（１９８６年４月，１９０年３月）
（４７０）
关于中国近代史研究的若干问题（１９８１年３月）（４８３）
关于如何深入进行太平天国历史研究的一些想法
（１９８２年４月）（５０）
从中国近代史中学习什么（１９８３年２月）（５０７）
关于辛亥革命史研究中的几个问题（１９８５年５月）（５１７）
在孙中山研究述评国际学术讨论会结束时说的话
（１９８５年８月）（５２３）
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４胡绳文集
谈党史研究工作（１９８３年１２月）
（５３１）
谈党史学习中的几个问题（１９８７年８月）（５４）
党史研究和思想政治工作（１９８９年４月）（５６）
关于《中国共产党的七十年》的编写情况
（１９１年１０月）
（５７６）
第四辑
在芝加哥国际学术讨论会上的发言（１９８２年４月）（５８４）
漫谈自学经验及其他（１９８２年１２月）
（５８７）
关于爱国主义的历史教育（１９８４年６月）（５９８）
研究方法和叙述方法（１９８５年１月）（６０１）
共同的理想（１９８６年９月）（６０５）
社会科学研究工作所应起的社会效果
（１９８７年６月）（６１０）
对社会科学出版工作的几点希望（１９８７年６月）（６１２）
我们赞同推广世界语（１９８７年６月）（６１４）
以坚定的立场推进社会主义事业（１９０年４月）（６１６）
马克思主义与军事科学（１９１年１月）（６２）
寄语青年社会科学工作者（１９２年９月）（６２６）
现代汉语词典工作者的任务（１９３年４月）（６３０）
附 录
《帝国主义与中国政治》六版序言（６３６）
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胡绳文集５
《从鸦片战争到五四运动》序言（６３８）
谈《胡绳文集（１９３５—１９４８）
》（６４）
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第一辑
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２胡绳文集
党的十二大的历史地位
中国共产党的第十二次全国代表大会，是在１９７６年粉碎“四人帮”以后六年，十一大以后五年，十一届三中全会以后四年举行的。六年来，特别是党的十一届三中全会以来，我们党和国家实现了一个历史性的大转变。
从我们国家的政治、经济、文化和党的生活各方面说来，逐步清理了“文化大革命”十年内乱遗留下来的问题，使一切工作转上了马克思列宁主义、毛泽东思想的正确轨道。当然，还有很多问题没有解决，或者在解决中，或者还没有解决好，还有许多现象不能使人满意。
但总的看来，的确是发生了一个历史性的转变，这是人们公认的。
十二大在这样一个时候召开的重要性，可以和历史对比来看。新民主主义革命时期有过两次历史性的大转变。第一次是北伐战争以后。
我们党１９２４年同国民党进行合作，使革命得到很大的发展。那时我们党刚成立不到四年。从最初只有几十人的共产主义小组建党，发展到１９２７年有了六万党员。这个新生的党，在整个国家政治生活中起了极其重大的作用。在中国共产党成立以前，孙中山领导的革命已经走到绝路，和共产党合作后，才打开了革命的新局面。
可是，１９２７
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胡绳文集３
年因蒋介石和汪精卫的国民党叛变革命遭到了大失败。这次失败使党受到严重损失。但是，我们党扭转了这个局面。毛泽东同志率领秋收起义的队伍上井冈山，发展农村根据地，走上一条新的革命道路，其他一些地方的许多同志也纷纷发动农村起义，使革命重新发展起来，形成了几个较大的革命根据地。第一次转变，就是指从北伐战争的失败，到农村革命重新大开展。
１９３１年以后，王明的“左”倾路线统治全党，使我们党在第五次反围剿中遭受严重的失败，遭到巨大损失。毛泽东同志说苏区百分之九十、白区几乎百分之百都损失了。被迫进行二万五千里长征。
１９３５年遵义会议扭转了局面，革命重新得到发展。红军长征到了陕北，抗日运动兴起了，１９３６年发生西安事变，我们党的力量和中国革命重新蓬蓬勃勃地发展起来。这是第二次大转变。
在这两次历史性大转变中，当革命遭受挫折、遭受失败的时候，不但敌人认为我们的失败无可挽救，党内也有人发生动摇。背叛党成为托派的一些人（包括陈独秀等人）在红军长征时说，共产党根本路线错了，无产阶级政党怎么能跑到边远的农村去，根本丧失了无产阶级政党的性质。还说我们党搞什么农民游击战争，必然失败，不可救药。但是我们党没有被困难所压倒。这两次失败都教育了我们的同志，使我们党更加坚强起来。我们党在以毛泽东为代表的许多杰出人物的领导下，以革命的胆识，坚韧的毅力，正确的战略战术，顽强地继续进行斗争，扭转失败的形势，使革命事业获得新生，重新开创出新的局面。
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４胡绳文集
历史不能简单类推，但从历史发展中可以看到一些规律性。人们通常说“失败乃成功之母”。当然，不能说凡是失败都会变为成功。如果是根本违背历史潮流的，和人民的利益相违反的事业，失败就是失败。如法西斯战争的失败，就是失败。它的失败，意味着新的革命力量的兴起。我们的事业是人民的事业，革命的事业，正义的事业，对我们来说，失败确是成功之母。这就是说，正义的、进步的事业会受到挫折和失败，但可能从挫折和失败的形势下转变为胜利。不过要使这种可能性实现，还必须有条件。最重要的条件，就是人的正确认识：要能够科学地总结经验，从过去的斗争历史（包括成功和失败）中去总结经验，得出正确的认识，改正错误。新民主主义革命中的前两次转变都是这样的。
１９２７年革命失败后，我们纠正了陈独秀的右倾机会主义错误，对于中国革命必须首先以农村为根据地逐渐有了比较正确的认识。
遵义会议纠正了王明“左”倾路线的错误。以后又花了好几年的时间，继续不断地在思想路线和政治路线上纠正“左”
倾错误。在批判、纠正过去的错误的基础上得到新的认识，在这种新的正确认识的基础上重新团结了全党。
在新的水平上，我们党更加团结，战斗力更强。这就使得挫折和失败转变为胜利的新局面。
粉碎“四人帮”六年来，特别是从党的十一届三中全会以来，我们也是这样做的。三中全会首先从思想路线上提出一切从实际出发，恢复理论联系实际的传统，确立实践是检验真理的唯一标准的思想。我们总结过去的成功与失败的经验，从中吸取教训，特别是从“文化大革命”的错误中取得
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胡绳文集５
教训。“文化大革命”是一个很复杂的现象，其中有林彪、“四人帮”
反革命阴谋集团的罪行问题，又有我们自己的同志，主要是毛泽东同志所犯的“左”倾错误。在分析这些历史经验的时候，不能不牵涉到正确对待毛泽东晚年的错误。我们党有没有勇气对包括毛泽东在内的错误进行严肃的自我批评，能不能把这种自我批评做得好，得出正确的结论，这是一个非常重大的问题。在这时产生两种情况。一种认为，凡是毛泽东讲过的话都不能怀疑，凡是毛泽东做过的事都不能非议。这样我们就没法总结经验，不可能对于过去的是非作出正确判断。
还有另外一种倾向，把毛泽东说得一无是处，不但他晚年错误，好像他一生都是错误的。这种看法，对于总结经验也是十分不利的。按照这种看法，实际上是把我们党的全部历史都否定了。因为新民主主义革命的胜利，从新民主主义革命转变到社会主义革命，一直到社会主义制度在中国的建立，当然是靠全党的努力，党的许多领导人物的努力，而其中毛泽东同志确实占有最重要的地位，起了最重要的作用。如果完全否定毛泽东的一切，那就实际上等于否定我们党的历史，否定我们党几十年来的一切成就。这当然是错误的，对于我们党是不利的。从十一届三中全会以后到六中全会，我们正确地解决了这两方面的问题，从思想路线、政治路线、组织路线到各项具体政策，纠正了“左”倾的错误，包括纠正“两个凡是”
的观念；从组织上又进行了很多工作，清理了“文化大革命”时期遗留的许多问题；重申和坚持了四项基本原则，批评了资产阶级自由化。去年６月举行的六中全会，通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对
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６胡绳文集
包括“文化大革命”在内的历史经验，涉及毛泽东的是非功过，作出了完整的、科学的总结。十二大就是在这样一个已经基本上完成了历史转变的关头举行的。这次会议将对三中全会以来拨乱反正取得的许多成就加以总结，继续解决还未解决的问题，开辟社会主义现代化建设事业发展的新局面。
把这几年的历史大转变同新民主主义革命时期所经历的两次革命大转变对照一下，可以增强我们的信心。
十二大所处的地位，还可以从另外一个角度来进行历史对比。我党取得对新民主主义革命的正确、全面的认识，曾经经过了二十多年实践的检验。
在二十多年中间，有成功，也有挫折，有失败，一直到１９４５年党的七大。七大是党成立以后新民主主义革命时期最重要的一次会议。这次会议对新民主主义革命时期的经验作了全面的总结，对新民主主义革命的路线、方针、政策从理论上作了阐述，从思想上批判了“左”
倾路线的错误。
七大不但使我们党能够团结一致地迎接抗日战争的胜利，而且为新民主主义革命的彻底胜利奠定了基础。
还可以回头看一下，七大以前１７年，１９２８年举行的六大，对革命的性质、任务作的规定基本上是正确的，但很不完备，而且这些认识并没有变成全党的统一认识，也没有把这些原则的规定具体化。因此，六大以后，仍然出现了李立三的“左”倾错误，然后是为时四年多的王明“左”倾错误路线统治了全党。总之，六大以后中国革命仍然走了曲折的道路。
从新民主主义转变到社会主义进行得比较顺利。在基本上实现了社会主义改造，基本上消灭了剥削阶级时，１９５６年
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胡绳文集７
召开了党的八大。八大提出的路线、方针、政策基本上都是正确的。八大正确地估计了当时的形势，认为阶级斗争已经不再是主要的矛盾，提出了发展生产力的问题、党成为执政党以后党的建设的问题，提出了反对和防止个人崇拜的问题。
但是，现在我们回过头来看，八大虽然提出正确的路线、方针，但对社会主义制度建立后如何向前发展，思想、理论的准备还是不足的；虽然提出许多正确的意见，但不能说是成熟的；虽然提出许多正确的方针，但没有具体化。八大没有能够防止后来“左”倾错误的不断发展，没有能够防止“文化大革命”这样的灾难。在这个意义上讲，八大同六大的历史地位是相类似的。
现在的情况同八大时大不相同。
我们经过２６年的曲折道路，取得了正反两方面的经验。我们党同八大的时候比，是成熟得多了。我们共产党人对历史上的挫折和曲折不要徒然地懊丧。如果只是懊悔地想，“要是按照八大的方针做下来，该多好啊”
，是毫无意义的。当然，不能说像“文化大革命”
这样的灾难是必然的，不可避免的，但的确八大时，党还不能解决更多的问题，还要经过一些曲折，然后才能逐渐成熟，这恐怕应该说是必然的。新民主主义革命时期的六大和七大的关系，社会主义时期的八大和十二大的关系，可以说有类似之处，从这两次历史经验中可以看到，虽然有了一种正确的认识，但不是马上能成熟起来，特别是要全党都深刻地理解，不是一件容易的事情。不经过实践的反复考验，不经过成功的经验、特别是反面经验的教育，要提高认识是不容易的。只有经过正反两方面的经验的考验，特别经过失败�
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