人，四大发明也已经有两个研究成韩国的了。中医叫“韩医”，是世界上最科学的医道，大米、火炕、射箭、房中术，都是韩国人发明的，剩下的就是哪天证明汉字和围棋也是韩国人创造的了。中国民众一窝蜂地被韩流征服，认为韩国女人最漂亮，韩国男人最男人，韩国人天天吃烧烤，韩国人最懂礼貌，韩国真正继承了儒家传统，等等。没有人知道韩国天天在渗透延边，鼓动东北的朝鲜族独立，而朝鲜族同胞千辛万苦跑到韩国去打工，得到的却是屈辱的歧视和残酷的剥削。
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我们学习韩国的什么？（2）
古代的韩国人确实是很儒家的，对待历史和现实都按照所信奉的历史观，老老实实地秉直书写。随便翻开一页“新罗本纪”，就可看到这样的字句：
“冬十月，遣使大唐朝贡”；
“三月，唐高祖降使，册王为柱国乐浪郡公新罗王”；
“遣使大唐朝贡，讼高句丽塞路，使不得朝”；
“秋七月，遣使大唐，献美女二人，魏征以为不宜受。上喜曰，彼林邑献鹦鹉，犹言苦寒，思归其国，况二女远别亲戚乎？付使者归之”；
“春正月，王薨……唐太宗诏赠左光禄大夫。”
这里每个动词的使用，都极为合乎史传规范。降使册封，是对藩属国的礼仪。讼，是向中央政府告状，告高句丽自己享受朝贡带来的贸易便利和赏赐，却不许邻居有奶同吃。献美女，也是郡国对朝廷的忠心表示，而且称唐太宗为“上”，这是对天子的称呼。书中对新罗国王则仅称“王”，相当于二十四史中的“世家”级别，如“逼令王自尽，强淫王妃，纵其下乱其妃妾”等。新罗的国王“薨”掉了，唐太宗追赠他为“左光禄大夫”，一个副总理级别的待遇。白纸黑字，情理昭昭。
而自从帝国主义列强撕裂了东亚，把温情脉脉的古代朝贡体制变为弱肉强食的殖民体制后，就给东亚人民留下了丛林法则的后遗症。不说日本的大东亚共荣圈了，一说就俗，单说说我们唇齿相依的朝鲜半岛吧。当代半岛南北的很多知识精英，拥有一个三步曲的共同梦想。第一个梦想是南北统一，建立一个21世纪的“大高句丽”国，七八千万人口，再生点就是一亿，南方发达的信息技术，再加上北方英勇的人民军跟核武器，“试问东亚谁能敌？”第二个梦想是收回中国东北，因为据说那是他们的故乡，凡是祖宗呆过的地方就是子孙的国土。多年前，我的一位朝鲜人民军的朋友跟我喝酒后就告诉我，中朝边界应该是万里长城！真让我大开眼界。第三个梦想是什么？告诉大家，韩国的右派大报《朝鲜日报》已经透露了：当年高句丽在公元4世纪打败了前燕王朝后，其统治范围，包括今天的北京市和河北省……知道滚滚“韩流”的背后涌动的是什么了吧。
不过，人家这样想，自有人家的道理，也自有人家的志气。我们作为喜欢胸怀天下、热爱取经求宝的中国人，还是要克己复礼，学习韩国。学习什么呢，首先应该学习的是人家那种百折不回的铁石一般的爱国心，还有，只要有百分之一的希望就付出百分之二百努力的拼搏精神吧。
这个世界，谁欠谁的？（1）
据日本财务省2007年3月23日公布的数据显示，截至2006年底，包括国债、借款、政府短期证券在内的国家债务达到约万亿日元，创历史最高纪录。也就是说，日本国民人均背负的债务达到651万日元，折合人民币为40多万元。
像美国日本这样的“经济强国”，实际上经常是在“负债运营”，不但政府是借钱开支，许多国民也都拿着信用卡透支生活。但咱们可别替人瞎操心，人家过得比咱舒坦多了。只要国家机器足够强大，就永远不用担心债务塌下来全国跳楼。所谓虱子多了不咬，债多了不愁，用来说他们正合适。然后他们还要嘲笑中国人光存款，不消费等等，压迫人民币连连升值。这是用我们过去的“农业文明思维”所无法理解的。我们一直欣赏的是“既无内债，又无外债”，清清爽爽，明明白白。而且以为帝国主义列强肯定是自己家里“有的是金山银山，永远花不完”，以为富国是永远向穷国放债，自己专门靠高利贷生存的寄生虫。现在我们才慢慢知道，帝国主义的口袋并不宽裕，他们之所以成为“列强”，除了当年杀人放火抢去了头几桶金之外，在自留地里干活也很勤快，更主要的，是他们发明了一种“超前消费”的高级洗钱方式。
咱们贫下中农一般是挣10块钱，花三四块钱。如果只花一二块叫做吝啬，如果花了六七块叫做大方，花了###块叫浪费，花了10块就叫败家。而人家列强呢？挣10块花10块叫做吝啬！一般是挣10块要花20块，那多出的10块到哪儿去弄呢？借啊。什么？不借？不借俺可就抢啦！人家的“民主程序”一开动，人家那素质极高极高的人民举起森林般的手臂一投票，你可就吃不了兜着走啦。贫下中农挣的钱本来不多，一般只能挣5块，自己刚花了1块，就把3块借给列强了。列强东挪西借里挪外借，手里弄了100多块，这回真是怎么也花不完了。于是，他还要反过来，把钱再借出去，给那些一时揭不开锅的五保户，不过条件是比较苛刻的，除了利滚利之外，一般是要拿人家的土地房子闺女儿子来抵押的。别人欠他的，他年年催逼，有时候一年竟然真的挣了100多块。他欠别人的呢？不着急，能不还就不还，还不起就继续借，一直借得叫你心疼。你要是不借吧，那以前的债务他就说根本还不起了，你要是跟他打架吧，他已经用借来的钱置办了一屋子的刀枪剑戟，而你本来应该用于置办刀枪剑戟的钱呢，早都让他借走了。所以你还得继续借给他。到了债务如山，实在不像话的时候，他又来花招了，当初借了你家3块5块一共是185块，可是那时候的钱不值钱啊，再说你家的钱到了我家这片儿，不大好使，必须打折。什么汇率啊，浮动啊，所得税啊，新自由主义经济学啊，说得你头都大了。反正最后一算，我其实就借了你家28块钱，你要是不认就拉倒，你要是认了，咱们现在签个协议。你一想，28就28吧，顶我半年的嚼裹呢，总是个钱，否则都打了水漂了。于是你承认了这个28块。他又说，我今儿个吧，没现钱，我有个祖传的烟袋锅子，八十多年历史了，小孩他姥姥的大姨子的小舅子传下来的，值老鼻子钱了，上回玛丽亚大婶出200块我都没卖，我知道你爱抽烟，我现在改抽白面儿了，留着也没用，这回看在我大爷烧过你家花园的交情，卖给你，就算100块，你看咋样？你跟他死砍活砍，砍到六五折，他心疼得抢天呼地，让你把烟袋锅子拿了走，最后一算，你还欠他37块钱。
有一种扑克牌的玩法叫做“憋7”，各地规矩略有不同。没有合适的牌出的时候可以向上家或者下家借牌。老实人一般不借牌，总是自力更生，凭自己的本事一张一张去拼搏。而聪明者则明明有可以出的牌却就是不出，一定要借人家的。用借来的牌把自己的一手散牌组合成整齐有序的强大阵容，然后反攻倒算，控制了整个局面。列强们也是这么玩的，自己家里有油田，不采，非得买人家的——反正钱也不是自己的。自己家里有森林，不伐，专门买别人的木材。然后再指责别人破坏生态，污染环境。山西的煤便宜，成千上万吨买过来，都埋在自家的海岸上，给子孙留着。而那“便宜”的煤，是用千百个中国矿工的鲜血和生命换来的。中国的人才更便宜，北大清华带头，每年向列强输送一车皮又一车皮的会算题会画图会打字会编程的各省市县乡的状元榜眼探花小力本，借用鲁迅的话说，只要给予略略高于牲畜的待遇，他们就心满意足地勤奋工作了，而且其中还必有感恩者批评中国曰：“你看人家对畜牲都是那么人道，遗产都留给宠物，俺宁做华尔街的狗，不当长安街的人。”
这个世界，谁欠谁的？（2）
老实人被欺负多了，急了，也看出些门道，就不免大骂列强，于是就显得很不文明。激动之下，对列强的判断也容易失误，做出些极端的举动，结果只能是雪上加霜。其实大家都在这个地球上玩牌，不会有一个人永远赢下去的，也不会谁把谁真的吃掉的。按照古代的玩法，规规矩矩的，那贫下中农太占便宜了，占了好几千年的便宜，风水也该换换了。人家发明了新的打法，改变了局面，这回你吃亏了，生气骂街是没有用的，应该认真钻研一下人家的战略战术。就拿“超前消费”来说，你可以看不惯，可以讽刺调侃，但却不能用道德主义去批判的。超前消费的人，一般都养成了“居安思危”的意识，因为他老觉着欠别人的。如同按揭购房者，是不可能天天抱着枕头睡懒觉让老婆踢着打着才去上班的。帝国主义国家的普通职员，活得都很紧张都很累，连续放三天假就高兴得傻小子娶媳妇似的，什么春节长假、五一长假、十一长假，简直是天方夜谭，人家怀疑那都是共产党编造出来欺骗世界人民的瞎话吧。在列强家里，你永远看不见中国大街小巷那些成群结队的打麻将下象棋晒太阳的闲人。你说美国霸道吧，确实霸道，但其实累得跟孙子似的，觉也睡不安生。你说日本发达吧，确实发达，但从教授到白领，很多人忙得一天就睡五六个小时，饿了就匆匆吃盒方便面或者白面条——美其名曰“阳春面”，吃二两面合人民币三四十块钱。你说他们欺负这个封锁那个，最后一合计，这是忙活啥呢？
挣10块花3块，图的是个心安理得，吃得香睡得稳，心理动机是想先勤劳后享受，先苦后甜，类似于养儿防老。可问题是如果别人不这样想，恐怕你的人生设计就要落空。小时候家里买橘子，每人分了4个。我计划一天吃一个，这样可以快乐4天。不料第二天，妹妹已然把自己的那份吃完了，眼巴巴地看着我，你就是明知她早早算计着你，也硬不下心肠不给她吧？于是给她1个。不料父亲也把自己的吃完了，掏出1毛钱，要“高价”买我1个橘子。那时1毛钱可以买两三个橘子，再说留着夜长梦多，于是再卖给父亲1个。我一共就吃了俩橘子，高兴了两天。可是第三天，发现妹妹还有橘子吃，原来母亲只吃了两个，另外两个留给了妹妹。我毕竟总算挣了1毛钱吧，可是过几天，父亲喝酒没有钱了，来跟我借1块钱，讲好过年时还给我1块5角。当然，过年时还会节外生枝。就这样，到我上大学时，父亲已经欠了我3位数的人民币。我上大学的“第一桶金”，还是我自己利用高考过后的那个暑假当建筑工人挣来的。一个长大了的小伙子，北大学生，还能跟父亲讨债么？于是，一切就稀里糊涂，“往事并不如烟”了。要不怎么说，穷人就是穷命，活该倒霉受穷呢。用学者的话说，叫做“性格即命运”。
而挣10块花20块呢，图的是个出手爽快，逍遥自在。今朝有酒今朝醉，明天咱去抢钱柜。他们首先纵情享受了生活，但问题毕竟是寅吃卯粮，心里总觉得有个什么地方不大对劲儿。即使在欢歌浪舞最放纵的时候，眉间也掠过一丝隐忧。“弃妇之隐忧堆积在动作上”，表达的就是这类人群的感受，所以我们从帝国主义国家的文学艺术中很少看到明朗的亮色，他们永远在表达着发自心底的阴冷的忧患。他们提倡休闲却难得休闲，偶尔休闲一下也是计划得条分缕析，跟上班差不多。他们忙着去找钱，去钻研，忙着去放债催债，整天要动脑筋，练武艺，擦枪喂马，甚至枕戈待旦。在这个过程中，不知不觉地带动了科学技术的进步。他们老说别人欠他的，其实正是以此遮掩自己欠别人的。小学时，学校常派我到区里市里参加“儒法斗争故事比赛”之类的活动。一天中午，班主任王树香老师给我一篇两千多字的《桑弘羊舌战群儒》，下午就要带我去讲。校长问：“他能记得住吗？”王老师说：“没事儿，他过目不忘，看一遍就记住了。”其实我不过记性好一点，千字以下，看一遍能记住个大概，两千字的文章还没背过，真有一种“挣10块花20块”的空虚感，更何谈“过目不忘”啊？可老师已经这么说了，不能给老师丢面子。于是表面轻松潇洒，心中百般紧张，死命地看定每一个字眼，就跟黄蓉她母亲死命记住《九阴真经》似的。上了公共汽车，一边听老师说班里的事儿，一边心中不停地在默念，并做好了如果忘词儿就临场发挥的预案。直到傍晚抱着奖状回校，老师还跟校长夸我：“他看了一遍就能讲，去了就得了个二等奖。”而我自己一直很空虚，害怕