天书奇谭- 第229部分

对他来说，现在最重要的有两件事。

第一是温养刚刚炼制成功的天地洪炉，直到其中元灵完全稳定成型，这件法宝才算是真正可以实际运用。

第二件事，则是重新回头，将火部正法四大灵诀一一修炼。其实这四大灵诀原本就需要达到凝元境界，才算是满足了基本的要求。吴解过去是仗着天书世界的支持，才能够提前施展出它们来。可那终究并非正道……想要真正掌握四大灵诀的精髓，还是要按照传统的方法，完全凭借自身的修为，将它们一一练成

他定了定神，深深地吸了口气，盘坐下来，开始专心修炼。

第十七章七旬

灵霄火部正法四大灵诀：封天绝地，不动火界；众妙毕备，真火法身；焚山断岳，斩魔一刀；天罗地网，百万神兵。

不动火界是四大灵诀的基础，它的本质是用自己的法力去干涉影响世界，创造出对自己极度有利的战场。在这个基础上，除了最基本的“束缚”效果之外，还能衍生出种种奇妙的变化，有的甚至于超乎想象，令人匪夷所思。

比方说火部正法二十六种本命法宝之中，便有一件以火界为基础，将火界炼制成一支长枪的奇异法宝，名曰“火尖枪”。

这支长枪的枪身需要用许多珍贵的材料炼制，以产生各种奇妙的效果，但枪尖却不用任何材料，纯粹以主人的法力化成。那支看似火焰中一点寒芒的枪尖，其实是浓缩起来的火界。

只要刺中敌人，世上几乎没有什么护身法术能够抵挡浓缩到极点的火界。

这件法宝代价甚高，一旦炼成，从此便不能再使用不动火界，四大灵诀的威力也会被削弱很多。但这件法宝的威力之强，却完全足以弥补这个缺点，所以火部斗神里面，不少骁勇善战但却缺乏法术天赋的成员，都会选择使用这件法宝。

真火法身的核心是将自己的身体转化成“法术”的存在。那熊熊燃烧的火焰，其实就是无穷无尽的火焰法术。吴解之前对它的运用，不外乎依靠它聚散无常的特性抵御攻击，或者依靠能够不断吸收火力的优势，将自己的修为大幅度提升，以便越级战斗。

这样的运用当然不能算错，但却只是它的冰山一角。

真火法身乃是火部斗神们在无数的战斗里面最早总结出来的绝技，它和不动火界组合，构成了火部全部战斗技艺的核心，火部斗神的一切战术，几乎全都是围绕着这两个灵诀展开的。如果像吴解这样运用真火法身的话，那火部斗神们的战术就太过单调了。

域外天魔之中，拥有怪异能力的比比皆是。如果没有足够丰富的战术应对各种意外，那就算是修为最高的斗神，也不可能常胜不败。

所以真火法身的真正用法，是以法身统驭无数火焰法术，甚至于将法术的领域扩展到一切不和火焰抵触的范围里面。

正是因为真火法身的存在，火部斗神才敢于骄傲地喊出“天下万火，以我为尊”的口号，以万火至尊自居。

相对于这两个灵诀，斩魔一刀和百万雄兵就单调多了。至少吴解手头上的这份秘典之中，对于它们的记载都只是简单的“攻无不克，杀伐利器”。

这两门灵诀的威力毋庸置疑，吴解已经用实践证明了它们的确配得上那个介绍——斩魔一刀挥出，金山派作为传承重地的仙山秘库被一刀两断，余波甚至将茫茫东海都给劈开，果然是实打实的“焚山断岳”；而百万雄兵一出，便击杀了实力绝对达到还丹境界的强大天魔，还打散了还丹高手都未必能够打散的天魔军阵，不愧于它作为四大灵诀最后一招的地位。

斩魔一刀和百万雄兵这两招并没有太多的花俏，会就是会。剩下的只是尽可能提升自己的修为，让这两招可以发挥出更大的威力来；吴解这次的修炼，主要还是围绕前两个灵诀展开。

火部正法里面有一套系统的修炼不动火界和真火法身的方法，但那种方法的要求很高，没有凝元境界的话根本做不到——它的第一步要求，就是以火焰凝聚自己的化身，再以化身施展灵诀，然后自己观察施展过程中法力流动是否有什么不够协调、不够迅捷之处。

这一步，就要求必须将真气凝成真元，因为只有真元才有足够的强度，可以制造出能够独立施法的化身，用真气制造的话，无论什么样的化身，都只会一个法术，就是——自爆。

凝聚火焰化身倒是很容易，但想要赋予火焰化身足够的力量和灵智，让它能够独立施展不动火界，就没那么容易了。

吴解这次的修炼是为了弥补以前的漏洞，自然不会再借用天书世界的力量。他为了凝聚出适合的火焰化身，也不知道失败了多少次。一次又一次将竹楼里面炸得一片焦黑，甚至连好脾气的法宝元灵廿七都忍不住提出了抗议。

好在失败了若干次之后，他终于还是成功了——只是成功的方法，稍稍有点诡异。

“这尊火焰化身可真是……有个性！”看着那尊即使坐在地上，头顶也已经触到屋顶的巨大身躯，应邀来帮忙的长孙武苍白的脸上露出了无法抑制的笑意，“原来不动火界的正确修炼方法是这样的吗？果然我的摸索方法完全错了呢……”

因为核心功法不是火部正法的缘故，长孙武没有能够得到火部正法秘典的传承，将其印入神识之中，随时得到后续的功法。他能够看到的，只有火部正法最基本的内容。

但他就是靠着这些最基本的内容，结合自己对于太虚祖师的印象，自行推敲火部正法的后续内容，乃至于修炼成了不动火界和真火法身。

虽然如此，可他的不动火界也好、真火法身也罢，都是存在极大破绽的，并不完善。

这些破绽平时看不出来，但到了关键时刻，就会带来意想不到的麻烦——比方说当初摘星一战里面，他就没办法展开足够强度的火界，只能靠吴解的火界提供预警和防御的效果；而且他也不能像一般的火部斗神那样，和任意的火界实现完美对接，不得不依靠吴解当中转站。

而被那大章鱼打碎了真火法身的那一次，灵诀不够标准的后果更是凸显到了极点——按说真火法身完全由火焰构成，并不存在什么“器官”或者“核心”的问题，只要有一点火星存在，得到足够的火力补给，几个呼吸的时间就能完全恢复战斗力。但长孙武却没有这么强大的恢复力，被打散了绝大部分的火焰之后，他甚至连将残余的火焰重新聚集起来都做不到。

要不是复活的吴解第一时间出手相救，他就直接死在那里了。可就算是吴解将这些火焰重新聚集起来，并且给他补充了火力，他也陷入了重伤之中，到现在都没能恢复。

所以吴解这次推演和完善功法，就把他请了过来。

一方面，长孙武是当今世上除了吴解之外，唯一一位懂得火部正法的高手；另一方面，吴解也是希望通过这次契机，让这位勇猛正直的前辈加深对于火部正法的理解，掌握真正的灵诀。

长孙武当然明白吴解的意思，他也不矫情，道了个谢，便将精神集中在观察那火焰化身的运功之中。

他们花了差不多一年的时间，将吴解之前施展不动火界的手法进行了详细的剖析和解构，在其中找出了数十处或大或小的缺陷。这些缺陷虽然不致命，却让吴解的不动火界显得呆滞，缺乏灵动变化。

“果然急就章的方法不可靠啊！”吴解一边寻找和修改那些大大小小的缺陷，一边感叹，“如果是现在的我对上之前的我，哪怕彼此的修为相同，不依靠任何的法器，光靠对于火界的理解，我都能够用简单的手段破坏之前那个火界！”

“别提了！你的火界在我看来已经很完善了……”长孙武叹道，“我也把自己的火界这么对照了一下——简直是千疮百孔！连我自己都很怀疑，用着这样的火界战斗，我究竟是有多么走运，才能活到现在……”

感叹和庆幸只是修炼中的小小插曲，大多数的时候，他们都在专心地修炼。

找到问题，思考解决的办法，然后解决。在解决的过程中，弥补自身修炼的缺陷，进行针对性的修炼。

这是一个枯燥的过程，也是一个充满乐趣的过程。每隔几天，他们就能够找到一个可以改进的地方，让自己的功法不断完善。

等到他们终于没办法从吴解的不动火界里面找到缺陷的时候，正好几位师弟匆忙回山，来帮大师兄吴解庆祝七十大寿。

“呃？我七十岁了？”吴解一愣，看着镜子里面那仿佛才不到二十的年青面容，不由得有些出神。

记得当年，在山上采药的他偶然看到了仙人斗法，由此升起了向道之心。

他一路狂奔回村，跌跌撞撞、狼狈不堪，只为了追上仙人，求仙人传授自己发修炼之法。

但是……被拒绝了，理由是“缘法不足”。

他现在都还记得，当时那两位年青的仙人，看起来明明比自己大不了几岁，可却都已经好几十岁了。

那个年青一些、活泼一些的，看起来十八九岁，可实际上已经四十二岁，年纪比吴解的父亲还大。

而那个老成稳重一些的，看相貌也不过二十三四，但实际上已经年近八旬。

岁月在他们的脸上只留下了淡淡的痕迹，那是吴解第一次清晰的感受到了“长生”的意义，第一次亲眼目睹长生者的姿态。

所以即使被拒绝了，即使没有能够得到指点，他也没有半点灰心，没有任何想要放弃的意思。

因为从那一刻开始，他已经下定了决心，要追求超脱于尘世和岁月之外，飘然于天地之间的道路！

镜子里面的青年微笑着，镜子外的吴解暗暗握紧了拳头。

虽然越是修炼，越是发现前路漫长，但自己一步一步走来，已经走到了如今的高度，还将要继续前进下去！

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

第十八章剑鸣

七十大寿，对于凡人来说是极其重要的事情。只要是有条件的人家，都会举行一个很盛大的庆祝典礼。

九州界的凡人，一般是活不到七十岁的。大概从五十岁开始，他们的身体机能就会开始逐渐退化，到了六十岁之后，退化的速度会大大加剧。那些一般意义上的长寿老人，最终都只活到了六十几岁。

但凡能够活到七十岁的，不是特别擅长养生之道，就是体质特殊元气充足。但无论是擅长养生还是体质特殊，只要不能突破后天和先天的关隘，不能吸收天地元气补充自身元气的损耗，七十岁差不多就是极限了。

古往今来，没有任何特异之处的凡人，几乎没有能够活到八十大寿的。事实上，就算得到了仙家灵药或者修炼功法，只要不能突破先天境界，也一样会“人生七十古来稀”。

吴解的兄长吴成就吃过延寿灵药，可也只是活到七十出头而已。灵药并不能延长他的寿元，只能让他的身体更加健康，无病无灾，稳稳当当地活到七十多岁罢了。

当大楚国重臣之首的昭阳郡吴侯去世的时候，没有任何的异象，也没有一点痛苦挣扎。他就是在侯府书房外面的小院子里，坐在弟弟用双手而非法力精心制作的藤椅上，晒着秋日午后暖暖的阳光，笑呵呵地看着书房里面的曾孙认真读书。

笑着笑着，笑容便从他的脸上敛去，只剩下平静的安详。

他的葬礼一如他平常的为人，也沿袭了吴家人一贯的传统，简单朴素。

不是什么低调之中彰显奢华，也不是什么简约而不简单。就是像一个寻常的百姓那样，简简单单，朴素平和。

吴成死后葬在吴侯陵园，陵园里面除了老吴侯夫妇之外，还有他的长子吴因。

吴因字持正，生于吴成二十一岁的时候，但却死在了父亲之前。

他一生以世叔林麓山为榜样，勤政爱民，克己奉公，贤名卓著。但这样的勤奋也大大伤害了他的身体，让他年纪轻轻就开始生病。

吴解当然也给他带去了灵药，可灵药终究不是万能的。持正原本就只有中人之才，之所以能够做出令一般的天才人物都为之侧目的成绩，靠的便是勤奋二字。

他的勤奋早已超出肉体凡胎能够承受的极限，就算是有灵药的帮助，也只能减轻他的病痛，却不能让他像自己的父亲一样得享高寿。

第二代济世侯吴持正，最终不到五十岁就去世了。留下了一个纵然在可怕的旱灾之中，也依然保持着稳定和繁荣的昭阳郡，成为了九州大地的美谈。

但谁能知道，那超乎寻常的繁荣背后，是一个普普通通的凡人，将自己几乎如同纯氧里面的蜡烛一样疯狂地燃烧，才得以维持呢？

第三代济世侯，由吴成的长孙继任。吴解刻意忘掉了这个晚辈的名字，正如他刻意忘掉了当代大楚国皇帝的名字那样。

他和尘世的纠葛已经太多，该撒手的时候就应该撒手。

他为吴家带来了兴盛繁荣的开端，并且在背后维护着这份繁荣长达数