《美丽的三峡》

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美丽的三峡- 第3部分


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  在半山的寥阳殿外,有三座普通的石拱桥,叫做“奈河桥”。据说这是灵魂到鬼国的第一个关口,“来世”是否能投胎变人关键就看你能否平安过桥。“奈河桥”是查看人的善恶地方,来到这里,男的能三步,女的能四步跨过“奈河桥”,可表明你是善者有神佛护佑顺利过桥,否者你是恶者将被打入血河池受罪。因桥石光滑如镜,要以三步或四步跨过桥去,也非易事。听说从前和尚们还在桥石涂上桐油、蛋清,使过桥更加困难,许多信男善女,拜倒桥头,涕泪交流,甚至有手脚并用也过不了奈河桥的。有人也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。说年轻单身者须三步跨过桥面,男性先迈左脚,女性先迈右脚。夫妻或恋人手牵手一起九步走过桥面,必天长地久。年幼者或年长者可三步以上跨过,但必须是单数,如5步、7步、9步等等。如平安跨过者为好人,则死后魂灵就不会落入血河池,顺利通过奈河桥,免受铜蛇铁狗狂咬之苦。左边桥是金桥,右边桥是银桥。下山时,可走两边的桥,过“金桥”走的升官路,过“银桥”走的发财道。 

  “阎罗殿”位于山顶,殿内烛光幽幽,阴风惨惨,这里是所谓“鬼国幽都”的“最高权力机关”。只见鬼卒牛头马面殿前蹲伏;判官夜叉赫然鹄立;日游神、夜游神威风凛凛;瞠目咋舌的黑白无常迎面趋前,红发碧眼,凶神恶煞。各种残酷的刑罚展示了罪恶深重的灵魂在这里要备受煎熬:长枷大锁,刀砍锯解,油炸斧烹,剥皮磨推,虫蛇争食。人们身临其境,真像步入了群魔乱舞的阴曹地府,使人心惊肉跳,毛骨悚然。 

  紧接阎罗殿的是“天子殿”,这里所称的“天子”,是指幽冥天子,即阴王,高大的天子塑像身着帝王服正襟危坐,十分威严。殿后有天子娘娘,据说她是“肉身成圣”的,所以其塑像还有弹性。相传天子娘娘原是四川大足县农家女,是阴王托蜜蜂为媒,与她结为夫妻。从前,每年农历正、二月,丰都城内热闹非凡,尤其是天子娘娘的故乡大足县,每年必抬可烧一年的特制巨烛,上山“探亲”,每隔三年还要给天子娘娘换锦袍一次。一时间,名山之上,香烟袅袅。

  传说鬼门关为通往地府之门,位于天子殿西南侧。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭,右侧外树一碑,隶书“此冥府也!”四个大字,来源于《聊斋志异》。鬼门关是一座古式楼亭,四角飞檐。漆黑的山门空阔如宇,古苍茫。血锈般的横匾上,镌着骇人的“鬼门关”三个大字,引人注目。关前两旁排列着十八个罚恶刑鬼,一个个花颜色绿,张牙舞爪,姿态各异,活灵活现。关侧古树荫蔽,雀鸦聒噪,寒星凉月,给人阴森恐怖之感。传说阴间鬼门关有守关鬼卒,手执剑戟检验“路引”,无论哪个亡魂来到这里,必遭检查,看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引,方能到丰都地府转世升天”,上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后,即烧掉它,亡魂就拿着它到鬼门关,经查验无讹后,方能入关。亡魂若进不了鬼门关,就不能投胎转世,只能变成孤魂野鬼浪荡四方。两边悬挂对联:“名山并非冥山,搜纵觅横,何曾找着罚孽刑鬼;阴王哪是阴王,张冠李戴,原来为了化顽慑奸”。过了鬼门关,就来到了黄泉路。黄泉路是一条宽约2米,长约50米的青石板路,路面不很平整。在走上黄泉路之前,导游小姐就告诉我们走在黄泉路上时,不管听到什么声音,或者感觉到什么动静,千万不要回头,只管往前走好了。因为黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们会抓住过往行人的衣服,以求附身。所以千万不要回头,免得被那些孤魂野鬼所附身。大家听了导游的话,一下子安静了下来,个个表情严肃,目不斜视,只求早过黄泉路,生怕孤魂野鬼缠身。 

  
  除了参观景点之外,还可以在此进行一些有趣的活动。如去“武庙”一旁的小卖店买来“打儿石”,到“鬼门关”外坝古亭中的“打儿树”洞口前去投“打儿石”。从洞口上面方向投进去的生丫头,许多新婚夫妻都想到这里来试试自己的“运气”。除此,人们还可去“迷魂楼茶”喝点“孟婆茶”。传说阎王爷最担心从阴间投生出去的人,了解前世因果,泄露“阴机”。于是,凡发往阳间者,都要先到梦婆神这里报到,灌一通“迷魂汤”,使他们忘掉前生之事,才能放行。不过现在喝的“孟婆茶”不是“阴司”孟婆施展的“迷魂汤”了,而是富有营养价值的“清心提神茶”。

  今天,丰都已成了著名旅游胜地,到此参观的中外游客络绎不绝。尽管人们并不一定信鬼,但都想来看一看,感受一下,集巴渝民俗文化之精华,得鬼斧神工之造化,沐儒、佛、道文化之薰风,彰显“惩恶扬善,唯善呈和”这一主题的鬼城文化,从中悟出一些做人的哲理。

第七章 最后的旅程
九月二十一日清晨;我早早爬起来;站在船尾的甲板上瞭望;立即被眼前的景色惊呆了。两岸的群山烟雾缭绕,近看是墨绿色的,远看则变成粉黛色,宛如一幅美妙绝伦的水彩画一样。看着空荡荡的宽阔江面上,没有一只船经过,只见到一个个航标从船头掠过。长江水面的航标叫浮标,它是浮于水面的一种航标。通过锚链锚碇于水底以固定标位。浮标应用广泛,其功能是标示航道范围,指示浅滩或危及航行安全的障碍物。在昼夜通航的水域上所设的浮标,带有发光灯具,称灯浮。美丽的景色令笔者诗兴大发,顺便做了一首诗,以此表达此时此刻的心情:“两岸青山弥烟云,近成墨绿远粉黛。滔滔江水东流去,一叶浮标徐漂来。”

  九月二十一日上午九点左右,“江山1号”游船顺利抵达重庆朝天门码头,三峡之旅在此划上了一个圆满句号。再见了,美丽的三峡,在不久的将来,我还会再回来的;饱览你迷人的风光!在我走下游船的瞬间,我觉得自己游兴未完,还想再登上“江山1号”游船,重游一次三峡……

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