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网剽的本质，是剽客在潜意识里，首先是对自身写作才能的自我否定，然后才是对被剽者的写作才能由衷的崇拜欣赏。网剽，使剽者沦为被出名欲望所征服驱使、迷失真我的奴隶！
其实，在剽客队伍中，写作智商虽非一流，通常也具中流水准，至少其鉴赏力是一流的，被剽窃的文章大都是上乘佳文，这是有目共睹的不争事实。有些剽客高手，更是眼光老辣，身手不凡，慧眼识珠，善于从淹没在汪洋大海般的普通贴子中，寻觅挖掘发现奇珍异宝，一篇黯然无光的普通贴子，从A网站上偷梁换柱，剽到B网站上，有时竟能成为点击率过千愈万的热贴！其鉴赏力，不能不让人为之叹服！剽客们具有警犬般的嗅觉，狐狸般的机敏，古玩市场上鉴赏家的老辣，山鹰般的凶蛮阴骘，当铺老板般贪婪。
依稀记得，去年冬天，新浪与榕树下联合搞了次声势浩大的反对剽窃的网上签名，着实热闹了一阵，但剽窃之风，依然劲吹，并未伤及剽者毫发，剽者依然我行我素、恣意乱剽，毫无收敛。网剽，已泛乱成灾，发展到无孔不入、无处不剽的程度，特别是那些上了搜狐、新浪、网易等知名网站首页的文章，均难逃被剽厄运，很难幸免一难。网剽，成为网络文化的一大公害；侵蚀网络健康肌体的一大顽症；成为网络俏丽面庞上的一片状若桃花、色泽鲜艳的疥癣癞疮！
网剽的猖獗程度，远非人们的想象，剽者们剽胆过人，竟然连名家名著都不放过，有的甚至将本版的贴子剽窃，然后又上传回原版发表，面皮厚似牛皮；前些日子，榕树下棉被人剽窃一事闹得沸沸扬扬，风波尚未平息，又传出《圈里圈外》的作者，在网上揭露出《梦里花落知多少》一书的抄袭证据，你方唱罢我登场，好不热闹，真是剽案不断，纠纷纷纭。
网剽，在现实社会中，是盗窃者第三只黑手在网络世界中的完整延伸，前者窃利，后者盗名！当在传媒舆论中，当对恶性典型的剽窃案例予以曝光，严厉谴责声讨鞭挞之，形成过街老鼠人人喊打的态势！
面对泛滥猖狂的网络剽窃现象，仅靠写手、或几个网站的力量，是极难将其打击灭绝的。净化网络环境：一是靠网民们提高自身文化道德素质修养，养成严格自律的网德人品，这样才能使剽窃失去生存土壤；二是健全网络版权法律法规，将网络版权上升到法律保护范畴，使之有法可依；三是利用高科技的手段，来限制剽窃行为。
姑息，是对剽窃的宽容；宽容，是对剽窃的变相鼓励；鼓励，则更加助长剽者的贪婪；贪婪，特别是不受打击谴责的贪婪，则使剽窃更加猖獗！
粗粗的屈指算来，在下至少已有十数篇网文被梁上君子剽窃，据为己有。开始发现剽窃，很是激动，就象猎手终于发现了猎物的踪迹，在勾勾、百度上搜索追踪而至剽者老巢，给版主发留言，在剽贴中发贴揭露，耗费不少精力，效果却不尽人意，只有少数版主积极响应，给予妥善处理，相当一部份版主表现十分冷漠，再仔细追查下去，有些剽者竟与版主关系非同一般，这一发现，还真颇有点戏剧性。时间久了，被剽窃的次数日渐增多，便麻木迟钝起来，再也懒得追查过问了。
记得数月前某日，在下在百度搜索上发现一篇拙文，被梁上君子剽窃到***网站，一路追踪过去，打开一看，拙文已成了回帖数百的热贴，那假李逵真李鬼正忙得不亦乐乎，在那里以楼主身份频频地写回帖，还满象那么回事儿，令俺这真李逵忍俊不止，哭笑不得，便动了恻隐之心，不忍破了这剽君的高唐好梦！唉，不就是一篇两千多字的杂文嘛，就是剽到报纸杂志上发表，也就是一、二百块稿费，何况这网上又分文没有，瞧他那乐呵忙碌劲儿，也挺不易的，就随他去吧，让他好好品尝品尝这虚拟的快乐，满足一下他那饥渴的虚荣心理吧！往最坏处想，就算他替俺这篇杂文做免费宣传呢！署谁的名并不重要，重要的是让更多网友能读到拙文，在下心理也是高兴啊！文章写出来原本就是供人读的，谁读不是读哇！
看看，俺这写手本人，竟开始姑息这梁上君子啦！不知是否走进了阿Q的思维模式？
面对网剽，甚是无奈，惟有自嘲一笑。
打击网剽，任重道远，看来是场旷日持久的拉锯战。常有纸面传媒编辑来电再三叮嘱，有份量有质量的好稿，千万不能先发到网上！看来此话颇有道理，此言不虚，实在！
倘若在些知名网站首页、主页上，时常将假李逵们弄来的赝品热点文章挂在门楣上，不知网站老大、版主们、以及众多网友们，会做何感想！
······ 。 想看书来
16 网络文学，你算哪棵葱！
16 网络文学，你算哪棵葱！
－－著名作家与网络写手的对话
某日请晨，北海公园湖边柳树林里，晨练人群中，著名作家汪寒与网络写手铁牛不期而遇，两文人相见，竟分外眼红，好一番唇枪舌战，直较劲到红日上了三竿时分，方暂时鸣金收兵，约好明早老地方接着再辩，兹附录其中一段精彩对话为证。
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著名作家汪寒：在纯文学殿堂里，网络文学，你算老几？你算那颗葱！哪里有你容身的一席之地？不知天高地厚！还梦想与纯文*姻，获得公公婆婆的认可，你也太天真幼稚罗漫谛克了吧！不要说想谋到明媒正娶的正宫娘娘位置，就是小妾、二房、三姨太甚至二奶的位置都没门！也太高看自己了，你们算啥？充其量往高里说，也就是美容院里坐台小姐的角色！
网络写手铁牛：嘿嘿，您说话文明卫生点行不？您若满嘴臭话脏话，往俺头上泼脏水，俺可不怕，这可是俺的强项！俺八千万网友一人一口唾沫，就是一片淹死你的大海！······哈哈，您真逗，您说俺想跟您联姻？您这七老八十的老头子，想娶俺这十七八的黄花大闺女？美死你，别做桃花美梦啦！您是啥，一棵百年沧桑的老槐树啊！眼下正一天天枯萎衰老凋零着呢，老态龙钟，已然是满目青山夕照明喽。俺们是啥？刚刚钻出水面、含苞欲放的荷花呀；是一群刚刚进入青春期的少男少女呢，您的更年期早都过了吧？这世界的未来还是属于俺们的。对啦，方才您说俺算哪棵大葱？俺不是大葱，俺是棵小树，将来会长成参天大树，还会扩展成一片茂密的森林呢！您信不？俺信！
著名作家汪寒：你写的那些垃圾文字，也敢说那叫文学作品？我们纯文学作品，是印在纸上装订成书籍的，是可以传承下去、万古流芳的，是几百年几千年以后的人们，还能阅读的文本，你那网络文学能做到吗？不要说一百年，就是明年的今天，你还能读到你今天发到网上的精华贴子吗？网络文学，都是些肥皂泡样的东西，能成了什么气候？你们网络文学作品的质量，低劣的实在不敢让人恭维，跟小学生作文似的，内容更是俗不可耐，大都是些煽情*的*文字，会有什么希望啊？没有！
网络写手铁牛：哎呦喂，请您立马闸住！您说您的那些作品会流芳百世？要传承下去几千年？哈哈，简直快把俺的肠子都快笑断喽。在几千年文学史的长河中，一部作品几天与几年的生命，并没有本质的区别呀，百分之九十九的作品都要被无情地淘汰掉！几千年才出现一位李白、杜甫啊，就您写的那两本小说，顶多也就火那么一、两年，三、五年后摆在图书馆的书架上，尘土都有一寸来厚，有谁还来翻您那本书哇！不要说一百年，就是三十年后，谁还会记得你的大名啊！俺的贴子发到网上，有几万几十万的点击率，您那本小说一共有多少人在读？
著名作家汪寒：你不要老是夸耀点击率，老拿点击率来夸耀撑门面！用它来说事能证明啥？几万几十万几百万点击率又能说明什么？三级片、黄碟的销量都大得惊人，能登大雅之堂吗？几十万只蜻蜓的翅膀，能在海面上掀起多大的浪？喜欢吃臭豆腐的人多着呢，它能上国宴的餐桌吗？请你们这些网络写手们，自尊自重些，别玷污了文学的神圣与高尚！
网络写手铁牛：俺们网络文学可从来没啥神圣高尚的使命感，俺们上网就是休闲，就是玩，码字就是倾泻发泄情绪，通过文字这种工具，来倾吐、交流自己的情感，渡过一段愉快的时光。你把文学作用吹得神乎其神，谁信啊？其实文学的作用很有限，它改变不了世界，屈原投江，李白、杜甫最后悲惨结局想必您也清楚，它连自己的命运都改变不了，还指望它能改变别人的命运？笑话！迂腐！！！
著名作家汪寒：哈哈，真是无知者最无畏，啥话都敢讲啊，佩服！
网络写手铁牛：俺知道您从骨子里瞧不起俺们，你是文学的正宫娘娘，可话又说回来，一百年前白话文刚冒头萌芽时，当初您也是受到复古*文霸们的猛烈围剿攻击嘛！您这白话纯文学历史也不算怎么悠久啊，若比起几千年古典传统文学史，您还是小儿科吧！您牛什么呀，网络文学碍着您什么啦？您好比是铁路，俺们好比是高速公路，各跑各的路，两股道各不相干啊！俺们又没主动请您来承认封赏，您这是何苦的呢。话又说回来，您不承认，俺们也照样存在发展壮大啊！不服是吧？哪好，咱找块坛子练练去！
著名作家汪寒：有本事你也出本书，让人开开眼！网络······黑板报式的小玩艺儿。
网络写手铁牛：呦嗬，看来您真成了铅字情结的奴隶了！出了书又如何？立马就该变了世界？不错，您是出了书的大作家，您咋不去领回诺贝尔文学奖，让俺见识见识呢！
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17 网络文学，你算哪棵葱！（二）
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著名作家汪寒：昨天晚上我上网，在情天恨海网站的情感天地版，拜读了您的大作《潘金莲情史》，三万多点击率，六百多回帖，被版主加为精华置顶，还上了网站的首页，看来网友们对您的这篇大作还是挺欢迎的。认真读完您的这篇大作，我有些困惑，您这篇作品应属哪种体裁呢？小说？散文？故事？杂文？随笔？小品文？杂记？人物通讯？报告文学？我看都不像。不知如何归类，通篇都是叙事加议论，给人有点不伦不类的感觉。请您赐教，它应属哪类体裁？
网络写手铁牛：请您不要老是用纯文学的理念、角度来衡量分析网络文学。网络文学，文无定法，是最为自由洒脱、毫无规矩、约束的新潮文本形式，通过语言文字与网络这种工具，和网络文学文本这种外在形式，充分抒发倾泻胸中的情感，就完成了写作目的。重要的是文章的内容、内涵，至于文章的形式是极为次要的，任何形式都是为内涵服务，纯文学文本不也是如此嘛。您非要把网络文学用纯文学的筛子过一遍，给归归类，这就好比您用天平去称量大象重量，方法不对头啊！
著名作家汪寒：那好，体裁问题就说到这。我想和您讨论一下您这篇作品的主题，也就是您所说的文章内涵吧。我反复认真拜读了两遍您的这篇大作，您要表述的主题是提倡人的个性解放，个性自由，以及鼓励追求个性满足的权利，您在倡导充分张扬个性，尊重个性。您的这些观念，并非是什么新鲜的新潮思想，在西方思想价值体系中早就有这种观念，说白了也就是提倡以人为本。您所说的个性，它的核心就是人的生理、精神欲望得到最充分的满足，我的理解对吧？这里有一点被您忽视了，就是人的所有欲望中，有一部分会对他人、对社会造成伤害或危害，所以，对人的欲望追求、人性的发展，采取必要的自律、约束、限制，也是几千年人类文明发展实践的结果。您看非洲一些地区，人们对性过渡开放自由，结果遭到了大自然的报复，导致爱滋病的疯狂蔓延，死于这种病的人数，几乎比经历一次世界大战的死亡人数还要多。您看人性中丑、恶欲望的自由释放，最终结果就是导致了大量的悲剧。倘若真正实践了您的主张，这世界岂不到了萨特先生所寓言的“他人即地狱”末日时代的来临？人若对丑、恶的贪欲失去了加以自律、限制的能力，任其自由泛滥成灾，那是一种由人性向*的倒退啊！所以，本人不赞同您这篇作品的观点。
网络写手铁牛：您言重了，且过于偏激。您不觉得几千年来，人类被数不清的种种观念束缚制约着，活得拘谨呆板，象生活在无形的牢笼中吗？人性被严重压抑扭曲，得不到自由的释放与索取。我倒觉得提倡人性的自由，个