《一部诡书争天下》

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一部诡书争天下- 第6部分


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到了皇族、幽州大守刘焉的认可。

  刘焉身为皇族、汉朝高官,为什么不维护皇家的真实性,在一无证据,二无人证,仅凭刘备嘴巴一说地装孙子,就认刘备当侄子呢?

  *需要,可以真亦假来假亦真。

  刘焉出于对付黄巾军的需要,认下刘备这个侄子,甭管真假,让刘备替他卖命那是真的。只要能为我所用,又何必管他真假呢?

  后来,汉献帝出于与曹操斗争的需要,承认刘备是汉景帝玄孙;还效法刘备的斗争智慧,装侄子,管刘备叫叔叔。

  也许刘备正是看准:政治家都是实用主义者,乱世中的政治家更会奉行实用主义;只要能对其有用,就不会追究真假。所以敢空口白牙地给汉室装孙子。

  皇族的太守刘焉、皇帝的刘协出于需要,承认刘备装出的孙子;这就给刘备披上了正统外衣。

  刘备装孙子的斗争智慧还真有效,许多人相信他是汉室宗亲,赢得大堆“粉丝”,最铁杆的“粉丝”是徐庶的母亲;还招揽了大批英雄。txt电子书分享平台 

难听管用的诡道:装孙子(2)
有人会产生疑问:在那个英雄辈出、诡道纵横的年代,凡是个人物,智商就不低。就是那个最著名的莽撞人猛张飞,也会玩诡道:反伏击智擒刘岱;虚张声势地大闹长板坡,竟然把奸雄曹操吓蒙了;此后还有智擒严颜、智取瓦口隘的杰作;张飞的智商绝对不低。刘备面对满世界智商不低的人物,就敢在一无证据,二无人证的情况下,给汉室装孙子;难道他就不怕人们不相信,甚至骂他是骗子吗?

  刘备确实是一代枭雄,相当诡精,看透了在那个乱世出英雄的年代,英雄都不是想造反三年不成的秀才;而是风云际会,仗剑奋起的豪杰;就是诸葛亮那样的饱学读书人,也是读书纵观大意,不求甚解;认为文本细读,考经据典是腐儒浪费智力。英雄需要的是一面有号召力的道义大旗,能给英雄创造出用武之地;旗手只是一个象征性的符号,只要他符合当前斗争的需要,就不必去进行考古式的认证。

  大英雄甚至有造假嫌疑:项梁、项羽起兵江东,图谋争霸天下,需要一面道义大旗,就找来一个放羊娃,没有拿出任何凭证,就说他是楚怀王的孙子,让他当旗手,举起“楚虽三户,亡秦必楚”的道义大旗。

  赤眉军领袖樊崇,需要一面“复兴汉室”的大旗,不需要任何凭证,就指认军中放牛的牛吏刘盆子是汉室宗亲,让他当旗手。刘盆子这个名字有浓厚的民间百姓气息,毫无皇家贵族的味道;令人怀疑是被硬塞进汉室,当成宗亲,立为傀儡皇帝。

  英雄有造假的嫌疑,只要符合需要,还会打假吗?

  刘备对英雄的需要心知肚明,当然敢宣称自己是汉室宗亲。

  牛吏刘盆子乡土气息浓厚,那个乡下楼桑村卖草鞋的村夫刘备,也许原有是“缸子”之类土得掉渣的名字。《三国》中就有人公开质疑刘备汉室宗亲的身份。

  江东名士陆绩就说:“刘备虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩履之夫耳。”

  陆绩真够迂腐,身为皇族、幽州太守的刘焉和皇帝都认可了刘备汉室宗亲的身份,他要跳出打假,结果被诸葛亮骂了一个狗血喷头。

  孙权、周瑜、鲁肃等江东英雄需要联刘抗曹,不会理睬陆绩的质疑;他们心里可能有怀疑,嘴上却会尊称刘备:“皇叔!”不需要稽考,就认可刘备装出的汉室孙子。

  乱世英雄都深刻理解:“成者王侯败者贼,历史不审判胜利者”这条铁定的游戏规则。旗手身份的真实性并不重要,爱谁是谁;只要旗号下的集团胜利了,历史就会说:是!不是也是!失败了,历史就会说:不是!是也不是!

  真有那迂腐之儒硬要较真,造个假凭证,找人作伪证,又有何难?

  就是懒得费神造假,也能学庄子诡辩。庄子说池中鱼逍遥快乐。有人责问:你不是鱼,怎知鱼快乐?庄子反问:你不是鱼,又怎知我不知道鱼快乐?

  你说我无凭无据冒充汉室宗亲,那你又有什么凭据证明我是冒充呢?在那个没有户口本、出生证,更无DNA检测的年代,就是家谱,宋朝以后才有;是真是假说也说不清楚。

  身份是真是假不重要,重要的是成功。这正是:

  一朝攀上青云天,祖坟立马冒紫烟;八辈都似鸡犬活,死后儿孙吹成仙。

  枭雄怎会心甘情愿地装孙子,装孙子的目的,是为了当爷爷。

难听管用的诡道:装孙子(3)
枭雄怎会心甘情愿地装孙子,装孙子的目的,是为了当爷爷。

  “装孙子”是诡道策略,是斗争手段,不是目的。

  刘备给汉室装孙子,是为了当汉家的爷爷。曹丕篡汉,汉献帝被废为山阳公,迁出京城。刘备要是真心扶保汉室,就应该千方百计地营救汉献帝。即使无法把汉献帝从“狼窝虎穴”中营救出来,也应该遵守尊卑有序的礼法。刘备汉室宗亲的身份“无可稽考”,而原益州牧刘璋汉室宗亲的身份有可稽考;再说,刘璋的出身地位远胜卖草鞋的刘备;刘备按礼应拥立刘璋当皇帝,可是,刘备却自己当了皇帝。“装孙子”的刘备,外表忠厚,其实奸诈,包藏野心。

  “装孙子”这种谋略在当今仍然广泛运用,而且很有效。

  共产党在夺天下时,毛泽东认识到以建立社会主义的旗号,争取不到广泛的支持;他不打列宁的旗号,而高举孙中山新三*义的旗号,宣称继承孙中山的遗志,实行新*主义革命;城市不搞苏式社会主义国有化,鼓励发展民族资本主义;农村不搞苏式社会主义集体化,土改是实现孙中山“平均地权”的遗志。

  毛泽东以孙中山*革命继承者的面目出现,建立起广泛统一战线;共产党领袖毛泽东给国民*父孙中山“装孙子”,是斗争的需要,是策略与手段;目的是为了当社会主义爷爷。

  夺取天下,坐稳江山,立马不“装孙子”,翻脸当“爷爷”。企业国有化,农村集体化;反右实施无产阶级专政,逼三*义的阶级异己分子老老实实地“装孙子”。把“装孙子”的诡道运用到了最高境界,高!实在是高!

  在商业竞争中,有商家打出正宗百年老店、百年名牌、祖传秘方的旗号,招揽顾客。

  在当今社会竞争中,有人借鉴刘备装孙子的智慧。

  在这个“与人奋斗,其乐无穷”的社会,只要有人群的地方,就有明争暗斗。有的领导信奉“治人当治衡”,高兴看到手下相互争斗,以人治人,越斗越好控制。看到手下团结就不高兴,你们团结对付我咋办?没人向我打小报告,我无法掌握把柄,控制手下;要挖空心思地挑起手下相互争斗。

  某个单位,争斗激烈,就是《三国演义》的微缩版。姓吴的副职诡计多端,架空了姓贾的一把手;上级调姓贾正职去学习,由吴副职主持工作。吴副职趁机调整岗位,安插自己人,这当然要损害一些人的利益,引起不满,怀念贾正职,盼望贾“复辟”。

  一个姓贾的大学毕业生,应聘来到这个单位,他虽然出生在山村,一脸农民的憨厚;却一点也不自卑,雄心勃勃地要干一番事业,投入火热的斗争中;他借鉴刘备装孙子的斗争智慧,自称是贾正职的侄孙子,立马受到拥贾反吴派的青睐;贾正职出于与吴副职争斗的需要,承认了这个从山沟里钻出的侄孙子。贾侄孙子成了反对派领袖,登上了角逐权利的舞台……

  装孙子这种诡道虽然难听,却很管用。

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