许久之后，幽莲猛然间带着黄祥云就跑，一转眼就出了虫洞和岩浆湖，会同玉莲，一气冲出了天池，来到了山顶上。
黄祥云问道：“老婆，你给宝宝带东西了吗？”幽莲点头说：“你放心吧，我没忘记这个事情。”
“没忘记就好，否则，我们就白跑一趟了……对了，那啥火焰虫老婆你捉到了吗？”
“捉到了，很多呢……走吧，我们去下一个地方吧！”
黄祥云眨着眼睛：“下一个地方？什么地方，不歇歇再去吗？”
幽莲摇头说：“没有时间了……老公，我们不是在旅游，我们是在想办法拯救世界啊！”
玉莲在一旁撇着嘴说：“真逗，还真把你自己当成裤衩外穿的人了啊？脑袋给门弓子抽了吧，要不就是给飞机膀子刮了！”
黄祥云看着玉莲叹气，幽莲则瞪了她一眼，说道：“好东西你一点也没学到，蓝七八糟的玩意儿，你一学就会。真是什么人学什么东西哈……”
玉莲没敢顶嘴，她短处还攥在幽莲手里呢，不敢太造次！索性闭着嘴巴，不情不愿的低着头，郁闷起来。
幽莲没时间搭理她，就说：“老公，我们接下来要去的是距离这里最近的四大险地之一的云梦泽……妹妹，赶紧走吧，在这里装什么独头蒜啊？”
玉莲无奈的跟着两人，向东面飞去。不过半天时间，三人已经来到了一片汪洋大泽之上。这就是传说中四大险地之一的云梦泽！
云梦泽，无论是以前还是现在的这个世界里，都是一个谜。
江南名胜岳阳楼，在它的墙壁上会看到这样一诗：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”这诗是唐代诗人孟浩然所作，诗名望洞庭湖赠张丞相。作者将这诗赠送给当朝丞相张九龄，旨在要求做官，希望得到引荐。
诗写得既含蓄又通俗，生动而又形象地表达了作者的思想感情，堪称佳
作。可是也有人认为这诗的前四句和后四句格调不一致，因而说它不是好
诗。
这个并不重要，值得注意的是，对于云梦泽的解释，历来注家都有不同说法。唐诗鉴赏辞典载：“云梦：水泽名。古代云梦二泽，长江之南为梦泽，长江之北
为云泽，后淤积为6地，并称为云梦泽，约为今洞庭湖北岸一带地区。”
朱东润主编的中国历代文学作品选中编第一册注为：“古云梦泽范围很广，
是现在湖北省东南部湖南省北部一带低洼之地的总称。”
如果查阅辞海或其他有关参考读物，也会现它们对“云梦”的解释是多种多样的。
云梦泽的名称最早见于左传，左传有时称它为“云”有时称它
为“梦”。楚辞有时称它为“梦”，有时称“云梦”。战国策吕
氏春秋淮南子都称它为“云梦”。后世对它的说法很多：一说本有
两处大泽，一处名“云”，一处叫“梦”，因为它们距离很近，故合称“云
梦”；一说原是一处大泽，简称梦”，全称则为“云梦”。一说
云梦是县名，在湖北省中部偏东，原是汉代安6县地，在西魏时，曾设置云
梦县。据中国社会科学院文学研究所编写的中国文学史第一册载：“李
白读了子虚赋，羡慕云梦的景色，就隐居在安6（今湖北安6县北）。”
由此可见，唐代诗人李白也认为云梦泽在安6县。解放前出版的王云五小
字典，记载得更为详细，但又是另一种说法：“云梦，县名，在湖南省，
面积二千四百八十一平方市里，人口二十二万二千七百五十八人。”
此外，根据汉书？地理志记载，云梦泽在南郡华容县（今湖北省潜
江县西南）的南面，一般认为它的范围并不大，也不包括洞庭湖。可是晋代
以后的经学家将古云梦泽的范围越说越大，一般都把洞庭湖包括在内。
为什么云梦泽会生地名不固定地点不明确范围不肯定的情况呢？
究其原因可能与汉代司马相如所作的子虚赋有关。子虚赋云：“臣
闻楚有七泽，尝见其一云梦者，方九百里”，“其东则有蕙圃：蘅兰芷
若，芎｛菖莆”，“其南则有平原广泽登降陁靡，案衍坛曼，缘以大江，
限以巫山”，“其西则有涌泉清池有神龟蛟鼍瑇瑁鳖鼋”，“其北则
有阴林：其树梗楠豫章，桂椒木兰”子虚赋将云梦泽描绘成范围极
其广大物产异常丰富的巨湖大泽。据中国文学史第一册载：此赋深受
汉武帝的赞赏，汉武帝读了子虚赋后说：“朕独不得与此人同时哉！”
后来他召见司马相如，并因此赐给他一个官职。从此，右云梦泽横跨长江南
北囊括江汉平原和洞庭湖平原的说法，就广泛流传了，直至今天还有巨大
的影响。例如1979年出版的辞海“云梦”条，其释义云：“据今人考
证，古籍中的‘云梦’并不专指以‘云梦’为名的泽薮，一般都泛指春秋战
国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原南则春秋时兼有郢都以
南的江南地，战国时改为限于江北。
云梦泽到底在哪里呢？它的范围究竟有多大呢？这一直都是一个谜！
在黄祥云的记忆中，倒是见过真正的云梦泽，那却不是眼前的这个所在，而是在洪荒中的某一处，一处汪洋大泽，其间珍奇无数
………【第776章 大荒之南】………
“这就是传说中的云梦泽？”
“没错儿，就是这里！”
“这里好像是国外啊……”
“有谁说过这个地方在国内吗？”
幽莲和玉莲像看白痴一样的看着黄祥云，这令他很是愤慨，于是，他就掉起了书袋：“作为先秦九薮之一的云梦泽，在周礼尔雅等书中只说在荆州，在楚地，没提到它的具体位置。汉后有多种说法，随时在变，大致可以分为三个阶段。
一两汉三国时代，或作在江陵之东，江汉之间，或作在华容县境。前者如史记？河渠书载，春秋战国时的楚，曾“通渠汉水云梦之野”，这是说从郢都凿渠东通汉水，中间经过云梦泽地区。又，同书货殖列传论各地风俗有云：“江陵故郢都，西通巫巴，东有云梦之饶”，指明云梦在江陵之东。
后者如班固汉书？地理志应劭风俗通义都说云梦泽在华容南，并且还指明这就是职方的荆州薮。郑玄周礼注高诱战国策吕氏春秋淮南子注张揖汉书音义（文选？高唐赋注引）韦昭汉书音义（汉书？高帝纪注引）都说泽在华容而不及方位。
水？禹贡山水泽地作泽在华容东。华容故城在今潜江县西南，正好在江陵之东，大江汉水之间，所以这二说在实质上是一样的。华容在汉代是南郡的属县，所以后汉书？法雄传说：“迁南郡太守，郡滨带江沔，又有云梦薮泽。”这个泽直到东汉末年犹以见在的泽薮见于记载，建安十三年曹操赤壁战败后，在三国志裴松之注引乐资山阳公载记里作“引军从华容道步归，遇泥泞，道不通”，在太平御览卷一五一引王粲英雄记里作“行至云梦大泽中，遇大雾，迷失道路”，二书所记显然是同一事件，正可以说明云梦泽在华容道中……
二从西晋初年的杜预开始，云梦泽就被说成是“跨江南北”的，（左传昭公三年定公四年注），在江南的就是巴丘湖亦即洞庭湖，在江北的在当时的安6县即今云梦县境。
江南的云梦泽，杜预在其春秋释例？土地名昭公三年“江南之云梦中”条下说：“南郡枝江县西有云梦城，江夏安6县东南亦有云梦城南郡华容县东南有巴丘湖，江南之云梦也。”杜预是认为春秋时江南江北都有云梦泽，又知道江南的枝江县江北的安6县都有一个云梦城，但其地都并没有泽，而巴丘湖即洞庭湖位于华容县的东南方位，是一个大泽，有人认为就是江南的云梦泽，他便采用了这种说法，但又觉得没有把握，所以加上“或曰”二字……
三杜预还只说云梦“跨江南北”，江南江北各有一个云梦泽。从郦道元开始，便把他所看到的见于记载的所有“云梦”都看成是连成一片的云梦泽的一部分。这种看法为后人所继承，到了清朝，随着考据学的展，有关云梦的史料搜集得日益齐备，云梦泽的范围也就愈扩愈大，终于差不多把整个江汉洞庭平原及其周遭部分山区都包括了进去。这本来应该是古代云梦游猎区的范围，却被误解为：二千几百年前的云梦泽薮是如此之广大……”
黄祥云说了老大的一堆，最后总结说：“总之，云梦泽在中国，不在海外。这个玩意儿虽然看起来挺像那么回事儿，但绝对不是云梦泽！”
幽莲和玉莲都更加整理
的鄙视他了，幽莲有些无语的指着这里说道：“大哥，你看准了这里再说吧，这里是中国的领土，好不好啊？这里是南沙群岛……真是服了你了，还不如我这个地理盲呢！”
黄祥云仔细看看，可不是吗，远处都能看到中国驻守小岛上的五星红旗了！丢人啊，这次人可丢大了！
他老脸一红，赶紧岔开话题问道：“老婆，我们来这里要弄什么东西啊？”
幽莲说道：“栾树之叶！”
黄祥云诧异的说：“那玩意儿还用到这里来找吗？到处都是！”
玉莲鄙夷的说：“蠢货，真正的栾树，只有这里才有！山海经你难道没看过吗？”
黄祥云摇头，他还真就没看过那……不是，好像不是小说，是传记吧？他搞不太准。
“南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有，名曰＇足术＇踢。有三青兽相并，名曰双双。
有阿山者。南海之中有汜天之山，赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝离俞＇丘鸟＇久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉。
有荣山，荣水出焉。黑水之南有玄蛇，食麈。
有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，同此玄蛇。
大荒之中有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。又有成山，甘水穷焉。有委禺之国，颛顼之子，食黍。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。
大荒之中有不姜之山，黑水穷焉。又有贾山，汔水出焉。又有言山，又有登备之山，有恝恝之山。又有蒲山，澧水出焉。又有隗山，其西有丹，其东有玉，又南有山，漂水出焉。有尾山，有翠山。有盈民之国，於姓，黍食。又有人方食木叶。有不死之国，阿姓，甘木是食。
大荒之中有山，名曰去痓。南极果，北不成，去痓果。南海渚中有神，人面，珥两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎，南方曰因乎，夸风曰乎民，处南极以出入风。
有襄山，又有重阴之山。有人食兽，曰季釐。帝俊生季釐。故曰季釐之国。有缗渊，少昊生倍伐，倍伐降处缗。有水四方，名曰俊坛。
有琶裰５鬯瓷抟蹬处，是谓巫琶瘛Ｎ着民盼姓，食穀，不绩不以服也，不稼不穑食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。
大荒之中有山，名曰融天，海水南入焉。
有人曰凿齿，羿杀之。
有蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方＇扌于＇弓射黄蛇，名曰蜮人。
有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是为枫木。有人方齿虎尾，名曰祖状之尸。
有小人，名曰焦侥之国，幾姓，嘉穀是食。
大荒之中有山，名＇歹朽木＇涂之山，青水穷焉，有云。雨之山，有木名曰栾，禹攻云。雨，有赤石焉生栾，黄本赤枝青叶，群帝焉取药。
有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。
有人名曰张弘，在海上捕鱼，海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。
有人焉，鸟喙有翼，方捕鱼于海。
大荒之中有人，名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。驩头人面鸟喙有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑苣，＇禾谬讠＇杨是食。有驩头之国。
帝尧帝喾帝舜葬于岳山。爰有文贝离
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