许久之后,幽莲猛然间带着黄祥云就跑,一转眼就出了虫洞和岩浆湖,会同玉莲,一气冲出了天池,来到了山顶上。
黄祥云问道:“老婆,你给宝宝带东西了吗?”幽莲点头说:“你放心吧,我没忘记这个事情。”
“没忘记就好,否则,我们就白跑一趟了……对了,那啥火焰虫老婆你捉到了吗?”
“捉到了,很多呢……走吧,我们去下一个地方吧!”
黄祥云眨着眼睛:“下一个地方?什么地方,不歇歇再去吗?”
幽莲摇头说:“没有时间了……老公,我们不是在旅游,我们是在想办法拯救世界啊!”
玉莲在一旁撇着嘴说:“真逗,还真把你自己当成裤衩外穿的人了啊?脑袋给门弓子抽了吧,要不就是给飞机膀子刮了!”
黄祥云看着玉莲叹气,幽莲则瞪了她一眼,说道:“好东西你一点也没学到,蓝七八糟的玩意儿,你一学就会。真是什么人学什么东西哈……”
玉莲没敢顶嘴,她短处还攥在幽莲手里呢,不敢太造次!索性闭着嘴巴,不情不愿的低着头,郁闷起来。
幽莲没时间搭理她,就说:“老公,我们接下来要去的是距离这里最近的四大险地之一的云梦泽……妹妹,赶紧走吧,在这里装什么独头蒜啊?”
玉莲无奈的跟着两人,向东面飞去。不过半天时间,三人已经来到了一片汪洋大泽之上。这就是传说中四大险地之一的云梦泽!
云梦泽,无论是以前还是现在的这个世界里,都是一个谜。
江南名胜岳阳楼,在它的墙壁上会看到这样一诗:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”这诗是唐代诗人孟浩然所作,诗名望洞庭湖赠张丞相。作者将这诗赠送给当朝丞相张九龄,旨在要求做官,希望得到引荐。
诗写得既含蓄又通俗,生动而又形象地表达了作者的思想感情,堪称佳
作。可是也有人认为这诗的前四句和后四句格调不一致,因而说它不是好
诗。
这个并不重要,值得注意的是,对于云梦泽的解释,历来注家都有不同说法。唐诗鉴赏辞典载:“云梦:水泽名。古代云梦二泽,长江之南为梦泽,长江之北
为云泽,后淤积为6地,并称为云梦泽,约为今洞庭湖北岸一带地区。”
朱东润主编的中国历代文学作品选中编第一册注为:“古云梦泽范围很广,
是现在湖北省东南部湖南省北部一带低洼之地的总称。”
如果查阅辞海或其他有关参考读物,也会现它们对“云梦”的解释是多种多样的。
云梦泽的名称最早见于左传,左传有时称它为“云”有时称它
为“梦”。楚辞有时称它为“梦”,有时称“云梦”。战国策吕
氏春秋淮南子都称它为“云梦”。后世对它的说法很多:一说本有
两处大泽,一处名“云”,一处叫“梦”,因为它们距离很近,故合称“云
梦”;一说原是一处大泽,简称梦”,全称则为“云梦”。一说
云梦是县名,在湖北省中部偏东,原是汉代安6县地,在西魏时,曾设置云
梦县。据中国社会科学院文学研究所编写的中国文学史第一册载:“李
白读了子虚赋,羡慕云梦的景色,就隐居在安6(今湖北安6县北)。”
由此可见,唐代诗人李白也认为云梦泽在安6县。解放前出版的王云五小
字典,记载得更为详细,但又是另一种说法:“云梦,县名,在湖南省,
面积二千四百八十一平方市里,人口二十二万二千七百五十八人。”
此外,根据汉书?地理志记载,云梦泽在南郡华容县(今湖北省潜
江县西南)的南面,一般认为它的范围并不大,也不包括洞庭湖。可是晋代
以后的经学家将古云梦泽的范围越说越大,一般都把洞庭湖包括在内。
为什么云梦泽会生地名不固定地点不明确范围不肯定的情况呢?
究其原因可能与汉代司马相如所作的子虚赋有关。子虚赋云:“臣
闻楚有七泽,尝见其一云梦者,方九百里”,“其东则有蕙圃:蘅兰芷
若,芎{菖莆”,“其南则有平原广泽登降陁靡,案衍坛曼,缘以大江,
限以巫山”,“其西则有涌泉清池有神龟蛟鼍瑇瑁鳖鼋”,“其北则
有阴林:其树梗楠豫章,桂椒木兰”子虚赋将云梦泽描绘成范围极
其广大物产异常丰富的巨湖大泽。据中国文学史第一册载:此赋深受
汉武帝的赞赏,汉武帝读了子虚赋后说:“朕独不得与此人同时哉!”
后来他召见司马相如,并因此赐给他一个官职。从此,右云梦泽横跨长江南
北囊括江汉平原和洞庭湖平原的说法,就广泛流传了,直至今天还有巨大
的影响。例如1979年出版的辞海“云梦”条,其释义云:“据今人考
证,古籍中的‘云梦’并不专指以‘云梦’为名的泽薮,一般都泛指春秋战
国时楚王的游猎区。此区大致包括整个江汉平原南则春秋时兼有郢都以
南的江南地,战国时改为限于江北。
云梦泽到底在哪里呢?它的范围究竟有多大呢?这一直都是一个谜!
在黄祥云的记忆中,倒是见过真正的云梦泽,那却不是眼前的这个所在,而是在洪荒中的某一处,一处汪洋大泽,其间珍奇无数
………【第776章 大荒之南】………
“这就是传说中的云梦泽?”
“没错儿,就是这里!”
“这里好像是国外啊……”
“有谁说过这个地方在国内吗?”
幽莲和玉莲像看白痴一样的看着黄祥云,这令他很是愤慨,于是,他就掉起了书袋:“作为先秦九薮之一的云梦泽,在周礼尔雅等书中只说在荆州,在楚地,没提到它的具体位置。汉后有多种说法,随时在变,大致可以分为三个阶段。
一两汉三国时代,或作在江陵之东,江汉之间,或作在华容县境。前者如史记?河渠书载,春秋战国时的楚,曾“通渠汉水云梦之野”,这是说从郢都凿渠东通汉水,中间经过云梦泽地区。又,同书货殖列传论各地风俗有云:“江陵故郢都,西通巫巴,东有云梦之饶”,指明云梦在江陵之东。
后者如班固汉书?地理志应劭风俗通义都说云梦泽在华容南,并且还指明这就是职方的荆州薮。郑玄周礼注高诱战国策吕氏春秋淮南子注张揖汉书音义(文选?高唐赋注引)韦昭汉书音义(汉书?高帝纪注引)都说泽在华容而不及方位。
水?禹贡山水泽地作泽在华容东。华容故城在今潜江县西南,正好在江陵之东,大江汉水之间,所以这二说在实质上是一样的。华容在汉代是南郡的属县,所以后汉书?法雄传说:“迁南郡太守,郡滨带江沔,又有云梦薮泽。”这个泽直到东汉末年犹以见在的泽薮见于记载,建安十三年曹操赤壁战败后,在三国志裴松之注引乐资山阳公载记里作“引军从华容道步归,遇泥泞,道不通”,在太平御览卷一五一引王粲英雄记里作“行至云梦大泽中,遇大雾,迷失道路”,二书所记显然是同一事件,正可以说明云梦泽在华容道中……
二从西晋初年的杜预开始,云梦泽就被说成是“跨江南北”的,(左传昭公三年定公四年注),在江南的就是巴丘湖亦即洞庭湖,在江北的在当时的安6县即今云梦县境。
江南的云梦泽,杜预在其春秋释例?土地名昭公三年“江南之云梦中”条下说:“南郡枝江县西有云梦城,江夏安6县东南亦有云梦城南郡华容县东南有巴丘湖,江南之云梦也。”杜预是认为春秋时江南江北都有云梦泽,又知道江南的枝江县江北的安6县都有一个云梦城,但其地都并没有泽,而巴丘湖即洞庭湖位于华容县的东南方位,是一个大泽,有人认为就是江南的云梦泽,他便采用了这种说法,但又觉得没有把握,所以加上“或曰”二字……
三杜预还只说云梦“跨江南北”,江南江北各有一个云梦泽。从郦道元开始,便把他所看到的见于记载的所有“云梦”都看成是连成一片的云梦泽的一部分。这种看法为后人所继承,到了清朝,随着考据学的展,有关云梦的史料搜集得日益齐备,云梦泽的范围也就愈扩愈大,终于差不多把整个江汉洞庭平原及其周遭部分山区都包括了进去。这本来应该是古代云梦游猎区的范围,却被误解为:二千几百年前的云梦泽薮是如此之广大……”
黄祥云说了老大的一堆,最后总结说:“总之,云梦泽在中国,不在海外。这个玩意儿虽然看起来挺像那么回事儿,但绝对不是云梦泽!”
幽莲和玉莲都更加整理
的鄙视他了,幽莲有些无语的指着这里说道:“大哥,你看准了这里再说吧,这里是中国的领土,好不好啊?这里是南沙群岛……真是服了你了,还不如我这个地理盲呢!”
黄祥云仔细看看,可不是吗,远处都能看到中国驻守小岛上的五星红旗了!丢人啊,这次人可丢大了!
他老脸一红,赶紧岔开话题问道:“老婆,我们来这里要弄什么东西啊?”
幽莲说道:“栾树之叶!”
黄祥云诧异的说:“那玩意儿还用到这里来找吗?到处都是!”
玉莲鄙夷的说:“蠢货,真正的栾树,只有这里才有!山海经你难道没看过吗?”
黄祥云摇头,他还真就没看过那……不是,好像不是小说,是传记吧?他搞不太准。
“南海之外,赤水之西,流沙之东,有兽,左右有,名曰'足术'踢。有三青兽相并,名曰双双。
有阿山者。南海之中有汜天之山,赤水穷焉。赤水之东有苍梧之野,舜与叔均之所葬也。爰有文贝离俞'丘鸟'久鹰贾委维熊罴象虎豹狼视肉。
有荣山,荣水出焉。黑水之南有玄蛇,食麈。
有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,同此玄蛇。
大荒之中有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟。有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。又有成山,甘水穷焉。有委禺之国,颛顼之子,食黍。有羽民之国,其民皆生毛羽。有卵民之国,其民皆生卵。
大荒之中有不姜之山,黑水穷焉。又有贾山,汔水出焉。又有言山,又有登备之山,有恝恝之山。又有蒲山,澧水出焉。又有隗山,其西有丹,其东有玉,又南有山,漂水出焉。有尾山,有翠山。有盈民之国,於姓,黍食。又有人方食木叶。有不死之国,阿姓,甘木是食。
大荒之中有山,名曰去痓。南极果,北不成,去痓果。南海渚中有神,人面,珥两青蛇,践两赤蛇,曰不廷胡余。有神名曰因因乎乎,南方曰因乎,夸风曰乎民,处南极以出入风。
有襄山,又有重阴之山。有人食兽,曰季釐。帝俊生季釐。故曰季釐之国。有缗渊,少昊生倍伐,倍伐降处缗。有水四方,名曰俊坛。
有琶裰5鬯瓷抟蹬处,是谓巫琶瘛N着民盼姓,食穀,不绩不以服也,不稼不穑食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞,爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。
大荒之中有山,名曰融天,海水南入焉。
有人曰凿齿,羿杀之。
有蜮山者,有蜮民之国,桑姓,食黍,射蜮是食。有人方'扌于'弓射黄蛇,名曰蜮人。
有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木。有人方齿虎尾,名曰祖状之尸。
有小人,名曰焦侥之国,幾姓,嘉穀是食。
大荒之中有山,名'歹朽木'涂之山,青水穷焉,有云。雨之山,有木名曰栾,禹攻云。雨,有赤石焉生栾,黄本赤枝青叶,群帝焉取药。
有国曰颛顼,生伯服,食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山,白水出焉,而生白渊,昆吾之师所浴也。
有人名曰张弘,在海上捕鱼,海中有张弘之国,食鱼,使四鸟。
有人焉,鸟喙有翼,方捕鱼于海。
大荒之中有人,名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰炎融,生驩头。驩头人面鸟喙有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣,'禾谬讠'杨是食。有驩头之国。
帝尧帝喾帝舜葬于岳山。爰有文贝离
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