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当然对于神祗来说，最为重要的是，这还可以踏出黑sè的黄泉水花，这种水花一出现，就会凝固成冰，半个时辰才会散去。
在神祗们看来，这种东西最大的作用就是表示一下神祗经过了这里，一些闲得无事的神祗还会让这些杂兵在前进的时候踏出水花，表现种种不同的花样。
第二种能力叫作戟枪如林，指的是他们手中长戟上的能力，这长戟上面带有着银光与幻化两种效果，只要动一下，就好像没入一往戟林之中。
表面上这种能力是在战斗的时候让人无法闪避的，但对于想要华丽点的神祗们来说，这种能力是用来充门面的。
第三种能力才是他们真正的战斗能力，叫作yīn魂连闪，在战斗的时候，刻在杂兵胸口的三个鬼脸会化成与杂兵一模一样的虚影，并且占据其他的方向，让人无法知道真正的攻击是从何而来。
最重要的一点则是，一个虚影被打掉之后，只要主体没死，马上就会有另一个虚影出现，并且主体会换一个位置。
同时几个杂兵之间的虚影也是一模一样的，杂兵与杂兵的虚影、本体还可以相互交换，可以说只要布置得当，这种杂兵甚至有可能做到无伤击杀敌人。
第四种能力，也是杂兵们最重要的能力，不止是这种杂兵有，天下所有的杂兵，包括杂兵升级的仪兵、禁卫之类的道兵都有，这也算是杂兵的一种标志，叫作命属。
所谓命属并不是指道兵的命是属于神祗的，而是这些道兵的命与神祗之间有着一定联系，就如同神祗的气运、香火与功德一样，是属于神祗的第四种属xìng威严。
他们的样子，战斗方式会随着神祗的想法而改变，同时实力也会随着神祗实力的提升而提升。
可以说这种杂兵，只要训练成型了，之后不管他们有没有战斗，只要神祗的品级得到提升，他们的品级也就会得到相应的提升。
同时他们也会受到神祗气运、功法、香火与功德的影响，慢慢地变得更加配合神祗的行动来。
可以说杂兵就是永远会陪在神祗身边的一种存在，就算神祗转世重生，他的道兵远法带走，但杂兵是绝对会跟在神祗身边的。
现在庄存业刚刚好达到了六品，所以他必须也一定会训练出一支属于自己的杂兵部队的。
………【第十三章 巡检郑思权（求收藏）】………
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－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－与庄存业的杂兵不一样，安排给郑思权的道兵可没有杂兵这么好，庄存业挑出来的两种道兵，全部都是在水中战斗比较给力的道兵。
yīn风骑与寒cháo舵手，一种是八品轻骑类的巡逻兵，另一种是八品重甲类的战兵。
这yīn风骑其实训练起来比较简单，但并没有太多的水神会去训练这种道兵的，这种yīn风骑移动速度比较快，在水中一天可以移动千里左右，而在陆地上可能会慢一点，但也可以移动八百里左右。
也正是因为他们的移动速度快，所以他们的武力就不是那么高了，这种yīn风骑是没有装备盔甲的，所用的武器也是一把轻砍刀与一把匕首。
如果庄存业想加的话，还可以在他们背上加上一面证明自己身份的战旗，再多加东西，他们就无法移动了。
这一次如果不是庄存业要管理文昌湖，要让郑思权巡罗整个水域，他也不会挑出这样的道兵进行训练。
而且为了加快yīn风骑的移动速度，庄存业还特地按《御卒兵书》中所说的方法，为yīn风骑单独找了新的坐骑。
这是一种在文昌湖中还算是比较有名的鱼类，叫作青鳞鱼，这种鱼的移动速度比较快，而且相当的灵活，渔民往往只能见到这种青鳞鱼，想要抓它是不太容易的事。
用了这种青鳞鱼作为yīn风骑的坐骑之后，那此yīn风骑兵在水中的移动速度还会再增加不少，同时他们在战斗的时候，闪避率也会提升许多，最少能闪掉一半以上的攻击。
但是他们以后就再也不能上岸了，一上岸他们的移动速度就会变为零，甚至加基本的战斗力都无法发挥出来。
这一点对于郑思权来说也许有些麻烦，但是对于庄存业来说却是比较好的，庄存业现在还是水神，他只要郑思权巡逻文昌湖的水域就行了。
比起看起来如同yīn风凝聚chéng rén形的yīn风骑来说，那寒cháo舵手看起来就好像是湖边摆渡的船夫。
他们身上披着最为常见的蓑衣，头顶带着让人看不清脸面的斗笠，手中提着一根木质的船桨，再加上腰间挂着的鱼篓，看起来怎么也不像是一种道兵。
但所有小看这种道兵的人最后都会吃大亏的，因为这种寒cháo舵手真是一种战斗力比较强的重甲类战兵。
他们身上披着的蓑衣是用特殊的水草制成的，如同皮甲一样的轻，但防御却一点也不下于金属重甲。
头顶的斗笠则是用一种带有灵气的竹叶制的，可以挡下部分道术攻击的威力。
至于那木质的船桨则是他们的武器，有着斧与大刀的特xìng，一般的武器直接就可以砍成碎片。
而这并不是寒cháo舵手最主要的特xìng，他们之所以被称为寒cháo舵手，真正的原因还是前面寒cháo二字。
虽说只是八品道兵，但是他们却有着一种让他们越战越强的属xìng，寒cháo体质。
这种道兵本身就是用yīn魂训练而成的，他们本身的体质就偏向于yīn，再加上特殊的训练方式，让他们的身体有一部分为成了寒cháo。
每杀死一个人，他们就可以将敌人身上yīn气吸收到体内存放起来，作为自己战斗的动力。
而他们身上的鱼篓就是用来存放多余yīn气的地方，免得在战斗的时候，他们无法将yīn气转化成寒气。
而这些寒气他们平时是不会用到的，只有当他们战死的时候，寒气才会化成寒**向敌人，化为他们最后的一击。
可以说这才是寒cháo舵手真正的攻击方式，而前面不管他们经历了多少次的战斗，都只是为了这一击而准备。
这两种道兵比起庄存业的杂兵好训练多了，在花费了一百多两的灵石之后，大楚王朝的军营便帮庄存业将这两种道兵训练出来。
拿到这两种道兵之后，庄存业转手就将掌兵铜符的一半交给了郑思权，并且给了他一张现在大楚王朝水神对文昌湖控制的区域。
郑思权倒是明白庄存业的意思，带着这两百名的道兵便跳入了文昌湖中。
庄存业这边的举动，整个文昌湖都在注意着，巡检的出现让双方的神祗与湖中的水族都有些意外。
在文昌湖靠近大晋王朝那边的一座大岛上，一名看起来有些古怪的文人正缓步走向水边。
这名文人看起来三十来岁的样子，头发却白了一半左右，看起来身上干净清爽的，但不知为何他走过的地方都会沾上一些墨迹。
在他手中拿着五十根的数筹，就算是在往前走的时候，他也不停地点算着手中的数筹。
正好这个时候，郑思权带着两百名的道兵进入文昌湖中，这位文人抬头看了大楚王朝那边一眼，随后轻轻地摇了摇头。
文人还没说话呢，附近的水面便出现了一名水神，这名水神与七星门的那些水神又有些不太一样。
他身上穿着的是鱼鳞的制的道袍，看起来有些古怪，如果注意去看的话，就会发现在这每片鱼鳞之上，都有着一些小圆点。
这些小圆点有多有少，但如果注意的话就会发现，有五个圆点的鳞片往往都是暗青sè的，而其他鳞片则是黑sè的。
一见到文人，这位水神就低下了头，轻声地说道，“师叔，楚国派来的那位水神出手了，看样子他是打算用巡检慢慢地扩大自己地盘，最后一股作气占下一座小岛，如果让他成功了，我们这几年的努力可就白费了。”
文人又抬头看了一眼大楚王朝方向，摇着头说道，“他不会成功的，楚国那边的宁师客想上位六品想了很久了，却一直都没有机会，我听说这次来的六品只不过刚刚封神三年，宁师客不会放过这个机会的，而且昨天七星门的那些家伙不也出手了吗？
他们以为我不知道他们在做什么吗？这一次不能让他们太闲了，老五你偷偷安排一下，把七星门的那些人引到文鱼岛去，我想知道楚国那边的水神知道自己的属神没用上几天就战死了，会是什么表情。”
………【第十四章 空间！空间（求收藏）】………
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当郑思权离开之后，庄存业便将巧言带回了自己的新空间，看着眼前空间的样子，巧言也有些愣住了。
“这可不是六品神祗的空间啊。”
庄存业也无奈地笑笑，“是我从碧罗海那边抢回来的，到现在我也没搞清楚，这算是几品神祗的空间。”
巧言在这方面倒比庄存业了解的更多，她看了一眼空间中的两条微型龙脉，有些凝重的脸上总算是松了口气。
“还好你抢回来的时候龙脉还在，这气运就可以自行增加，最后还能形成一个dú lì的空间，自动将入口给封闭了，否则你这个空间早就被人抢走了。”
庄存业听后有些无语，他总不能说这里的两道微型龙脉，是自己在罗江上吸收了大量的大楚王朝国运后产生的吧。
在这个时候，巧言已经看完了空间里的情况，最后对庄存业说道，“这个空间你保存的算是比较完好，这一次你可是赚大了。我认为以后你的jīng力要放一半以上在这个空间之中，就算是换了神职，也不需要重头再来。
另外我认为你这里面鬼仆力士的数量需要增加，还需要增加一些生产基地，否则这么两条龙脉可就浪费了。”
从巧言的话里，庄存业听出了她心中浓浓的关心之意，心中也有些感动，他也说道，“巧言你读过的书多，你能不能告诉我，这种空间最后会变化成什么，我可以控制多少个空间？”
这些东西其实算是比较基础的东西，庄存业如果实力再高一点，在他的神道六书里就会慢慢地显示出来。
不过庄存业现在还没有到那种水平，却已经得到了超出他实力的东西，他自然需要一些其他方面的资料来源。
而巧言一族虽说不是百晓生那种什么都知道的人，但对于那些并不是什么秘密的东西，还是可以轻松搞到的。
果然巧言笑着为庄存业解释道，“本来这个要等你到五品之后才会知道的，但是现在你已经有了自己的空间，那么这件事是可以知道的。”
说完巧言便解释起来，当神祗达到了六品之后，每一级就不再只是气运的问题，同时他们得到的东西也不只是神系给出来的那些东西，像是对于空间的处理也是这样。
比如达到了六品之后，空间里就会多出龙脉，帮助空间进行防御什么的。
而达到了五品之后，他们就可以抢占其他神祗的空间，所以到了这个时候，五品的神祗们就会有几个或是多个空间估自己使用，他们在这个时候就要分清楚主次。
而到了四品之后，神祗们就可以学会融合多个空间的方法，将自己的主空间升级。
听巧言解释，如果这么升级下去，过了三品的神祗，拿出来的就不再是空间了，而将是洞天福地之类的东西。
当然这些离庄存业还太远了，就算他去过罗江里的那个神秘空间，他也无法理解自己空间与洞天福地之间的区别，所以在这方面他也没有过多的需求，倒是对于五品神祗对空间的处理，庄存业听的更细一些。
从巧言的话里，庄存业倒是听出来了，五品神祗绝对会有好几个空间的，不过他们却只会有一个主空间，所有的气运、功德全部都集中在这里。
那位神祗所有的空间都以这个空间为主，其他的空间虽说也在神祗的掌握之中，但是这里所得到的气运与功德之类的，全部都会转入主空间里去，等待着主空间的重新分配。
这种方式，庄存业一听也就明白过来，这就与一些游戏里面主城与分城之间的关系一样，只不过这种空间与空间的对接与转化，并不是什么简单的事，里面需要许多的符箓与手段，这都是需要很多知识底蕴才可以做出来的。
从巧言那边得到了