棋坪上的智慧之花- 第1部分

棋艺心经妙语（第一辑）
编辑理由：围棋啊！围棋！不写，我痛苦。不理解，我反释然，棋局已尽，棋子散落……心中拨剑，寻觅知音。感谢围棋！是围棋和中国文化教给我思考的方式和模式。我思，故我在！

　　1。三百精英织锦绣，圣贤到此应低头。兴亡成败非本是，人生入局最*。

　　2。博客檄文邀天下，追梦新浪到天涯。草根神侃棋文化，客栈重建是大厦。

　　3。棋坪仍旧，开局却新，举手无悔似人生！新浪船头，千帆竞秀，博击*。望彼岸，度劫波，情谊永久！

　　4。一颗痴心，两箧玉子，参透玄天，肆酒快活。

　　5。世事如棋局，潇潇自在活。

　　6。举杯问天下，棋坪最*。

　　7。看得见的是输赢胜负，看不清的是是非得失。复盘，也许增加痛苦成分、打谱，才是真正的内省。

　　8。前岁煮酒围棋听酒话，今朝围棋煮酒看过客。

　　9。轻身一纵踏新浪，志同道合问彼岸。世间行乐非酒色，自古一盘定江山。

　　10。琴棋书画一客栈，诗酒花茶乐无限。

　　11。天下行棋走四方，卧虎藏龙皆豪强；等闲楸枰著文章，傲立潮头博新浪。

　　12。尽手谈，赛神仙。人生如棋太沉重，十三真经笑谈中。

　　13。与尔棋一局，此中真意贵忘言。

　　14。开局虽然旧模样，客栈新人又登场；博写天下凌云志，同舟共济渡新浪。

　　15。如果把昔日的三峡比作一名斗士，那么平湖三峡便是修士。

　　16。我是白色的现实；　实在而虚无，他是黑色的精灵；　虚无而实在。

　　17。扫尽棋子，阡陌之上，路在何方？铺展棋坪，还原梦幻，谁在歌唱？

　　18。棋坪之外、唯有寂寞的天穹，飞跃的流星一刹那灿烂。

　　19。四大皆空，坐片刻各奔西东；纹坪有路，对一局平分天地。
　　作者题外话：编辑理由：围棋啊！围棋！不写，我痛苦。不理解，我反释然，棋局已尽，棋子散落……心中拨剑，寻觅知音。感谢围棋！是围棋和中国文化教给我思考的方式和模式。我思，故我在！

棋艺心经妙语（第二辑）
皓月当空，群星闪烁，环顾宇宙，豪气干云。亦步亦趋，味同嚼蜡；复制定式，形同木偶。也许前生有缘，才有今生手谈。虽说初棋无劫，谁云千古同局。劫说，劫就是网上的结；结说，劫就是今生有缘。低手怕劫，因为梳不清，理还乱；高手造劫，只是忙逐偷闲，顺手牵羊。劫有轻，重，缓，急之分；劫有玄，妙，生，死之别。一日看尽长安花，妙趣横生看花劫，踏花归去马蹄疾，扭转乾坤生死劫。胸有成竹，走马观花，清乐而无忧；眉目传情，暗渡陈仓，连环又相思。杀鸡取卵不可取，一泄千里型已崩；蚂蚁撼树不自量，自讨苦吃心自甘。由小而大，精打细算，倒头来捡颗芝麻丢西瓜；忍气吞声，从长计议，谁料到竟有小蛇吞大象。劫是麦芒，忐忑不安；劫是耳赤，愧疚当前。前世因果前世劫，苦乐参半苦作乐。度尽劫波终不悔，摹然回首灯阑珊。子曰：多算胜，少算无胜，况乎无算呼？
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棋艺心经妙语（第三辑）
形，具体；势，抽象。对待棋形，意见趋同；对待棋势，仁者见仁。高棋眼里，几颗棋子，遽然撒豆成兵；低棋手中，一堆棋子，反成目标。下棋和做人，同样讲究棋之形，追求棋之势。为人潇洒，棋形漂亮，架构合理，自然*倜傥。棋形凝固，失去大势，必然是猥琐人生。光明正大行棋，正气凛然做事，不怒而威，不战而屈人之兵。这是高棋的风范，也是围棋人孜孜以求的目标。得势不得利，关键是因为缺乏转化的条件和时机，能力和技巧。与其说是汹涌澎湃万马奔腾的钱塘潮，不如说是千疮百孔透风漏光的竹篱笆。得势又得利，是高棋对低棋的不对等的博弈，谈不上艺术。这一面倒的形势，惨不忍睹。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”。形正则势厚，挟裹天地，背依日月，正义之师，席卷纹枰，焉有不得势之理。形薄则势弱，自己还没有活干净，欲想问鼎中原，谈何容易。
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棋艺心经妙语（第四辑）
高瞻远瞩者，雄踞要津，虎视天下，席卷全国，跳跃式发展气吞山河，不战而屈人之兵。脚踏实地者，踏踏实实，建立一个根据地，逐步发展，渐进式扩张稳步发展，积量变飞跃到质变。围棋之乐，往往就有这样的喜剧：埋头自顾眼前土的庄稼汉，到头来也许会颗粒无收；一心构筑大模样，到头来也许是竹篮打水一场空。俗话说得好，留得青山在，不愁没柴烧。地和天对举，讲究的是天时地利，方能政通人和地和势并举，追求的是现实和未来的期待。外势强大，行棋堂堂正正，乃大家风范。拘泥于蜗角蝇头，失去大势，必然一无所有。春秋战国，七国合纵最后还是被势力雄厚的秦国一统天下。偏安一隅，终将成为他人的附庸，比如江东孙吴，比如南宋朝廷。棋迷最欣赏的是高举中国流，三连星之类的棋手。这样的棋，波澜壮阔，惊心动魄。而实利派，玩的是太极，下的是功夫棋，需要的是耐心和韧劲。锱铢必较，是巷战，是贴身的肉搏。积少成多，一目一目的扣。势与地，犹如鱼和熊掌，两者不可兼得。
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棋艺心经妙语（第五辑）
品棋，仿佛品酒，那是一股难以抑制的力量，是激情，是燃烧，是火焰。进攻如斯焉。好象燃烧的红烛，黑暗之内，就是光明，光明以外，就是黑暗。仿佛流血的钢刀，有切骨的*，有穿肠的淋漓，剜心的痛快。一滴酒，一枚棋；一杯酒，一块棋；一碗酒，一局棋。痛快，痛快，痛快！当酒与棋相聚之时，就是棋力与酒量上升之时。有几分酒量，就有几分棋才；有几盅酒量，就有几分棋品。纹枰如画里，弈秋望星空。九九夹天元，星星连彩虹。龙翔苍茫海，虎口吞腹中。遥怜滔滔阵，掩杀森森风。孤军盼巧连，厚势忌成空。夜色松涛响，白昼雪花绒。大势已成局，劫难寻觅凶。倾情庆功酒，芳香醉意浓。意在棋先，神游物外，天外有天，楼外有楼。演绎太极，巧设八卦；闲敲落日，好酒当眠！《论语》云：“从心所欲。”《易经》曰：“君子安而不忘危，存而不忘亡。”鬼谷曰：“无所不出，无所不入，无所不可。”　《围棋经》说：“善勝者不爭，善陣者不戰。善戰者不敗，善敗者不亂。”贪心太痴，仿佛妖魔附体，终于葬送大好河山。妙手迭出，好象棋魂在身，所向披靡席卷三山五岳。最妙的进攻就是奇谋，劫杀之攻。人生似棋，人在对弈中，无疑就是讲人生在天地中的奋斗历程。
　　作者题外话：编辑理由：围棋啊！围棋！不写，我痛苦。不理解，我反释然，棋局已尽，棋子散落……心中拨剑，寻觅知音。感谢围棋！是围棋和中国文化教给我思考的方式和模式。我思，故我在！　电子书　分享网站

哪一颗棋子是他呢？
二弟成为大哥的老师；　只因这个破旧的围棋棋盘。纵横十九道吁陌之路；　演绎成周岁之谜。

　　那一天晌午过后；　我第一次感觉到石子在盘面上敲击的声音是那样悦耳；　而黑与白加起来的图案——仿佛夜空里明明灭灭的繁星。

　　仿佛卜卦先生摆在地摊上的“　河洛天书”

　　仿佛弯曲的小溪水绕缠在青山峡谷上的“　藏宝图”

　　就这样；　岁月一日长……

　　就这样；　风正一帆悬……

　　就这样；　林暗草惊风……

　　我被二弟残废的脚勾引到诸葛亮布下的“八卦阵”中；从此；　走进去再也没走出来！

　　〔我很感激是他教给我步入神秘天堂的一条路。这条路通向黑夜星空的神秘之中；　或许深人走向古埃及的金字塔的光亮之中；　抑或步人高山对峡谷；　大海对溪流；　文明对野蛮；　当代对远古的神奥之境。〕

　　那面棋盘被我一番改造之后；　高高地挂在我的书桌之上；　它的外面被抹上了浅黄的色彩；　它的下面加上了四条横木。于是；　我的对手换了几十个；　但我忘不了两局棋。。

　　第一局是第一盘棋；　我刚刚学会。我在上面先布上四枚黑子；　像先放上四个黑黝黝的眼睛；　正惊恐地迎接白子的来临或人侵。当然；　那局棋我彻底地输了；　因为我还不知道怎么叫输的时候输了。而第二局却是我与他的最后一局。那一局棋；　我执白；而在盘面上他却先摆上四枚黑子。在我看来；　那四枚黑子无异于四枚死鱼的眼睛；　我的白子穿云钻雾；　在黑压压的黑森林中仿佛流动的雾。大雾；　浓雾；　最　后白茫茫的大雾从盘面上散开；　直到吞淹了整个棋盘；　吞咽了他的人身；　吞咽整个世界……

　　棋盘是死的；　棋子是活的二弟青春夭折；　魂归永恒的黑的夜。而我；　却端坐在明亮的灯光下；　用心在书写关于他的文章。这就是现实。

　　当物是人非之后；　只有缅怀像幽冥中的花蛇；　正一步步地缠向我；　快乐已随浓雾淡化；　幸福又如太阳一样朝来暮去。

　　哪一颗棋子是他呢？我想。

　　我掂在手心；　让冰凉的感觉演绎滚烫的心。二弟；　在我心的棋盘上；　你有一个座标吗？

　　我是白色的现实；　实在而虚无，他是黑色的精灵；　虚无而实在。

　　假如时光倒流；　也许此时此刻我俩还会纹秤对坐；　演绎出生死速递或河洛天书。

　　假如你我互换；也许冥冥天国；　而不死的魂灵；　释然而对；又将是另一番风景？

　　谁也无权选择生；　谁也无权选择死？正如下围棋之前；　首先猜猜谁是死魂灵的代表——黑色；　谁是太阳神的象征——白色。

　　在天道之中；　我该珍惜什么呢？墙上的围棋棋盘等待着时光倒流或重逢？

　　二弟呀你教给我围棋博奕之法；　却无法通晓黑白之理；你带给我空空荡荡的围棋棋盘；　却留下千古遗恨；　任我追忆。你是黑夜之星；　我是白昼之光。也许；　世上真有一次轮回；　我愿互换先后手。

　　明天；　我们还会相会围棋吗？

　　
　　朗诵地址：

　　朗诵者：新浪网友，空谷鸣琴
　　作者题外话：本文是缅怀我的第一个围棋老师的故事。曾经发表在《棋艺》围棋杂志上。。　最好的txt下载网

三峡之美和棋艺之道
“截断巫山云雨，高峡出平湖”之后，作为三峡库区的一名业余棋友，在欣喜之余，更有一种自豪。然而当我刚捧读《围棋天地》之《棋如流水》之后，觉得有话在喉，不吐不快；一则为三峡，为故乡；二则为围棋，为至爱。

　　三峡之美，美在峭壁耸峙。夔门如刀削，任凭4000万年风月只吹拂；群峰似斧剥，窈窕之中，看惯巫山云雨，听惯川江号子。那些虚无缥缈的美丽传说仿佛就在昨天，活灵活现，妙体凸透的巫山12峰，终于撩起神秘的面纱，走向前台，款款而行，环佩叮当。。。　。。。如果说过去的三峡只能远观而不可亵玩，那么现在的三峡更可亲近，还可触摩。前者之美，美在朦胧遥远；后者之妙，妙在亲切自然。放在纹枰之上，棋手们似乎更可以体会到虚无相生，方圆动静。

　　三峡之美，美在巫山云雨。巫山云雨，聚峡谷之甘霖，凝川江之神韵；萦绕于巴山蜀水之间，缠绵于钟灵神秀之际。不仅泽被万物，而且孕育了诗人得豪迈与沉愁。所以诗仙李白才有“轻舟已过万重山”的激越豪迈，所以才有诗圣杜甫的“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看奕秋”的悠闲自在，所以才有李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的相思绵绵。作为一名棋士，也许更是叹为观止，领会其博大精深的无量境界。

　　三峡之美，美在人文历史。在这条狭长的河谷里，不仅诞生了华夏文化，更是巴人楚人生生息息的沃土。不论是世居峰峦之间的樵夫村姑，疑惑是渔夫船民；不论是智慧孔明，抑或是诗仙诗圣，都为三峡而歌，而吟，而自豪。这厚厚的人文历史仿佛夔门脚下得千页岩一样，不但深厚广博，而且浓烈醇香，犹如陈�