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精彩来自作为- 第9部分


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  ——擒贼擒王

  擒贼擒王就是捕杀敌军首领或者摧毁敌人的首脑机关,使敌人陷于混乱,便于彻底击溃敌人。这是一个抓要点、抓重点的谋略。在日常工作中,一个最有效的解决问题办法就是抓住主要矛盾,全力攻克,主要矛盾解决了,其它次要矛盾也就应刃而解了。比如在企业中,抓好战略的制定和执行,随着也就解决了发展问题、管理问题、市场问题等。

  ——釜底抽薪

  釜底抽薪是一种治本的办法,又是一种“兜底战术”。主要是从对方的幕后下手,侧面暗算,拆其后台。此计在战场上、商场上和政治舞台上都有广泛应用,是最阴险毒辣的计谋。古今战争中,粮草为部队生存之本,因此大都在对方粮草上打主意。曹操与袁绍打仗,正面交锋曹操很难短时取胜,他便烧了袁军粮屯,因而打败了袁军。在商业竞争中,使用此计,可以削弱对手势力,而使之不攻自破。

  ——混水摸鱼

  混水摸鱼是说要善于抓住对方的可乘之机,借机行事,乱中取胜。无论是战争双方,还是竞争双方,都会努力寻找对手的弱点,并攻击,这也是巧妙致胜的谋略。商界中有人善搞“炒蛋战术”,以便从中混水摸鱼,就是把对方思路搞乱,把简单的问题搞复杂,然后借对方精力不佳之际,迫使其按自己的思路走,达到自己的目的。

  ——关门捉贼

  关门捉贼就是把敌人围困起来后再打,以造成最有利的进攻形势,比如“四面包围”、“聚而歼之”等。秦将白起长平围歼赵军40万,韩信围项羽于核下,黄巢痛击唐朝官军于长安城等,都是用的关门捉贼之术。

  ——远交近攻

  远交近攻就是对离得近的敌人,要先攻打,对在远处的先结交后进攻,这是避免同时树敌太多、腹背受敌的谋略。秦国得以统一中国,就是用的此计。

  ——假途伐虢

  假途伐虢是说处在夹缝中的小国,情况会很微妙,一方想用武力威逼他,另一方却用不侵犯的利益来诈骗他,乘他心存侥幸之时,立即把力量渗透进去,控制局势,所以,不需要打仗也可以消灭他。此计的关键是如何“假途”,例如竞争对手有困难,可以借联营和募股之“途”,而达到控制或并购对手的目的,也可以通过其它渠道,迂回发展,最后达到战胜对手、夺取市场的目的。

  ——偷梁换柱

  偷梁换柱是用偷换的办法,暗中改换事物的本质和内容,以达到蒙混欺骗的目的。“偷天换日”、“偷龙换凤”、“调包计”都是同样的意思。此计中包含尔虞我诈,乘机控制别人的权术,所以也往往用于政治谋略和外交谋略。秦始皇称帝后,一直未立太子,在他第五次南巡时,突患重病,自感大限将至,便让丞相李斯传达秘诏,立长子扶苏为太子,但掌管玉玺的宦官头赵高为达到自己的目的,扣压了秘诏,另立次子胡亥为太子,便与李斯秘商,制造了一个假诏书,赐死扶苏,杀了扶佐扶苏的蒙恬,立胡亥为太子,为他自己专权朝政打下了基础,也为秦朝灭亡埋下了祸根。

  ——指桑骂槐

  指桑骂槐是指东骂西,指猫说狗的一种谋略,意同“借古讽今”、“明褒暗贬”等。对于弱小的对手,可以用此法给予警告和利诱,对于强大的对手,此法可以起到旁敲侧击的威慑作用。春秋时期,齐相管仲为降服鲁国和宋国,先攻下弱小的遂国,鲁国畏惧,立即请罪求和,宋国见鲁国已臣服,也认输求和,管仲运用指桑骂槐之计,敲山震虎,不费大力,就达到降服鲁、宋两国的目的。在商业竞争中,此计也常被人所使用。

  ——假痴不癫

  假痴不癫是一种麻痹敌人、待机而动的谋略,假痴指装聋作哑;不癫,指不张牙舞爪,东奔西跑,不狂妄。此计意在宁可装作糊涂而不行动,也不冒充聪明而轻举妄动。三国时期,曹操与刘备青梅煮酒论英雄,当听曹操说天下英雄非曹操与刘备莫属时,刘备吓得把筷子掉在地上,恰好此时响起雷声,刘备慌称被雷吓着了。刘备的装作懦弱,麻痹了曹操,得以保全。此计用于商战中,常常是经营者为了掩盖自己的意图,以假痴来迷惑对手。这就是“宁可有为示无为,聪明装糊涂;不可无为示有为,糊涂装聪明。”

  ——上屋抽梯

  上屋抽梯就是引诱别人上得房来,然后再撤掉梯子,使其断了后路,与“过河拆桥”相似。在军事上常以诱饵引诱对方深入我方,然后截断他的后援和接应,使其陷入绝境。此计又是一种诱逼计,目的是让对手陷入预设的圈套,达到自己的目的。

  ——树上开花

  树上开花,是指树上本来没有花,但可以用彩色的绸子剪成花朵粘在树上,好象树上真的开了花,真假难辩。此计在军事上,就是在自己的力量还很小,借助友军势力或借某种因素制造假象,使自己的声势浩大。张飞是刘备手下的一员大将,一次掩护刘备和老百姓撤往江陵时,被曹操大军追上,张飞手上只有二三十人马,无法抵挡曹军,他让士兵在马后拖上树枝,在林中奔跑,自己稳身立马在长板坡桥头,曹兵看见林中烟尘飞杨,不知有多少伏兵,又有张飞面无惧色,便停止追击,让刘备和百姓顺利撤退。树上开花之计是既要自己造势,又要借人之势,让竞争对手感到你的强大。

  ——反客为主

  反客为主是指变被动为主动,争取掌握主动权。使用此计办法是乘着有漏洞就赶紧插足进去,扼住它的关键要害部分,循序渐进地达到自己目的。袁绍与韩馥原本是盟友,袁绍也曾得到过韩馥支援的粮草,但他为扩大自己,却抢占了韩馥的冀州,反客为主,逼得韩馥只得弃城而走。此计是一种换位法,或者说是夺位法。

  ——美人计

  美人计是利用声色犬马诱使敌人贪图安逸享乐,纵情声色,以便利用敌人意志薄弱的弱点,转而控制敌人。古今中外,美人计被广泛应用于政治、军事、经济活动中,也就是利用了“英雄难过美人关”的人性弱点。春秋吴越之战,勾践先败于夫差,后又夫差败于勾践,这其中故事很多,但勾践利用美人计为夫差送去西施、郑旦,让夫差“醉卧美人膝,醒握天下权”,在声色犬马中意志消沉有直接关系。古往今来,以美人计迷惑敌首,以达到政治、军事、经济目的例子不胜枚举。

  ——空城计

  空城计是一种心理战术,以“虚者虚之”,造成对方“疑中生疑”,使自己在最软弱时谋求自保,这是诸葛亮最著名的杰作之一,他以一座空城吓退司马懿大军,这是一场智慧的较量,勇气的较果。在市场竞争中,在自己力量不足的情况下,以大胆的计划,奇异的方案,配以虚张声势的行为,使对方判断失误,常常收到意想不到的效果。

  ——苦肉计

  苦肉计是通过自我伤害取信敌人,以便麻痹对手而达到目的的谋略。三国时,“周瑜打黄盖,”让黄盖假投曹操用的就是苦肉计。此计是利用“人不自害”的常理,做出必要的牺牲,达到欺骗敌人的目的。在现代商业活动中,对自己不合格产品进行公开销毁等,不但引起消费者注意,还会树立良好的企业形象。

  ——反间计

  反间计是挑拨两股势力或多股势力之间的矛盾,让他们互相争斗,自己坐收渔翁之利。此计的关键是“以假乱真”,让敌人上当受骗,做出错误的判断,采取错误的行动。三国时赤壁大战前夕,周瑜利用反间计杀了精通水战的蔡瑁、张允,极大削弱了曹操的水战能力。无论是军事战争,还是商业竞争,对手之间都想知道对方情况,而又不想让对方知道自己的情况,于是便产生了军事间谍和商业间谍,产生了反谍报活动,有了保密纪律等,于是也就产生了反间计,反间计需要高超的智慧和谋略。

  ——连环计

  连环计是指多计并用,步步相接,计计相连,环环紧扣。连环计少则两环,多则无定,一计为累敌,一计为攻敌,任你多么强悍都难以招架。赤壁大战中,周瑜先用了“反间计”,杀了熟通水战的蔡瑁、张允,削去曹操臂膀,又让庞统向曹操献上“锁船计”,又用“苦肉计”让黄盖诈降,接着用了“火攻计”,终于打败曹操八十万大军。商业活动中,连环计被营销人所常用,盯准一个目标,多计并用,使对手无招架之力,赢得市场主动权。

  ——走为上

  走为上是三十六计中最后一计,也是保全自己的一计,它的核心是一个“走”字,就是敢于“舍”,敢于“弃”,以保全根本利益为目的,不留恋局部小利益,不以小害大。抗日战争中,毛主席制定了游击战之法,不以占领城地为目标,而以大量消灭敌人、有效保存自己为目的。能退者方能进,能舍者方能得。进退自如,取舍得当是人生最大的智慧,也是最强的人。

  三十六计是精华与糟粕同存,阴晦与阳光交融的计谋。君子可以不用,但不能不知,如需使用,要慎之又慎、三思而行。 。 想看书来

第六节、通于理
“道理”可分为“道”和“理”,“道”为普通法则,“理”为特殊规律。通理者才是智者,才知道怎样作为,怎样成功。

  走什么路,决定一个人的人生方向;怎么走路,决定一个人的人生成败。

  道理有四类:一是天地间万物生息变化,日月盈虚,祸福损益,是大道运行的常理;二是设法立制,端正事理,是政事运转的常理;三是礼仪教化,进退得宜,是施行道义的常理;四是人的自然欲求和各种自然的情绪,是人情变化的常理。人们常说,“理直气壮”、“理所当然”、“理屈词穷”、“有理走遍天下,无理寸步难行”等,一再说明,世间再重也重不过一个“理”字,就是说明“理”在维系世间万物、人们生活和工作中的重要性。

  “理”是规律,也是技巧;是科学,也是经验,掌握“道理”,就掌握了人生。将军知道如何排兵布阵,以打败敌人;工人知道如何运用技术手段,提高工效和质量;农民知道在什么时候种什么,在什么土壤上种什么;船长知道怎么躲避风浪和暗礁,怎样安全航行;驭手知道怎样驾驭烈马;科学家知道怎样破解科学难题;政治家知道怎样运筹帷幄,驾驭风云;企业家知道怎样应对市场竞争,怎样经营才能取得最好的效益;就连拾荒者都知道怎样才能找到值钱的东西。据说雕刻家有一个秘诀,在雕刻初始,一定要把鼻子留大点,把眼睛留小点,这样鼻子可以任意往小刻,眼睛任意往大扩。天下万事万物,都有其“理”,只有顺其自然才能驾驭自然,得理者如鱼得水;无理人劳而无功。

  最成功的成事之道在于——抓住要害再动手。

  最大的智慧莫过于娴熟的应对世上一切的变化。用好的心情面对变幻莫测的命运;用好的身体面对老、病、死的不变法则;用好的艺术面对残缺的自然;用好的领悟能力来理解万事万物。每个人都可能建立自己的王国,因此,每个人都是一个国王。

  人间的处事之理数不胜数,但却有正误之别,远近之分。在此,我仅能例举几个,以供大家参考。

  ——做人“三经”

  一为“忍”,遇到不平或艰难之事,要忍得住胸中之气,忍耐是所有困难的最佳解决办法,要“忍人所不能忍,做人所不能做;容人所不能容,处人所不能处”;二为“防”,俗话说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”做人要时刻有防人之心,话不可说尽,事不可做尽;三为“藏”,藏起你的锋芒,藏起你的聪明,藏起你的隐私,所谓“木秀于林,风必摧之;人秀于群,众必毁之”。

  ——做官“三经”

  一为“清”,做官要清廉,“自古清白无遗患,从来贪争有后殃”。“历数古今多少官,成由清廉败由贪”。“人能克己身无患,事不欺心睡自安”;二为“慎”,要慎初、慎独、慎微、慎行、慎权、慎欲、慎友、慎言,“一招不慎,满盘皆输”。“谨慎小心是好事,深谋远虑是明智”;三为“勤”,勤于学习,勤于思考,勤政为民,勤恳工作,勤奋努力,勤
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