琵琶分成直项琵琶和曲项琵琶两种，而我们称之为琵琶的都是曲项琵琶。在曲项琵琶出现之前，琵琶通指圆体、直项、四弦的乐器，无论长柄、短柄，体大、体小，弦多、弦少，一律称“琵琶”、“直项琵琶”或“秦琵琶”。而现在的阮琴、月琴等都是直项琵琶。曲项琵琶却是有波斯经新疆传入，特点就是梨形、曲项、四弦、横抱用拨子弹奏。当然，曲项琵琶传进来的时候并不是如今这模样，而是在传入之初，就和当时的琵琶（直项琵琶）想碰撞融合，逐渐形成如今的琵琶（狭义上，曲项琵琶）。
到了唐朝，唐朝的主宰者带有胡人血统，对于胡人的乐器总是略略偏爱。再加上纵观华夏那么多个朝代，还真的没有哪个朝代能有唐朝那般热闹，四方来朝，八方进贡的。就如今国外那么多发达国家内还有那么一条“唐人街”呢！
在唐朝，也是艺术发展的高峰期，琵琶、箜篌的崛起，胡琴的出现等等。如今敦煌壁画中有一幅“飞天”，那壁画之中的舞女反弹琵琶，其中的琵琶便是曲项琵琶。
要说琵琶的音色，唐朝的白居易就已经给我们写明了：“……大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘；间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩；冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇……”其中，“大珠小珠落玉盘”这一句大概是概括得最为浅显却明了的一句了。
很多门外汉分不清古琴和琵琶的音色，说是两者的音色同样清亮高亢。然而，古琴的音色总是带着浅浅的、欲断未断的尾音，显得尤为的缱绻优柔。而琵琶却是节奏鲜明、叮叮咚咚，比之古琴要活泼跳动。
琵琶乐曲从艺术风格上分成“文曲”和“武曲”两类，文曲清丽婉转，重在左手柔美表达的功夫，著名的《春江花月夜》和《彝族舞曲》都是文曲；武曲雄壮强劲，重在右手力量的运用，最为著名的武曲也就是写实性的《十面埋伏》了吧。
费夏找了找，终于在角落中找出一把……略略积灰的琵琶递给莫雨笙，说：“你就用这一把琵琶吧！”其他的都是费夏用习惯了的，他舍不得将“老朋友”交给别人，让别人在它身上动手动脚的。
莫雨笙接过琵琶，同时还接过费夏找出来的松香巾帕等物。莫雨笙一声不吭，直接坐在琴房中唯二两张凳子中一张，开始细细清理琵琶之上的灰尘，清理过后是调音校准。这个过程差不多用了一个小时，也是在这一个小时中，莫雨笙的心情慢慢平静下来。来到京城两天尚未找到陶天、见到陶天的焦躁也慢慢平复了，也许……他来的时日尚短，自己尚且为在学校中立足，哪里有别的精力来找陶天？
来日方长……来日方长……
莫雨笙心中默默念到，心下也越发平静，而手上的动作也去了那一丝若隐若现的虚浮和漫不经心。费夏暗暗挑眉，看来这小子也不是真的无可救药啊！
等调整好了，费夏就说：“知道《南北派十三套大曲琵琶新谱》么？”
莫雨笙点头，费夏又说：“那就将《淮阴平楚》弹给我听听。”
别听着《淮阴平楚》名字这么正式，其实它就是《十面埋伏》的大名。只是因为小名太过出名了，大名反倒是不为人知。
《淮阴平楚》即《十面埋伏》，讲的是公元前202年楚汉相争的战事。刘邦部下韩信以十面埋伏之计，战楚霸王项羽于亥下。夜闻四面楚歌，楚军无心恋战。项羽率八百骑突围，汉军五千铁骑追杀，项羽兵败，自刎于乌江边。
怎么说，演奏者的生**悟对于演奏者的水平是很有影响的。古时的乐曲都是有这极为强烈的目的的，像是宗教祭祀，又像是外出征战的鼓励之用，又像是庆祝丰收的喜悦。若是没有一个目的，或者缺少一个主题的，那便是靡靡之音，其实如今大多数的音乐……都只能归到靡靡之音的范畴之内。毕竟都是只供取乐之用，并没有很深刻的含义。
然而真正深入浅出，蕴含了大哲理的乐曲又岂是那么容易就写出来的？而艺术家被人说神经质的原因，就是因为他们需要将生活中的点点滴滴转化为灵感，用艺术的形式将它记录下来。
尤记得在十二岁游历云南时，莫雨笙就亲眼见到彝族大寨欢迎贵客的大集会，那种质朴纯真的好客，那种热闹熙攘的缤纷让莫雨笙领悟到了什么。而在莫爷爷的老朋友弹奏《彝族舞曲》时，莫雨笙更是深刻地认识到体悟对于演奏家的影响。以陶天的说法就是，在游历前后，就《彝族舞曲》这一首曲子，莫雨笙的音乐有了些许变化。
莫雨笙自己再明白不过，想象终究比不上亲眼所见。过去他的《彝族舞曲》中的热闹和欢腾总是带着一点虚浮和漫无边际。在真正见过之后……莫雨笙的《彝族舞曲》才是真正落到了实处，也更加的质朴，更加的动人心弦。
此后，莫雨笙琢磨曲意，就不仅仅是从创作者的年代背景、生活阅历来。若是条件允许，莫雨笙会去亲身体会一番。
只要是学习琵琶的，就绕不开《十面埋伏》这首古老的琵琶曲！
为了让自己的音乐多出悍武之色，也为了不让自己的曲子变成一个空架子，莫雨笙主动请莫爷爷出手，让他去军队学习一个星期。莫爷爷大手一挥，同意了。当时第二天莫雨笙就双手空空地去了x市的军营训练地址，还不是什么新兵蛋子的训练营，而是直直地往特种兵的军营而去。
换上迷彩服的莫雨笙没有那么显眼了，可到了目的地，还是很显眼。因为莫雨笙那柔弱的小身板哟！人家胳膊都赶上莫雨笙的大腿粗了，这绝对不是夸张说法！就这样，莫雨笙自然是不能“亲身体会”一把，作为旁观者的莫雨笙看着他们挥汗如雨，看着他们誓死不二，看着他们不屈不饶……
都说这世间最为感染人、改造人的莫过于军队了。当你身处其中，整齐划一的动作，满腔的热血都会因此而燃烧。可是，莫雨笙就是再激动，也没人会让他下场。军队的训练强度本就很大，特种兵的更是要翻一番。光是负重跑便有十公里，别说是负重了，就是让莫雨笙轻身上阵，一公里都是勉强的了。
莫雨笙不能下场，却不代表莫雨笙就真的只做“旁观者”。在闲暇时，莫雨笙总是利用身边的小乐器，主要是树叶，给这群人吹上一首小曲。一个星期的时间到了以后，莫雨笙恋恋不舍，那些特种兵们也恋恋不舍。也是，他们接触到的男人都是汉子式的人，哪里接触过莫雨笙这种软萌乖巧的孩子？单是看着莫雨笙，就有一种要好好疼爱他的感觉，何论伤害？
军营的强硬莫雨笙是感受到了，可还不够！那只是日常的，最后莫爷爷给莫雨笙找到了过去的一份视频，是某一支特种小队出任务的情景。
看着那些队员一个一个慷慨赴死，和敌人一起同归于尽的画面，莫雨笙的心是紧紧揪着的。死得伟大，死得从容……
即便莫雨笙知道他应该低沉，应该伤心，可不可抑制的，莫雨笙对于军人这个职业升起浓浓的敬佩之心。
随后，莫雨笙亲眼见过阅兵仪式，亲眼见过军队与军队之间的演戏，亲眼见过……
一次一次的阅历慢慢丰富着莫雨笙有些匮乏的人生，莫雨笙这时才明白，上辈子他到达瓶颈时，老师让他多出去走走，而非囿于钢琴之上的用意。
莫雨笙垂眸，开始酝酿情绪……
正文 第126章 呵呵哒126
莫雨笙右手空握拳，随后拨子拂过琴弦。轮拂手法先声夺人，铿锵有力的旋律匍一出现在琴房中，便渲染出浓烈的战争气氛，激昂高亢的长音好似震憾山谷的号角声。随后，不断加紧的旋律，莫雨笙不断地在脑海中描摹人声鼎沸、擂鼓三通、军炮齐鸣、铁骑奔驰等壮观场面……
刘邦沙场点兵，汉军浩浩荡荡、由远而近、阔步前进。在“埋伏”一段中，夜幕笼罩下伏兵四起，神出鬼没地逼近楚军。莫雨笙利用一张一弛的节奏音型加以模进发展的旋律，造成了一种紧张、恐怖的气氛。那种紧张中暗含镇定，镇定中又带有激动兴奋……
琵琶对喧嚣激烈战斗音响模拟十分出色，它能够发出金石之声。像是在“鸡鸣山小战”中运用了琵琶特有的“刹弦”，形象地表现了双方短兵相接小规模战斗的情景。这时，刹弦发出的声响不是纯乐音，而是一种含有金属声响的效果，犹如刀枪剑戟互相撞击。
莫雨笙的手指飞速，来到了乐曲的最高……潮部分——九里山大战。埋伏已出，大战的局面趋于明朗，楚霸王益渐倾颓。即便如此，楚霸王依旧没有放弃，楚霸王十分明白一旦他投降会是什么结果。一山况且不容二虎，九州天下怎容得二主并掌？
被逼到了绝路，楚霸王反倒是激起了豪情万丈。当初他决定夺取天下之时，便想到了最坏的结果，只是……真正到来的一天，他还是舍不得。终究要拼上一拼！
千军万马声嘶力竭的呐喊，刀光剑影惊天动地的激战……
然而，楚霸王士气再强盛又如何？刘邦有心算无心，楚霸王也只能兵败而逃。刘邦紧随其后，斩草除根，如若今天不将楚霸王斩杀，必定后患无穷！
激烈高昂的音乐一转，变得低沉凄楚，却也带着一丝豪气冲天。项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔。面对乌江亭长的劝说，项羽笑着拒绝了：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”
项羽即便是赴死，也是从容的。这和他有勇无谋的形象不合，也是，若项羽真的脑袋空空，岂能和刘邦相争天下？项羽拔剑，乌江自刎，十八年后又是一条好汉！
楚霸王之后再无楚霸王，楚霸王自刎之后，便是胜利者的描述。然后比着之前的战场厮杀，比着之前的悲壮自刎，这三段显得冗长枯燥。因此莫雨笙做了些许删节，从众军奏凯，直接鸣金收兵。不知道为什么，莫雨笙总是对“乌江自刎”这一段情有独钟，当初的楚霸王到底是以什么样的心情慷慨赴死？低沉有，凄楚有，但豪迈同样也有吧？因此，对于后面对胜利者的描写，莫雨笙有些不待见……
莫雨笙停下手，抬头看费夏。费夏面色轻松，说：“你又去过军营？”现在是和平年代，战争是少之又少，而莫雨笙等人也不可能去时局动荡的国家。想要领会《十面埋伏》的含义，就必须去军营。甚至，这还不够，或许还要多看一些历史军事题材的小说或者影视剧。尽管那些作者编剧也没有见过真正的战争，但他们的脑洞奇大，加上笔力不错/导演的功力不错，写出来的作品或者拍摄出来的画面也是十分的扣人心弦，对他们的感悟也是很有好处的。
莫雨笙点头，费夏满意地说：“就凭你这么较真的模样，你以后每个周末来我这里。我知道你同时学习的不止琵琶一种，但艺术都有共同点，我希望你能够认真上课，而不是浪费了你爷爷给你要来的机会！”
莫雨笙抱起琵琶，对费夏鞠了一躬，说道谢谢。
等两人出了琴房，莫雨笙十分正式地给费夏跪下，然后奉茶。费夏也淡淡地喝下了这杯茶，自此，莫雨笙就算是费夏的弟子了。算起来，费夏是莫雨笙第一任正式的师傅。这里的师傅不是光华学校的老师，而是终身制的师傅。在费夏死后，莫雨笙需要帮费夏摔盆抬棺。
费夏喝过茶，就说：“等有时间，我将你的两位师兄介绍给你。”刚才费夏没有明说要收莫雨笙为徒，若是莫雨笙没有领悟费夏让莫雨笙来学习等同于费夏收他为徒的话，恐怕莫雨笙就是真的只能做一个记名弟子，还没有正名的那一种。
莫爷爷也给莫雨笙讲过这个费夏的性格，对于艺术都是认真而严肃的。这一点是所有艺术家的通病，而在为人方面，则是比较好面子。这个好面子是莫爷爷得概括，说是当年他指点费夏的时候，费夏死活梗着脖子不承认，只同意是“学术交流”。后来年老了，不知道是不是看开了，倒是没有年轻时那么强硬了。只是总喜欢让别人搭梯子这一点没有变，不过，费夏的水平有，别人也乐得给费夏搭梯子。而且，还不是任何人搭的梯子他都下，他还要看搭梯子的人顺不顺眼呢！这一点，莫雨�