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“依在下愚见”，炮崇德低声道：“一个活着的，不在草原的俺答汗，其实对台吉最为有利。”看黄台吉在默想，他便解释道：“我知道蒙古最重武功血统只能排在第二，台吉希望成为你父亲那样的大汗，必须要拿出你父亲那样的武功。但是世易时移，你父亲当年的局面，是大仇未报，四方未定他举长戈，击西海，灭卜孩儿于戈壁：又东征西讨二十年逼得汗庭东迁，才打下大大的疆域然后才有各部来归，建立今日的局面。”话锋一转道：“但是台吉现在面对的局面，看起来比你父亲要好，实际上却困难一万倍，如今大明军力日盛，不再可以轻辱，草原上又连年灾害，部民们衣食不济：放眼四周，却要么是你的兄弟，要么是兀良哈这样惹不起的势力，台吉可谓走进退两难，靠武力无法破局，“”，一番话全说到他心坎上去了，黄台吉不由暗暗点头，是呀，日子太艰难了，就连父汗也已经兜不住，所以才几次三番的向朝廷请求封贡，自己的勇武谋略不及父汗一半，又如何能维系下去呢？
“正所谓，踏破铁鞋无觅处，柳暗huā明又一村”见火候快到，炮崇德不紧不慢道：“现在有一条新路摆在台吉面前，可谓天赐良机。
“什么新路？”
“你们不是一直想封贡吗。”炮崇德道：“现在正是个机会。我家大人是难得的和平派，如果你们愿意的话，可以请朝廷封俺答汗为大明顺义王，只是你等需先上表臣服…………”一抬手，挡住黄台吉的话头，他继续道：“我知道这不体面，但现在一切有你父汗兜着，你是为了孝道，不然朝廷就要把你父汗凌迟处死，你那几个兄弟要是不答应，就是有意要逼你父汗去死。”顿一下道：“至少伊克哈屯会支持你，有了她手里的五万大军，还有库库和屯，你那些兄弟又安敢不臣？”
黄台吉的表情数变，最终定格为一脸阴沉：“你要我成为第一个被要挟的蒙古大汗？”
“一切都是有代价的。”炮崇德喝一口马**，不紧不慢道一只要报酬足够丰厚，何必去顾及虚名呢？”
“我能得到什么？”黄台吉咬牙道：“我是说朝廷能给我什么！”，“你父汗……哦不，父王既然居住北京，那么他朝贡的权力，就归你。”炮崇德道：“另外朝廷会发给你官服印信”委任你为土默特草原的唯一土司，同样有朝贡之权，每年的赏赐比照你父汗例，这样够优厚了吧？”，“…………”黄台吉寻思许久方道：“在京城的互市规模太小，我要求朝廷开边，常设马市。”前面说过，朝贡之后，会在京城会同馆开设互市，但那毕竟路途太远，买卖的规模有限”蒙古部落上百万人，根本就是杯水车薪。所以大明开放边境，允许蒙古人〖自〗由贸易，才是解决他们生计困难的真正方法。
“这个么……”，炮崇德沉吟起来。
“只要朝廷答应开边互市”，黄台吉以为他很为难，赶紧加码道：“我可以保证效忠朝廷，不仅约束部众绝不骚扰大明，还愿意率军征讨不臣的部落，保证大明再不为边患发愁！”，看到黄台吉这副急吼吼的样子”炮崇德笑了。王崇古实在是摸准了蒙古人的脉象……其实元朝灭亡已经有二百年，虽然蒙古人仍然把打回中原挂在嘴上，但事实上，他们早没了祖先的勇武和魄力，大多数蒙古人，包括蒙古贵族，只想着混吃等死或者醉生梦死罢了。可是他们的经济结构实在太单一”物资实在太匮乏，必须要依赖中原的物资供给才能比较舒服的生活下去“……单靠自己也能活下去，但那样太艰苦，这种祖先习以为常的艰苦，现在的蒙古人已经受不了了。他们夏天想穿棉布丝绸的衣服”吃完肉以后想喝茶解腻，不想吃用皮袋煮的半生肉……
所以他们需要明朝的物资输入，这就是在元朝灭亡后，两族迅速和解，并相安无事了百多年的原因所在。但明朝对他们提供的牛羊马匹，并不是必须”尤其是天下承平后，更是不需要这么多良种畜力，这使双方对贸易的依赖性严重不对等”原本互惠互利的贸易，也就被明朝当成可以要挟对方的手段”动辄以关闭互市相威胁。
当蒙古出现达延汗、俺答汗这样的英主，统一了一盘散沙的各部落后，对明朝的威胁自然的夹增，他们发现老老实实做生意，总是会被明朝的奸商欺负，还是用抢的比较划算。几次抢劫之后，双方彻底交恶，互市自然关闭，以后蒙古人要什么，就只能靠抢了。
但过了十几年好日子后，他们发现抢劫的收益日渐枯萎，付出的代价却逐渐增人……而且明朝边军频繁的烧草、捣巢，都对各部落的生产和财产，造成了极大的破坏，使他们意识到，再抢劫下去，只能让日子越来越难过，必须要换一种思路了。
所以俺答才会二十年如一日的请求封贡，这不是他自己突发奇想，而是蒙古全族的呼声，毕竟为了几块茶砖、几口铁锅，就得拼死拼活的日子，谁都有过够的一天。但他们的热脸却贴上了冷屁股一当时俺答的交涉对象，世宗嘉靖皇帝和他的大臣们，对此深恶痛绝，认为所谓封贡互市，是跟宋朝讲和岁贡一样的辱国之举。
其实明朝的边臣边将们，向来是赞同封贡的，因为马背上的民族来去如风，又有广阔的草原和大漠作为机动，就算以洪武永乐之盛，也无法将其消灭，反而使其愈加凶顽能战，对边关的危害也就越大。王崇古是老边关，自然直到其中的厉害，在他看来，通贡互市不仅不会损害国家的体面，还会使朝廷以极小的代价，约束住蒙古人的行为，使其收敛凶性，逐渐驯服。
但他也知道，只有在实力对等的前提下，才会有长久的贸易。而对于封贡互市来说，最大的障碍从来都不来自蒙古人，而是来自北京，来自那些站着说话不腰疼的大臣们。
大明的官员，为什么对蒙古的态度如此强硬？说起来，这里面有一些历史渊源……就是每个朝代总会总结前朝亡国的教训，继而奉为百世不易之铁则。比如本朝总结故宋，就认为求和纳贡是亡国之根源。久而久之，便在士大夫中形成了一个情结，那就是对外只能开战，不舱妥协。谁也不愿意被指为误国。
可是，不教胡马度阴山，固然豪气痛快，但那是要付出惨重代价的！汉朝以文景之治，休养生息几代人，才有了汉武大帝的举国之战。那是真正的举国之战，虽然最后取得了彻底的胜利，但汉朝并未取得任何好处，反而被战事拖垮了财政，激化了矛盾，国事又盛转衰……所以一个理智的政府，时时刻刻都是要算账的，打仗到底划不划算，还有没有更划小算的方法解决，这都是必须考虑的问题，而不是被所谓的自尊支配，一味的盲目强硬。
只是讲道理好用的话，这世上也就没有战争了。嗯要改变他们的观点是不可能的，只能想办法使他们闭嘴。
首先就是改变双方的攻守态势，自隆庆以来，明朝便砺兵秣马，最终举全国之力发动了复套之战，并取得辉煌的战果，使朝中官员认识到，现在是我强敌弱，主动权在我手里…………按照沈默的布置，应该先与内附的部落展开互市，继而吸引更多的部落内附，潜移默化的解决这个问题。但现在，俺答突然被俘，让王崇古看到了快速解决的机会…………毕竟朝廷风云变幻，谁也不敢说几年后自己会是怎样，一百年太长，只争朝夕，有些事还是当断则断，不要留给后人遗憾。！~！
第八六一章 无题（下）
第八六一章无题
王崇古在写给内阁的信中，俺答被俘，我年夜明就完全占据心理优势，这时候再提出封贡，就不会有人认为是丧权辱国了，宜早作决断，以免纵此良机。
内阁的批复只有十六个字：‘事机所在，间不容发，尊见既定，断而行之！’潜台词是，想怎么办就怎么办，朝廷这边有我们顶着，没必要担忧。
于是王崇古派出鲍崇德，与黄台吉告竣协议，由黄台吉和伊克哈屯联名上书，向朝廷暗示臣服……这对几位台吉和伊克哈屯而言，其实不是什么难事，因为俺答虽然建国称王，却没有因此不认可察哈尔的汗廷。既然他们还认察哈尔的年夜可汗为主，再认可明朝是他们的主人，也不会有太年夜问题。也许会有一些不舒服，不过无妨事，虽然主人换了个名字，但依然管不着他们什么，并且还有封贡开市的好处在后面，值得了。究竟结果人对面子这玩意儿，实在不像汉人那么看重。
然后王崇古负责给他们一家子请封诰，双便利开启互市谈判。并约定，自即日起，宣年夜、三边兵器不兴，若有人挑起边衅，则双方共诛之。兵戈，有什么好处呢？虏掠的好处是手下的，不是头领的；失败的危险，却是头领的，不是手下的。那么为什么要冒极年夜的危险，替手下争取一些与己无关的好处呢？归根结底，人的一切主张，都是替自己筹算的。
明朝还允许对方派出代表探视俺答，待和谈成功后，还可派人持久服侍。为暗示诚意，方面会将萧芹等白莲妖孽捕送年夜明，甚至可以拆毁板升，驱逐汉人南归。对后一点，王崇古暗示没必要了，只要承诺我们在那里设汉官管理就成……因为求贡心切，人也承诺了。
因为伊克哈屯恨极了萧芹诱惑俺答对孙媳不轨，才引出这些无妄之灾，所以早就以商议如何解救年夜汗的由头，把萧芹等一干白莲骨干诱至库库和屯，全都绑了起来。现在送给明朝，也不过是转手之劳罢了。
不过在明朝看来，这却是重年夜的胜利，马上将他们由年夜同转送北京。隆庆皇帝亲自在午门楼受俘，祭天，告太庙以后才把他们凌迟处死，最后传首九边！
现在人上疏称臣了，把汉奸也送来了……这是近百年未有的低姿态，足以暗示他们的诚意了。按事情应该很顺利，明朝不该再为难他们了。
但正如王崇古所料，封贡议和的困难，不在鞑靼而在朝廷。正在王崇古巧妙利用俺答这张牌，想要边关消弭兵器的时候，朝廷方面的议论却一齐策动。他们认为封贡是软弱的表示，开市更是不对的。他们记得仇鸾开马市的故事，他们要做杨继盛，坚决否决这种右倾投降主义！他们也提起世宗最后曾经禁开马市，最后的最后，他们要主张封贡的人，担保百年之内，边疆不至生事！
然而他们却忘去现在不是世宗肃皇帝的时代，高拱不是严嵩，王崇古不是仇鸾。至于担保百年以内，不至生事，那更是纯属扯淡，别百年之后，就是十年之后的事情，谁能包管呢？
高拱是内阁首辅，未便表白态度，这次站出来的是张居正，这位年夜学士真的激动了，他写信对王崇古：‘封贡事乃制虏安边年夜机年夜略，时人以嫉妒之心，持庸众之议，计目前之害，忘久远之利，遂欲摇乱而阻坏之。国家以高爵厚禄，畜养此辈，真犬马之不如也！仆受国厚恩，死无以报，况处降纳叛，既以身任之，今日之事，敢复他诿！待年夜疏至，仍当极力赞成，但许贡之后，当更有一番措画。江南既去，公需极力规画，庶可免事后之虑耳。’
那时沈默已经离任，前线的责任都落到王崇古身上，在言官们众议纷坛的时候，崇古也感觉棘手，可是张居正代表内阁力挺，使他顶住压力，上疏言封贡八事。
内阁方面，高拱、张居正、张四维都暗示赞同，高仪不否决。但朝中议论汹涌，要求诛杀俺答者不在少数，甚至有人弹劾王崇古通敌，要求将他也绳之于法。
又是张居正上疏隆庆，代表内阁表白了态度，他：‘今之议者皆谓讲和软弱，马市起衅，为此言者，不唯不忠，盖亦不智甚矣！夫所谓和者，谓两敌相角，智丑力均，自度未足以胜之，故不得已而求和，如汉之和亲，宋之献纳，是制和者，在夷狄而不在中国，故贾谊以为倒悬，寇公不肯主议。今则彼称臣纳款，效顺乞封，制和者在中国而不在夷狄，比之汉、宋之事，万万不侔，独可谓之通贡，而不成谓之讲和也。’
意思是，汉宋那都是被人家逼得没体例，所以才叫求和，但我们现在是胜利者，对方是称臣纳款，效顺乞封的，怎么能是求和呢？
又针对嘉靖时马市开闭的事情，道：‘至于昔年奏开马市，官给马价，市易胡马，彼拥兵压境，恃强求市，以款段驽罢，索我数倍之利，市易未终，遂行抢掠，故先帝禁不复行。今则我年夜明有名将精兵、枕