值的0．7％左右，而1996年竟下降到了0．48％。这相对于美国使用的2．45％，日本使用的2．9％，我们的投入真是太小了。因此，“既要马儿跑得好，又要马儿吃饱草”的问题，已严峻地摆在了我们面前。勒紧裤腰带加大资金的投入，对自然条件差一些的中西部地区，还要给予政策上的优待，这才正是我们的赛先生翘首以盼的呢！
赛起来还必须加强全民族的科学文化教育，大力提高国民的文化水平，这本来是加大投入的题中应有之义，然而我从报纸上阅读到的一件事却刺痛了我的心：一次，美国未来学院院长杨·莫里森同北京大学副校长陈章良谈起智力资源与资本的关系问题，陈章良无奈地告诉杨·莫里森，目前95％在欧美名牌大学攻读博士研究生学位的北大毕业生，拿到学位后，都留在了美国或欧洲没有回来。我们最宝贵的资源在流失，报纸上却在为我们又引进了多少外资而沾沾自喜。据调查表明，我国公众具备基本科学素养的比例仅为0．3％，而美国、欧共体国家公众达到基本科学素养的人口比例，却比我国分别高出23倍和15倍。至今我们不少地方伪科学肆虐，封建迷信盛行，显然与全民族的文化科学水准低紧紧相关。这别说为我们的赛先生助跑了，不拖其后腿便算是幸事。可是我们还比较普遍地认为：资本是最重要的资源，因而以把美国的资本大量引进而高兴；而美国人显然是把知识看成是比资本更重要的资源，是把中国的人才大量引进本土而高兴。在两个不同的“兴奋观”面前，难为我们的赛先生了。好在我们现在终于真正懂得：华夏民族的文化水准飙升之日，便是赛先生的腾飞之时。只可惜这一并不艰深的道理，我们似乎明白得晚了一些。
赛先生在赛跑，德先生在加油，我们的炎黄子孙呢，一定要雄起啊！
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解读匿名信
一个幽灵，在空中游荡。它一旦降临某单位，常常引起轩然大波。这绝不是革命导师所说的“共产主义”，而是匿名信。
匿名信，牵连着复杂的人文和社会因素，简单地肯定或否定它，都难以说清问题的实质。这里，我试做一点具体分析。
我以为匿名信大体可分三种类型。第一类，告发的事实准确，揭露的问题严重，提供的证据也很确凿。在反贪斗争中，不少“蛀虫”就是通过它挖掘出来的。但由于举报者碍于所处环境*法制不健全，打击报复势力强大，揭发信也就只好暂不留名了。赫鲁晓夫位居苏共政治局时，官位不可谓不大，但一句反对斯大林的话也不敢讲。而斯大林去世后，赫氏便在党的代表大会上公开批判其*，有人便递上纸条说：你当时也是其权力核心集团的重要成员之一，为什么不起来反对斯大林的*？赫氏把纸条上的内容当众念了一遍，随即大声问道：“这是谁递上来的条子？请站出来！”会场上一阵骚动，没人吱声。赫鲁晓夫哈哈笑道：“你们瞧，现在我们这样*，又这样无须恐惧，而写条子的同志还不敢站出来说话，试想，在斯大林*时期，我敢公开出来顶撞他吗？”我阅读这段史料时，既对赫氏的机变巧答叹服，又对写条子的人不敢挺身而出亮明身份表示理解。写这类匿名信者，尽管算不上铮铮汉子，但我们也就不勉为其难了吧！
第二类匿名信，告发问题的动机基本端正，主要事实也大体准确，但告发者除了提防当事人报复外，还有种种不愿公开身份的特殊原因，比如担心个人掌握的证据还不够充分，对法律的某些规定还不很清楚等。因此，便在揭发信上隐去了真名实姓。著名作家魏明伦的戏剧《巴山秀才》，是按真实的历史事件改编的。他剧中那个迂腐秀才为揭穿所谓“巴山民变”的真相，把科场卷子写成了“状子”，还将自己的真实姓名“孟登科”写成“柯登梦”；年龄由“五十一岁”变成“一十五岁”，终于使一场冤案大白于天下。因此，写这类匿名信者，我们也权当是那个为民请命而又迂腐胆小的“巴山秀才”好了。
然而，第三类匿名信就让人不可理喻了。这类“神龙见首不见尾”的黑帖子，状告某人问题重大，言之凿凿，骇人听闻。而调查结果，不是捏造事实、无中生有，就是捕风捉影、夸大其词；不是移花接木、张冠李戴，就是翻腾老账、纠缠历史；不是在政治上搞人，就是在经济、女色上整人，时候又往往选在目标即将提升晋级、上调乔迁的节骨眼上。待问题查清后，大好机会早失之交臂了。正如顺口溜所言：“花上两角钱，叫你查半年。”“别看你平时干得欢，就怕背后拉清单。”而且这“清单”如今已不是笔写手抄，而是电脑处理，查笔迹指纹吗？如过眼轻风，无踪无影！查邮戳地址吗？南辕北辙，人家是坐飞机旅游到千里之外又顺便烦请航空小姐将信件捎带下一座城市代交的。高科技作案，纵有包大人、海青天、福尔摩斯也未必都能破。
我查阅过曾是官员的这类人物作案动机笔录，说来可笑。一者抱定“你要上，我偏不让你上”。咱们能力差不多，贡献一般大，凭什么你提升比我快？二者奉行“我不上，你也别想上”，咱们同期参加工作，同时入党，我提升无望了，你要升官，没门儿！三者咱们面和心不和，多年不对劲儿，琢磨一个什么法子出出这口恶气——匿名信杀人不见血！黑帖子吠影不出声！且又制造混乱，互相猜疑，好不快哉！这便是这类阴暗人物最容易想到和选择的手段了。如此下作的办法用上了，也就如《圣经》里的犹大从“总督”府回来，灵魂已经换成金币啦！
写匿名信诬告者，自以为高明，自以为风光，其实下场都不好。据心理学家分析，暗地害人者事后担惊受怕所造成的心理、生理伤害，某些时候并不比被害人轻。何况“多行不义必自毙”，历史上那些靠诬告起家的佞臣、小人，如唐代为武则天所设铜匦效劳而制造大批冤狱的来俊臣、周兴、索元礼，宋代“乌台诗案”（注：指宋代中央政府负责弹劾官员的监察机构。因为汉代所设的这一机构门前柏树上，经常栖息许多乌鸦，故把御史台称为“乌台”，也戏称御史们都是乌鸦嘴。）中设“巧辞”构陷苏东坡写反诗的御史台官员李定、何正臣、舒禀等人，明代给魏忠贤献《百官图》而出卖东林党人的阮大铖等，不是死于非命，遭到杀戮，就是青史留骂名，传为古今笑谈。
我主张正确分析、看待匿名信，不一棍子打死。每一封匿名信，都要从具体内容、具体原因，进行具体分析。但也不主张写匿名信，因为它到底不如以真名实姓向组织反映问题更光明磊落，更具有负责精神，更有利于问题的解决。尤其是防止告密构陷，乱咬乱攀意义更大。“*”中多少同志深受匿名信之害，我们什么时候都不应该忘记。当然，匿名信的根本灭绝，是与*法制健全、言路畅通以及人文道德水准的提高紧密相连的。我们盼望着这一天的到来。
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锣鼓听音
现代京剧《沙家浜》智斗一场戏里，有这样一个细节：草包司令胡传奎对阿庆嫂当年将自己“水缸里面把身藏”的救命之恩感激不已，这却引起了刁德一的联想。他阴阳怪气、话里有话地向阿庆嫂“打听”起新四军的下落来。不料阿庆嫂以攻为守，软里有硬地给他迎头一击，挫败了刁德一要阿庆嫂说出新四军行踪的阴谋。记得阿庆嫂的话是这样说的：
“这真是呀！听话听声，锣鼓听音。照刁参谋长这个意思，那新四军的伤病员是我藏起来的啰！”
看看，“听话听声，锣鼓听音”在许多时候是可以发现说话者“微言大义”的。阿庆嫂正是从刁德一表扬她“抗日救国的好思想”、“安排照应更周详”那段“西皮音调”的唱词中，听出了他的弦外之音而掌握了斗争的主动权。
近读清史故事又得一例：乾隆年间，内务大臣和砸晕昵嵊形苁聘常撇黄鹑�*刘通训。刘也认为自己诗通赋达，劳苦功高而不把和旁谘劾铩Ｒ虼嗣棵砍俗苁谴角股嘟＃嗉ゲ缓汀Ｇ』实塾幸獾鹘獯耸拢馓欤怂嫠ビㄔ吧⑿摹Ｐ凶呒淝『美吹揭缓摺：怃蜾伲耍〖疵艘运飧呈Ａ跬ㄑ缔坜酆樱徘宀ㄖ凶约豪咸拥拿嫒萦牒瞳｜得意自负的神色咏诗道：“有水念溪，无水也念奚，单奚落鸟为鸡。得食的狐狸欢如虎，落坡的凤凰不如鸡。”听话听音，聪明的和虺隽肆跬ㄑ蛋阉钗暗檬澈辍绷耍卜创较嗉ヒ鞫缘溃骸坝兴钕妫匏材钕啵曷湎嗌媳阄Ｗ约腋魃徘把墓芩送呱纤！绷跬ㄑ狄惶弥贝岛印Ｇ∩锨耙话牙《说溃骸岸话涮牛录乙捕陨弦皇祝骸兴钋澹匏材钋啵涔残Γ谋４笄濉２豢瓷婵捶鹈妫豢垂虑榭此椤！倍淮蟪继螅偈辈缓靡馑计鹄矗枷蚯”硎荆欢ê椭怨布茫辣Ｉ琊⒔健�
中国人的“听话听声，锣鼓听音”是由于汉语表达所具有的委婉、含蓄、讽喻、借代、会意、转注等风格形成的。从本质上说，也体现了说话人内心世界的丰富、深沉、压抑、躲闪，或者虚伪、欺骗等等情形。鲁迅在《推背图》里就说过这样的话：国人中“有明说要做，其实不做的；有明说不做，其实要做的；有明说这样，其实那样的；有其实自己要这么做，倒说别人要这么做的；有一声不响，而其实倒做了的。然而也有说这样，竟这样的。”
懂得这些情形后，我们面对当今世上盛行的各种言语形态，就要格外细心辨听，免得云里雾里不知所云。当然最好能像阿庆嫂和乾隆皇帝那样听出真谛、听出天籁来。为此，我不妨先做一个“试听”，以供见习——
1有广告说：“本产品领同类产品新潮流，刚一上市，就有假冒。厂家敬告顾客：认准防伪标志，以防上当！”——说这话的主，大多是在促销产品。
2“快来买呀！名人签字售书！售完为止！”——签名者卖的是书，更卖的是名，有人还卖的是相。
3“快请购买，买一赠一。”——赠的那一份，价钱已算在你买的那一份中。
4“男人对女人是视觉效应，女人对男人是听觉效应。”——男人说这话，是想女人打扮得更漂亮；女人说这话，是想得到男人更多的赞美和怜惜。
5“女人说男人：你真坏；男人说女人：你真好！”——这样说话的人，不是有情人，就是“戏中人”。
6鉴定材料中说某人：“有时在女性面前表现不够严肃。”——这人不是调戏过妇女，就是玩过“小蜜”。
7小姐们问：“你猜我年龄多大啦？”——她是想你回答得小；某些官员们问：“你知道我今天工作多长时间啦？”——他是想你回答得多。
8“本次评奖共收到选票××万张，以得票多少为序，×××荣获一等奖。”——这奖早已是内定了的。有的单位各获奖者票数的多少，是无须公证和公布的。
9年终评奖时，科员们都说：不要评我，工作有点成绩，但功劳应记在科长身上。科长又反过来说：“不要评我，本科室成绩虽然突出，那是大伙儿的功劳。”——这种谦虚的背后，在一些单位不是奖项“含金量”太低，就是上下级间的互相吹捧。
10“检查评比组要经常下去，行业的风气才能上去。”——说这话的人大多是过去从检查评比中得到好处的主。
11“电视台记者来了没有？来了会议就开始。”——问这话的领导，是想自己当电视演员。不是天天晚上上电视，而是天天晚上“演电视”。
12“某人×月×日生日，敬请光临，薄酒一杯，以叙旧情。”——发这种请柬的领导，是想收更多的彩礼。
13“×局长，你的手气才好哟，昨晚我们输给你那两‘方’钱，硬是叫人心服口服哩！”——输钱人是在行贿。
……
岂能“换个说法”
汉语修辞有一格，名曰“婉言”，又叫“换个说法”。其宗旨无非是说话时玩点文字小花招，使听话人好接受，自己也不讨人嫌。
譬如国人讳死，某仙翁去世，你当着亲人的面切不可说：“怎么，他死啦？”应当称他谢世、逝世、作古、寿终正寝、撒手人寰、乘鹤西去等等。假如你嫌这话太文气了，至少也当说个：“怎么！他老了？”或者“去了？”“走了？”云云。
再如某先生听力很差，近于耳聋，或者一只眼睛失明。我们又切不可当面叫他聋子（尽管他不一定听得清），或瞎眼之类。你也别管他是否曾经自�