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这几年，不管贾敏怎么教导黛玉，黛玉对经济事务都不感兴趣，说的多了，甚至让黛玉觉得她这个母亲浑身充满“铜臭味”，母女两个最后闹得不欢而散。就连林海，也不支持她。其实就贾敏而言，并不想把黛玉教成锱铢必较守财奴。对贾敏来说，在她眼中，一文钱和一千两并没有什么特别的不同，她并没有把钱看得多重。
她只是无法接受的是黛玉在欣赏“千金散尽还复来”的豪迈同时却不知道，钱，有赚才有花。而黛玉只学会了“花钱”，却无视“赚钱”这一个过程，只认识到“钱不是万能的”，却没有认识到“没有钱却是万万不能”的这个道理。就算黛玉是仙子，可是她也要懂得，在这个红尘俗世，仙子也是要吃饭的。
到了福建，贾敏在查账之余，就想着顺便教导黛玉。这里没有林海护在前面，而且远离扬州，正好便宜行事。用一身粗布衣衫换下了黛玉身上的锦绣华服，又蠲了她身上所有的首饰，贾敏派人将黛玉送到了庄子上一户勉强过活的庄户家里。贾敏希望黛玉在那里能够明白不管她怎么教导，都学不会的东西，做个真正的“能驱使金钱而不为金钱所使”的雅人。
经过此事，黛玉到底有什么感想，贾敏并没有问。但是她知道，本来只爱好琴棋书画诗词歌赋这些风雅之事，连女工都不太感兴趣的黛玉，面对贾敏花大价钱请来教导她们姐妹三人的绣娘，再也不像以前一样，只当作打发时间的余兴节目，也端正态度，和釉玉、漱玉一样认真的学起来了。虽依旧爱风花雪月，可是对于贾敏教授的经济事体，人际应酬往来，再也不像以前一样不屑一顾。对于黛玉的改变，贾敏很是欣慰，不由得慨叹，看来，响鼓还需重锤敲。
从福建回来后，贾敏再也没有带三人离开过扬州。不过釉玉、黛玉和漱玉三人已经很知足了，比起她们被关在家门，只能在扬州城有限的几个地方走动的朋友，她们已经好多了。只是和跟着弘一法师四处领略九州风光的清玉和霁玉相比，她们又不免吃味起来。不过这个时代，对女子的要求就是这样，她们就算嫉妒也无可奈何。
读万卷书，不如行万里路。清玉和霁玉随着弘一法师出门一趟，洗去了身上的浮躁，人变得沉稳多了。面对他们的变化，最欣喜的不是贾敏，反而是林海。和两小谈过之后，他整日里捻须含笑，直呼林家后继有人。所以在两小考完童试，林海和贾敏商量，决定送他俩到京城读书。霁玉入国子监，清玉入官学。
之所以做出这个决定，不是弘一法师教的不好，林海是为了清玉和霁玉的未来考虑。一朝天子一朝臣，林海身为先皇的臣子，把持着盐政这么一个肥缺。像这样的职位，一般情况下，都会被新皇酬以他的心腹干将，不会交到别人的手中。若非新皇刚刚即位，暂时在朝臣上面不宜有过大的动作，而林海帮着新皇稳定江南局势，又主持着盐政整改，不能替换，他早被调职了。
但是，林海最多只能在盐政的职位上再干一任，过后无论怎么样，皇上都不可能让他再在江南呆下去了。林海外任这么多年，继续外任的可能性不大，多数会被调回京。如果新皇认为他还不错，那么林海就有可能进六部作长官，若是新皇看不上他，那么他回京之后，会挂个大学士之类的官职荣养。
如果，林海真的要回京，那么就要早作准备。让两个孩子到京里读书就有打前锋的意思。当然，这不是主要原因。最根本的原因，是林海想为两个孩子扩展人脉。扬州不是不好，只是远离中枢，终究有所不便。何况，扬州的官宦人家不过就那么几个，比不得京城。作为弘一法师的弟子名头好听，可是他们不能永远窝在通明寺不出来，是要入世的。况且不在弘一法师跟前，不代表不能继续跟他学习。
京城是权贵最多的地方，除了宗室，还有豪门，有世家，有勋爵，有显贵，有清流，……。他们的子弟大都生活在京城，在那里读书习武。这些人中的多数在将来都会成为新皇麾下的一员。清玉和霁玉将来步入仕途，将会和他们同殿为官，那么先熟识了，只有好处没有坏处。以林家的权势、财力和清玉的成绩，他完全可以和霁玉一起入国子监读书。之所以把他俩分开，除了积累更多的人脉缘故，还因为嫡庶有别。虽然在林家，清玉和霁玉的待遇一样，但是社会上，嫡庶还是很分明的。能入国子监读书的，基本上没有庶出的子弟。身为庶出在没有出仕为官之前，一般情况下是打不进嫡出的圈子里的。就算进去了，也会被人瞧不起，受到排挤，被人当做小厮一类的看待。因此，林海安排清玉进官学。
清玉去的官学是林海写信问过在京里的几位同年故交，挑了又挑的。在里面执教的除了从翰林院致仕的几位老翰林之外，最差的也有个举人功名在身。在里面读书的，有那考取秀才，却进不了国子监，退而求其次进来读书的，也有权贵之家的庶子，还有那官位不高，出身小吏家的孩子，也有那出身平民百姓之家，刻苦读书想着鲤鱼跃龙门的学子，……虽然鱼龙混杂，可是那官学也是京里数得着的，近年来里面很是考取了几名进士和举人，很受好评。
林海对两个孩子的前程的安排，贾敏深表赞同，只是就这么让两个远赴京城读书，她不放心。此去京城不比在通明寺学习。不管怎么样，通明寺都在扬州的治下，在贾敏的眼皮子底下。就算出去游历，以弘一法师的身份，衣食住行都不需两小操心，安全也有保障，贾敏并不太担心。但是京城不一样，京里的水深，没有大人在身边，就两个半大的孩子，有个什么事都不知道该找谁解决，贾敏怎么都不放心。
不说别的，单饮食住宿就是个大问题。国子监还好些，给那些家不在京城的学子提供吃住。但是，林家在京有房，不知道国子监是否收留他？何况还有清玉呢？清玉的官学不提供食宿，一切自理。就算林家在京里有宅子，可是自从林海外任，那边除了留下几个看宅子的，再没有旁人。虽然说每年都修葺，但是长时间不住人，终究需要好好整理一番才能入住。
一旦清玉和霁玉入住，府上就需要有人管理，这可不是多带几个仆从就行的。清玉和霁玉每日里忙于学业，自然是无暇管理，何况身为男子，怎可插手内宅事物？托付给别人，一日两日还好，天长日久，又不是自家孩童，怎能尽心，定然有照顾不周道之处。贾敏把她的思虑讲给林海听，林海想了几天，决定让贾敏带着孩子们先回京，照顾清玉和霁玉的日常生活。反正，没两年，他也该回去了。
两下商定，就往京中送信，让正在督造藏书楼的林安把林家在京中的房子打扫收拾出来。说起这藏书楼来，又是一个笑话。当初林海请高人设计出藏书楼的图样，送到京中让林安照图建造。眼看就要建成之际，林安来了一封信，告诉林海，因为朝廷规定，内城建筑的高度没有皇家特旨不得超过皇家宫殿的。所以，眼看就要建完的塔楼模式的藏书楼不得不拆掉。为此，藏书楼的建造又要重新选址，再次寻人筹划起造，因为原来的地方不够大，就算造了房子也摆不开那么多的藏书。所以如今新的藏书楼，刚刚起了个地基，真可谓好事多磨。
拟定了由贾敏带着孩子进京，自此长住京城。将来再次回来也不过是处理这边的产业。因此贾敏此次除了留下扬州的产业作日常花费和交际应酬之外，库房的存银和值钱的古董字画，金银细软尽数带入京中，整整齐齐的收拾了二三十个大箱子。扬州这边的内宅事物由文姨娘总揽，其它几位姨娘在一旁协助。至于仆妇，除了每人身边服侍的和家生子，从后买的人中挑出好的，剩下的则本着自愿的原则，不够的贾敏则打算到了京里在采买。
釉玉、黛玉和漱玉三个听说要进京，一开始非常开心，兴奋过后，心中又满是离愁。舍不得林海，舍不得在扬州交下的朋友，舍不得这里的一草一木，一砖一瓦，舍不得眼中看惯的所有。漱玉更是因为要和文姨娘分开而连着几日哭红了双眼。
收拾东西的时候，贾敏从她的陪嫁的箱子底翻出一包“绝育药”。这是她出嫁前夕，贾母塞给她的，准备用在恃宠而骄，行为猖狂的姨娘身上。或者，等她生出嫡子，不想让庶出的孩子刺眼的时候，用在林海身上的。只是，原主的情况特殊，这包药知道她香消玉殒，都没有用武之地。翻检着记忆中的前尘往事，虽然贾敏知道那个和她面容相同的女子并不是她，但是她也无法做到像一个旁观者在看电影一般冷静自持。
手里捏着药包，贾敏思索了半晌，这次北上，和林海分开并不是一个月两个月的事情，少说是一年两年的，多说三年五载也很有可能。这段时间里，再冒出一个庶子庶女来大有可能，若是给林海用了这个药，就可以一劳永逸的杜绝隐患了。
林海极擅养生之道，这点从他教导黛玉饭后以惜福养身，每饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃，可见一斑。古语说“十滴髓生一滴血，十滴血生一滴精”，损失□，会大伤元气，使骨髓空虚，从而精髓枯竭，早夭短命。所以他在女色上并不看重。《黄帝内经》强调人要“与天地相应，与四时相符”。医者认为“冬至阳生，真火正伏；夏至阴生，真水尚微”因此就房事上提出“春二夏三秋一冬无”的理论。已经上了年纪，讲究惜福养身的他比照这个只少不多，完全一副清心寡欲的状态。
自从贾敏生下霁玉之后，因为身体一直不是很好，她和林海同房的次数并不多，到了最后这一年，因为贾敏一直缠绵病榻，更是杜绝了鱼水之欢。但是林海为了表示对她这个嫡妻的尊重，每个月依旧有大半的时日是在她房里度过，睡在套间里面的床上。剩下的日子扣除他每月忙于公事和爱好在书房里过夜的时日，每位姨娘分吧分吧，不过就是一两天而已。再以他的好恶为标准，有的就要独守空闺，两三个月才轮上那么一天，有的则稍微多上几天。自从林海罢免了府里姨娘们的管家之权之后，他踏入她们房里的次数更少了，省下的时间，更多的停留下在书房里面，剩下的则用来和几个孩子相处。这样的他，似乎不值得浪费这药了吧？犹豫了半晌，没有作出决定的贾敏，长叹了一口气，把药和药方原样包好，丢进箱子里，落下了锁。
启程之日，贾敏带着几个孩子挥别了林海。三只大船浩浩荡荡的沿着京杭大运河扬帆北上。此行，从扬州启程，过淮安、淮阴，经徐州、沧州，直达京都。水路通达，昼行夜宿，就算船行缓慢，有月余也该抵达了。只是釉玉、黛玉和漱玉三个，去了头几日的离乡之情，身边有母亲陪伴，又有清玉和霁玉凑趣，每到一地就给三人讲述当地的诱人风光。
三人在清玉和霁玉的逗引下，已经不满足手里捧着《徐霞客游记》和《山水杂记》这样的地理游记，对着地图过干瘾了。因此，每到一处，就靠岸停几天，然后在清玉和霁玉的带领下，寻访当地的风景名胜，品尝其特色食品。如此耽搁下，多花了一倍的时间，还没有到达目的地。这可急坏了在第三条船上的人。
贾敏此行带着一名特殊的客人——甄英莲的母亲，甄封氏。当年，贾敏回姑苏给婆婆办冥祭，住在客栈的时候，遇到了甄封氏。当时她拎着个篮子到客栈货卖。贾敏听说过这种职业，因为大户人家的女人们不好出得门，就有那妇人走东家串西家拎了头花、不值钱的首饰、胭脂之类的小东西，或者其它新奇有趣又不贵的东西，到大户人家货卖，讨赏。只是这种掮婆去的所谓的大户人家还到不了林家这样的高度。就连勉强进去了，也进不得二门，只能在外把东西售给府里的丫鬟婆子。所以贾敏从来没有见识过这样的人，心中好奇，如今碰到了，就把她叫了过去。
贾敏见甄封氏进房来，目光最先从屋里年纪较轻的小丫鬟身上扫过，然后才给贾敏见礼，让贾敏有些诧异。而后，又见她头发花白，衣着整洁，言语知礼，行为有度，没有丝毫谄媚之意。在货卖的时候也没有一般小商贩一样斤斤计较，反而一副并不太在意的模样。被丫头指出她贩卖的堆花还是从林府里出来之时，面上也不见窘迫。甄封氏的种种表现都不合常理，贾敏心中奇怪，因此询问她的姓氏，得知她是甄封氏的时候，贾敏也就明白她为何如此了。项庄舞剑志在沛公，甄封氏做这种提篮卖货的行为，最重要的目的是想借此看看能不能找到女�