这就是高二已经和新媳妇商量好，他要偷偷地投奔延安了。
那时候，高二的力气已经长全，他成了这个家庭的主要劳动力，他要一走，这一方天才真正是塌下来了。
怕高发生老汉阻挡，小两口对这事守口如瓶，只是悄悄准备着。
高二比以前更勤勉了。地里的农活，他已经成了一把好手，耕地，耱地，锄苗，收秋，扬场，吆碌碡，他样样在行。到山上干活的时候，他会捎带着利用牛歇晌的时候，砍一捆柴，晚上吆着牛，背着柴回来。这样窑院里整整齐齐地码起了一垛硬柴。稍有闲暇，他还抱着一个大镢头，把前坡上的酸枣刺、狼牙刺一镢一镢地往下刨。这些柴是软柴，烧炕用的。酸枣刺、狼牙刺长着满身刺，扎手，高二就用镢头，把那些刨下来的刺棵子，团成一团，然后用镢头一点一点地砍成细末。这样新媳妇烧炕时，荆刺就不会扎手了。砍成细末以后，再将它们用镢头团在一起，砸成一个四方四正的形状，然后用绳子拴起，就背回来了。这些柴也在院子里码成一个柴垛，四方四正，像一堵墙一样。
顾兰子则将高二那些旧衣服，该洗的洗，该拆的拆，该补的补，忙着整修。大窑的柜子里有些蓝士丹尼染成的粗布，征得高安氏的同意，顾兰子用这些布，为自己男人缝了一身新。
她说过她要做一双鞋的。当上面这些事完成以后，眼看着高二离家的日子快要到了，于是顾兰子开始精心做鞋。
先收集一些破布，农村人把这叫“补拆”。把这“补拆”洗干净，晾干，然后熬一点糨糊，将那些破布片往一起贴。那一层一层贴起的破布片，叫“袼褙”，而这项工作，叫糊袼褙。袼褙糊好，一片一片地贴在墙上，等它们风干。干透了，从墙上揭下来，就可以用它们做鞋底。
比画着高二的旧鞋，顾兰子先用一个白土块儿，在袼褙上画出鞋底的样子，画完以后，再用剪子铰。通常，要铰两片，三片，或五片，然后将这些片儿合在一起，上上沿儿，再用麻绳来纳。顾兰子答应过，她要给高二做一双千层底的，因此这袼褙用了五片。
上鞋底时，用一把锥子，先把鞋底纳透，再用一根针，纫上麻绳，顺着锥子，往反方向纳，这样麻绳就穿过鞋底了。过去的鞋底就是这样纳的。
在纳鞋底的时候，顾兰子以无限的爱意和无限的虔诚，给这鞋底上纳上“革命”这两个字。她不识字。她一生都不识字。虽然解放后，她进过好几次扫盲班，但是从扫盲班回来，字还是字，她还是她，谁也不认识谁。所以革命这两个字，是高二为她写下的。
绣这几个字，用的是倒勾针的方法。啥叫倒勾针？就是往前撵两针，再往后回一针，这样纳下的鞋底结实，这样即便绳头磨平了，绳子也不会绽。
那鞋帮子，用的是织贡布，一种又结实又不扎眼的洋布，这是顾兰子托了个事由，专门到三岔街上去买的。
当顾兰子坐在埝畔上，穿戴得整整齐齐的，一会儿用牙齿拔针，一会儿用顶针去顶那锥子，全神贯注地为自己男人做鞋的时候，高安氏在远处瞅着，笑成了一朵花。高家老人这时候还不知道，鸟儿翅膀已经硬了，他要出窝了。
在一个高原的早晨，太阳刚刚冒红，高二穿上媳妇为他做的新鞋，踏上了去延安的路，他将穿过三岔街，穿过瓦子街，穿过丹州城，奔向他所向往的那地方，开始他后来的人生。
男人就要远行了，顾兰子突然害羞起来。她对高二说，还有一件事情没有办。什么事儿？大事！高二不明白她的话，顾兰子说，我答应过你，要为你们高家生一炕的娃娃呢！
说完这话，顾兰子仰身躺在了炕上。
被子已经叠了，她是仰身躺在叠好的被子上的。在仰转身子以后，她伸出两只手，蒙住自己的眼睛。
这是他们的第一次。
有了这第一次以后，顾兰子才彻底地放心了。她感到自己现在真正地成了这家庭的一个成员了，她感到眼前这个男人现在真正成了她的男人了。
高二起身了，踏上了道路，一直向前走去。道路的塘土上，两行脚印留下两行“革命”字样。
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