不是懒惰的不思进取，而是主张剔除生活中可有可无的负累，不被名利所左右，不被物欲所驱逐，不让生活终日忙忙碌碌，不让健康跟不上我们的步伐。
不想做的事情拒绝了，不想交的朋友舍掉了，不想挣的钱不要了……还原生活的本真，真实体验生活中的自由、轻松和属于生命自身的意义。有节奏地适当放慢脚步，给生活多做减法，生活才会从容，身心才会舒畅。
幸福的婚姻是平淡
朋友珊近来有些不开心，常听到她在抱怨婚姻生活就是家长里短、柴米油盐，平淡得近似无趣。
她说：当新婚的甜蜜和激情褪去之后，周围其他的人都变得可爱起来，相反，当初被我认为浪漫多情、细致体贴的他却变得不讲道理、懒惰起来，不再为我多花心思。加上家务的繁琐，工作的压力，两个人似乎很难再有激情的火花碰撞，说不到一起，做不到一起，矛盾、争吵、分居，甚至，各自负气出走。难道婚姻真的就是爱情的坟墓吗？婚姻生活就真的这样无趣？
她的牢骚我是理解的，同为婚姻中的人，其中细节我也有所体会。然而，婚姻的本质就是两人脱去热恋时华丽的包装，归于平淡、真实的生活状态。想获取一份长久的幸福、白头终老的浪漫，就需要用宽容和甘于平淡的心态去对待。
邻近有一对年近七十岁的老夫妻，他们在一起生活了近五十年，岁月的给他们留下了满脸的皱纹和花白的头发。但他们依然健朗矍铄，常可看到他们脸上慈祥的笑容。
每天早晨，他们都要去早市买菜，去的时候，大爷拄着拐杖，大妈拎着空篮子，两人并排而行。回的时候，空篮子装满了蔬菜水果，拐杖穿在篮子中央，两人抬着，大爷走在前面，大妈走在后面。
上午，大妈拿着小凳坐在大树下开始摘菜，大爷躺在树荫下的躺椅上，摇着蒲扇看着报纸，时常，报纸会滑落，蒲扇也会停止摇动，大妈拿出薄毛巾被轻轻地搭在大爷身上。
傍晚，他们在小区里悠然而缓慢地散步，没有电视镜头中的手挽手，也没有温情脉脉的眼神，只是两个人在慢慢走着。偶尔，大爷走快了两步，停下来，回过头等着大妈赶上来，再并排一起走……
我曾很俗气地问过他们：“是怎么可以让爱情保鲜，让婚姻幸福，白头终老的？”
大妈回答说：“年轻时我们也像小狗般互相打闹过，不满意对方，不满意生活，可当时间越往后，我们渐渐明白，幸福的婚姻就是平淡！如果，婚姻像一堆柴火，火光与激情四射，只会烧得越旺灭得越快。”
大爷回答说：“让生活像溪水一样细缓、清淡的流，一定就可以做到！”
珊一直以为，婚姻是甜言蜜语的“我爱你”，是鲜花、礼物，是深长而又诗意的吻，是两个人永远缠绕的激情。但，当家庭菜谱成了必修课，唐诗、宋词成了书架上的装饰品，昔日帅气阳光的男生也开始变得臃肿……婚姻生活逐渐从兴奋刺激的浪尖上冲到了波澜不惊的海岸边，从此没有了王子和公主的童话，只剩下柴米油盐的琐事……对于珊来说，心理当然是有落差的。
婚姻是两个陌生的人走到一起，相爱容易相处难，激情过后，剩下的只有各自真实的性格和脾气。不同环境、不同背景、不同喜好的人组合在一起，也许本身就是不完美的。如何面对这种不完美，去接受，并尽力调和，全在我们的心态。
也许，他不爱干家务、大男子主义，但他时常在办公楼下接你下班；
也许，你们没有很富裕的经济背景，但彼此眼神真诚，生活得很踏实；
也许，他不再甜言蜜语、买礼物给你，但他也不在外面花心，让你觉得放心；
也许，你们没了浪漫约会和情调，但他下班会带回你最爱吃的零食；
……
换一个角度去看待，幸福的婚姻就是平淡中的踏实。平淡中不是没有爱，爱就包含在平淡的每一瞬中。
真正幸福的婚姻就像煲汤，需要温火慢慢炖，这样做出来的汤方可醇香，令人回味。
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有一种快乐叫知足
不能成为第一，就坦然充当第二；不能拥有伟大，就甘愿静守平庸，用轻松的人生规则主宰自己的快乐又有何不可呢？
适可而止最高明
最近读了刘禹锡的一篇杂文《鉴药》，我让颇有感触。《鉴药》一文以作者一次吃药治病的经过，说明用药必须剂量适中。若超过了一定的份量，便会适得其反。不但不能治好病，还会使病情恶化。从而告诫人们，处理事情必须掌握分寸，适可而止，恰到好处。如果超过了适当的分寸，事情就会发生变化，好事可能也会变成坏事。
如喜欢吃的吃得太多，腻了；喜欢听的听得太多，闷了；喜欢看的看得太多，厌了；喜欢做的做得太多，烦了；喜欢要的要太多了，倦了。
就像一只饥饿的小老鼠，它遇到了一只盛满大米的米缸，看着白花花的大米，小老鼠兴奋不已，每天跳进跳出，想吃就吃。但是缸里的米一天天地减少，缸口与米之间的距离一天天地拉大。当小老鼠能力所及的跳高高度低于缸口与米之间的距离时，小老鼠没有摆脱米的诱惑，仍与往常一样跳入缸中享受米的滋味，但就这一跳，从此小老鼠再也跳不到缸外了。当缸中的米吃完后不久，老鼠便困死于缸中。
怎样才能做到适可而止呢？适可而止，关键在于把握一个度，让一切恰到好处，不多也不少。
就拿“洁癖”来说，就是讲卫生过了头。讲卫生是生活中良好的卫生习惯，只是有的人不知道适可而止，比如每天下班回家都要把里里外外的衣服换下来，还要放在消毒液中浸泡清洗；担心放在办公室的杯子会成为传染源，于是就频繁更换杯子；即使只有自己或家人乘坐的私家车，每天也要用消毒液擦个遍……医学专家认为，过分的消毒卫生措施是没有必要的，这样不仅起不到预期的效果，还会给人们在时间、精力上带来很大负担。
在对待财富上，也应该持有适可而止的态度。俗话说，贪心图发财，短命多祸灾。不懂得适可而止，终究是要吃大亏的。
有一个人穷困潦倒得连床也买不起，家徒四壁，只有一张长凳，他每天晚上就在长凳上睡觉。他向佛祖祈祷能给他一个发财的机会，佛祖看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这个袋子里有一个金币，当你把它拿出来以后，里面又会有一个金币，但是只有当你把这个钱袋归还给我后才能使用这些钱。”
那个穷人就不断地往外拿金币，整整一个晚上没有合眼，地上到处都是金币，他这一辈子就是什么也不做，这些钱也足够他花了。每次当他决心归还那个钱袋的时候，都舍不得。于是他就不吃不喝地一直往外拿着金币，直到屋子里全堆满了金币。
可是他还是对自己说：“我不能归还钱袋，钱还在源源不断地出，还应该多一些钱才好！”到最后，结局可想而知，他虚弱得没有了一丝力气，终于死在了钱袋的旁边，屋子里装的都是金币。
人心不足蛇吞象，学会适可而止，做事不要贪得无厌，否则无尽的贪欲最终会毁掉自己。要知道，贪欲跟烦恼和失败是成正比的。
财富就像海水，越喝得多，就越感到渴。欲望的永不满足不停地诱惑着我们追求物欲的最高享受，然而过度地追名逐利往往会使我们迷失生活的方向。凡事适可而止，才能把握好自己的人生方向。
在股市炒股中，掌握行情变化，适可而止地将手持股票抛进抛出，才会获得较好的回报；在商场谈判中，根据实际情况，适可而止，也会达到较为理想的效果，增强谈判的成功率；在朋友交往、待人接物中，做到适可而止，可以维持和增进朋友间的友谊，等等。
适可而止就是要选择在最为合适最为有利的时机，立即停止所做的事情，以达到最佳的效果。在工作和生活中要掌握适度的原则，注意分寸和火候，做到“胸中有数”，才能成为生活的高手。
为人处事，贵在适可而止，恰到好处。
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人生的八分哲学
我们知道：浓墨铺满的画并不好看，画国画要讲究“留白”，在没有笔墨的地方，显水天之空灵，凸画意之深远，谓之“留白天地宽”。
人生也需要留白。有些心怀大志的人，为了珍惜人生的光阴，习惯于将每天的日程安排得满满的，左手与右手不停地劳作，左脚与右脚不停地奔波，即使再累，也得支撑着。
《菜根谭》里有这样一句话：忧勤是美德，太苦则无以适性怡情。大意是说，尽心尽力去做事是一种很好的美德，但是过于辛苦地投入，就会失去愉快的心情和爽朗的精神。人若失去了愉快的心情和爽朗的精神，还有什么生活的乐趣呢？
《菜根谭》中还说：“天道忌盈业不求满”。告诫人们事事要留个有余地，如是则“造物不能忌我，鬼神不能损我。”反之，“若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。”
所以，别忘了给我们的生活留白。
过八分生活就是给生活留白。
我们都知道：从健康角度来说，饭不宜吃得过饱，八分为最好。其实，我们为人处事从智慧与和谐的角度来说，遵循八分饱的尺度也是最合适的。所谓人生的八分哲学，指的是为人处事行止