，但也只是看看。实习结束，“出于自私的考虑”，佼佼打算尽快挣钱，可以扛起家里的负担。
新闻里在播**分子抢奥运火炬的新闻，ko11y联想到的是，这是政治斗争吗？ko11y是个香港女孩，在深圳和广州都生活过，朋友最多还是在广州。她从不和朋友聊政治，即使看新闻也很平和，因为自己不会牵涉其中。不是所有的香港人都认可自己是中国人，但ko11y骄傲地承认“我是中国人”，因为中国人是“很有力量很有智慧的”。
23岁的ko11y从没有为经济状况担过心，身边的朋友也都是“完全不忧生活”的一簇，朋友中有人即使一个月只挣2ooo元的薪水，也会倾尽所有去买一只日本产的名牌打火机，大不了没生活费时，就跑回家吃父母的。
生于8o年代，ko11y觉得真是“不上不下、不前不后”，要是早几年，就多了很多就业机会，不然也可以像9o后无忧无虑，生活得很幸福。不过真让她挑，她还是想做7o后，可以靠自己双手挣未来。
不过有一点ko11y有点困惑，因为她碰到的太多同龄人都是单亲家庭的孩子，即使双亲家庭，父母关系也不好。这些同龄人在家里找不到支持，又不知该怎么办，所以就千方百计不愿意跟父母一起住，只是经济状况撑不住，才偶尔回去寻求援助。
朋友中有不少都属于见识“很表面”的那种，动不动会跟风，人云亦云。大部分人都处于迷茫的状态，不知道自己在做什么，也不知道做人为了什么，口头禅就是“到时先算”。
但是几乎所有的同龄人都会玩股票基金，投资是他们都有的概念，ko11y的原则是，一定要把投资的钱和生活费分开，因为她还要保证能填饱肚子，有力气玩，她最钟爱的是玩塔罗牌。
“每个人都有自己的特质，这是我自己最爱的爱好，需要我用心去连结。”ko11y也有梦想，对于未来她很向往；也有物质追求，例如养只最贵的狗，买昂贵的名牌护肤品。（记者石磊）
生于1988年，河南人。17岁度离家到广州打工，起先两年打着零工，边赚边花，没有任何积蓄。去年，在康乐村旁的中大布料市场开起了电动小三轮，拉人，也拉货。开三轮的收入要比想象中好，每月收入在3ooo元到5ooo元之间。
他出来3年，从来没有回过家，也没往家里寄过钱。“没赚到大钱，回去我妈肯定要唠叨。”家里在小镇上开杂货店，经济并不紧张，他只是厌烦了老家日复一日的流水账生活。如今，父母对他的唯一期望，就是早日开枝散叶。“看我读书不好，说不定孙子能为老人争点光。”
章业兴距离法定结婚年龄还有几年，他也没有认真考虑过婚姻到底意味着什么，但是身边的人都很自然地把男女朋友称为“老公/老婆”。认识、恋爱、同居、分手，这些年轻人习惯在少于一年的时间内解决上一辈人花小半辈子处理的问题。
“趁着年轻，就要好好玩。生活啊，就是每天睡，每天吃，赚了钱拿去威风。”每天，他游走在分隔中山大学和康乐村的新港西路上，一边是广州闻名遐迩的高等学府，一边是蜗居着数十万打工青年的城中村。
19岁的他属于南京。在这里出生，长大，读大学。在这个城市从容而有沉淀的气息里，何辰也顺利地成长为一名“文艺青年”。后来他来到南京一所文科高校念书，学习文艺气十足的编导专业。一年后，出乎所有人意料，他全力以赴地考取了法律系的转系生。“我突然不知道学编导专业的意义是什么，将来去做一些自我陶醉的电视片吗？当时的想法是，法律对于社会的展和健全可能是有最直接作用的。”
但他依然是法律系的文艺青年。他热爱北欧的音乐，期末考试前一天坐车到上海看乐队c1ub8的演出，再连夜坐车回去。大一暑假考上了江苏音乐台的兼职dJ，认认真真上了一个多月的班。他也和所有的年轻人一样爱旅行，突然一个决定便从学校消失一周，一个人走过桂林、阳朔和广州。
2oo8年4月，何辰的生活一如既往。在市郊的大学城，上课，读书，走路戴着耳机。他以往不是个很关注政治的男生，但这个4月不是。他选择在msn上挂上了红心中国，以及不去家乐福。“挂红心就是很干净的爱国表达，我没觉得挂了就是狂热。至于家乐福，我自己不会去，就是表明一个态度，表明对法国的抗议。我也尊重别人继续去的选择。但是我实在不能理解现在网上刻意号召五一去家乐福的行动。如果说愚蠢，这是所有做法中最愚蠢的。”他觉，随着成长，留给文艺的空间也许会少一些，对社会和政治的关注却一定会更多。
【最让人震撼和兴奋的是——2o1o年，人人都可以通过nesBar赚钱——你也一样！13562188162。8。sunet/】
………【狱警日记（连载）（198）】………
‘8o后’并不是问题成堆的一代。说他们自私、缺乏责任感、贪图眼前利益是社会判断的偏见。”在就“8o后”的相关问题接受本报记者采访时，中国青少年研究中心副主任孙云晓认为，将“8o后”的性格特征概念化本身就是缺乏科学性的。
人是环境的产物，生长在某一时间段内的人群确实有些共同的特征，这是国家和社会展造成的，他们必须共同经历一些东西。”孙云晓说，“‘7o后’与‘8o后’之间的差别，肯定比‘8o后’与‘9o后’之间大得多。原因就在于，生于上世纪8o年代和9o年代的人所处的社会环境差异变小了。”
讨论人的性格的时候，应该考虑他所处的时代背景。“但是，以1o年为时间段来划分是不合适的———社会展不是割裂的，而是一个延续的、长期的过程。因此，人为地强化这一点并不合理。”
“8o后”是优点突出、缺点也突出的一代，他们有着他们的前辈身上并不明显的特点。当前辈们无法解释这些现象时，就产生了偏见。“‘8o后’说话时更多地讲‘我’怎么样，而他们的父辈则更多地用‘我们’这个词。”这就是时代特点在一代人身上的体现。“因此，与家庭相比，社会环境对人的性格、思想的影响更具有本质性、渗透性。”
根据社会学理论，随着孩子年龄的增长，同伴对他们的影响要过家庭，尤其是在青春期阶段——这也是出现青年文化的原因。“无论社会上流行什么，都能集中、鲜明地体现在年轻人身上。”“当然，家庭的影响同样不容忽视，良好的家庭教育对孩子人格的形成同样起着举足轻重的作用。“家庭和社会对人的影响是一个矛盾体，人就是在不断寻找平衡点的过程中成长起来的。可以说，每个人身上都是既有时代特征，又有家庭特色，只不过比重大小各异而已。”
之所以“8o后”受到如此强烈的社会关注，孙云晓认为，这与上世纪8o年代以来中国社会经历的大变革有着密切关系。“他们从小接触的外来文化、新鲜事物等等，都是以往几代人不曾想到的，正是因此，时代特征更容易被固化到这一代人身上。”“但是，我们同样应该看到，个体之间的差异更能让这个社会色彩缤纷。”
在列举了“不叠被子”、“爱喝饮料”、“爱看动画片”等特征后，这位作家继续说道：“这就是‘8o后’的一代，我真是担心，2o年后这个社会要由他们来支撑。”
“这种指责从我们小时候就开始了”
为了了解公众眼中的“8o后”到底是什么样子，自3月26日起，中国青年报社会调查中心与两大门户网站同时合作，开展了一项网络民意调查。截至稿，共有3457名“8o前”和6o1o名“8o后”的网友参与。
如果把调查结果拿出来比较一下，我们很快就会现，以198o年为界划分开的这两群人，在看待“8o后”的态度上高度不一致。
在“8o前”眼里，“8o后”“永远以自己为中心”（61．4％）、“不愿意承担责任”（53．1％）、“总是高估自己的能力”（64．2％）。而承认自己确实如此的“8o后”分别有28．7％、22．4％和28．1％。
在调查列举的3o个选项中，只有“独生子女”、“生活离不开网络”和“讲究穿着打扮”三条特征得到了多数“8o后”的认可。他们中的大多数，几乎拒绝了上一代人的一切指责。“这种指责从我小时候就开始了。”小范说。他生于1982年，大学毕业后在一家汽车销售公司卖车。“现在又叫‘8o后’了吗？我们的名称似乎总在变———小学时被说成‘小皇帝’，后来又是‘追星族’，上了大学，他们开始讨论我们的心理问题和性观念。大学毕业，甭管是找工作还是考研，都会有人说我们‘盲目’；要是再换个工作，又会有人说这恰好证明了我们‘害怕挫折’。”
“我们”指的就是“8o后”，“他们”则是抱有偏见的一群大人。他认为，“这个偏见群体，和出生年代无关”。
出生于1982年的作家、车手韩寒曾经多次对媒体表示，用出生年代给一个群体贴标签，是不恰当的。他为这一代人所做的澄清往往被忽视，他依然被称做“8o后作家”，而这整整一代人仍然被认为是叛逆、无责任感。
“8o后”已经不再是孩子了。即使最年轻的1989年生人，也已经过16岁，步入了国家法定的劳动力年龄。“8o后”是一个庞大的青年群体。根据《中国统计年鉴》数据，从198o年至1989年的1o年中，中国约有2。o4亿人出生。即使排除中途“夭折”的，“8o后”也有2亿人左右，其中多数生长在农村。
上世纪8o年代初，《婚姻法》降低了结婚年龄，加上许多上山下乡的大龄青年回城结婚生子，“8o后”的父母，其实由5o年代和6o年代两批人构成。这其中的许多人除了享受到改革开放的好处之外，也遭遇了通货膨胀、下岗、医疗改革、教育改革和通货紧缩。
在城市独生子女家庭里，“8o后”享受到了更好的生活条件和教育资源，但随着他们步入就业年龄，家庭的负担开始压在了他们肩上———组成“421”家庭的“8o后”小两口将要承担起对4位老人和1个孩子的赡养、抚养责任。
这些年轻人也开始担负起这个社会的一些责任，比如国防。
至于对自己生活习惯上的指责，“8o后”很习惯地用他们擅长的调侃来应对。“爱吃洋快餐”就是其中一条。“出门吃饭，进了个吃不起或者吃了不划算的饭馆都是重大损失。”大学生小赵说，这时候她往往选择一个快餐店，因为味道是熟悉的，价格是统一的。
另一个“爱喝带甜味、瓶装的饮料，不爱喝白开水”的指责遭到了“8o后”的取笑：“那是学龄前孩子的天性”、“xx山泉有点甜，是算带甜味的瓶装饮料，还是算白水？”
“花儿”（乐队）事件后，半猜测地得出了一系列“8o后”特征，其中包括“他们都是独生子女”，“他们的父母四十来岁，是现在社会的中坚力量，是第一批享受改革开放成果的社会群体”，“他们第一次性经历”，“他们打一出生就有大彩电看”，等等。这些都很自然，可一旦作者将狭隘的个人生活史作为一切行为的准绳后，这些行为都成了坏典型，应该被记录在小本子上。老年心态为每个人准备了一个仇恨的小本子，它将个人生活的灾难投射其中，并随时准备将指责无限上纲……
“老”陈出生于上世纪7o年代中期，现在在北京某大学读研究生，他还是个青年，但和他的同学相比要年长一些。那些同学多数都是“8o后”。但他没有觉得和这群人格格不入。他读研之前在另一所高校里工作过，当了好几年班主任，当时他的学生也都是“8o后”。他跟他们打的交道特别多。“我觉得他们和我没有什么太多的不同，相反，校园比年代对他们的影响更大。”老陈说，“他们坚持自我，也有自己的原则。我和他们合作做过研究，大家各自负责自己事情，做好就走。”
老陈过去可不是这么认为的。有位师弟告诉他：“这样对集体有好处，大家工作得都有效率。如果你做完了就去给没做完的帮忙，效率低的人永远也没办法提高自己，一个集体里必然就会出现懒汉。”“我觉得他说得很有道理。”老陈说，“有些人说这个群体太自我，太独，可能是没有了解这代人行事的规则。”
老陈还是单身，朋友们正帮着他介绍女朋友，许多人总会问一句：“你‘歧视’8o年代出生的女孩吗？”他总是乐呵呵地回答：“不歧视。”
这问题并非多余，因为一篇题为《坚决不娶8o年代女