褂蟹涝艄δ埽认钟帽浔４嫘Ч嗔恕�
“二月二”吃猪头的习俗，还得从农历腊月二十六“杀年猪”起，杀头猪对农民来可是件大事，得请村里的亲朋友一起来餐一顿，因为来得都是贵客，所以像猪头、猪蹄和猪尾等，是不能招待客人的，到了初一、十五又上不了桌，因此就放到了”二月二“吃，而吃猪头又恰与“二月二龙抬头”相wěn合而传承至今。
“二月二”这一天不光吃猪头，而且还要吃猪蹄，还必须是前蹄。
这里面是有道的，因为猪的前蹄是往里使劲，有扒、搂的动作，所以吃前蹄是希望的一年里多多抓钱，有祈财的含义；而猪的后蹄是蹬、踹，主要是往外使劲，吃了会把财运踢走，因此是万万不能这天吃后蹄。
“二月二”前一两天，人们会把猪头取出解冻，把皮洗干净，上锅烀熟，也有一些村民会把猪头熏酱一下，这样味道会香。
“龙抬头”的日子剃龙头自然是必须的。
多年来民间就有种忌讳的法：“正月里不剃头，剃头死舅舅”。
提倡孝道、遵规守矩整整一个月时间内，人人的头发都长长了，也该修剪一下了。
因此无论大人孩，凡是男子“二月二”这天都要剃头，孩则剪剪刘海和辫稍。
民谚“二月二剃龙头，一年都有jīng神头”，因此，这一天剃头，一年当中会福星高照，鸿运当头。
另外，古时认为龙是天子的象征，又是人们心目中的祥瑞之物。
民间遂追崇以“龙”字为吉祥词语或代号的各类名称以示吉利或运。
诸如：国人统称华夏儿为“炎黄子孙，龙的传人”。爱称自己的优秀子为“龙子龙孙”。fù子成双成对为“龙凤胎”。人们盼望子长大后出人头地为“望子成龙”。
过去家长给孩子起名，都喜欢选择“龙”字为音，如：“yù龙、天龙、chūn龙、成龙、大龙、龙”等。
古代皇宫臣子给皇帝请安称“龙体安康”。皇帝高兴称“龙颜大悦”。称某人有骨气为“是龙不是熊”。教育子活着“就要像条龙，不要像条虫”等等。
传“二月二”这一天又是蜇龙升天的日子，而且中国人素以龙为图腾，凡此种种，都体现出人们祈求神龙赐福保佑的美愿望。
“二月二”这天，农家还有穿“五彩串”的习俗，并把它缝到孩子们的身上，目的是消灾、解难，意寓吉祥。
每到“二月二”，村子里，会到一些活泼可爱的孩子们，他（她）们穿着漂亮的衣服，每个人的肩上都飘dàng着鲜yàn的“五彩串”，这是孩子们的父母为自己的孩子祈求吉祥。
“五彩串”也有人称其为“龙尾”，是目前农家过“二月二”的一种习俗，它有40厘米长，用彩sè的塑料片穿成。
传统的做法是正月二十五这天，用红布、绿布等彩sèhuā布剪成布块，然后把麦秸杆或者芦苇杆（中间是空心的）剪成段，然后用线穿上一片huā布片再穿一个麦秸杆间隔成五彩长串，后尾部缀上布条就做成了一个“龙尾”，由爹妈缝到孩子的肩上再甩到背后，寓意是将疾病等灾难和不幸统统甩到背后，保佑孩子平安幸福。
“龙尾”通常由长辈亲自制作，越是上年纪的人越重视这个习俗，还有的家庭会把“龙尾”悬挂房梁上，有“留龙家”的寓意。
这一天，家家户户要吃面条、炸油糕、爆yù米huā、吃猪头ròu，比作为“挑龙头”、“吃龙胆”、金豆开huā、龙王升天、兴云布雨、五谷丰登，以示吉庆。
得很的时候，听大人们：“二月二龙抬头，二月二剃龙头。”这二月二应该跟“龙”有关，那吃的也得跟“龙”套上，可到现人们都不知道“龙”头是啥滋味。可见龙头难得呀。然而，杀头猪就简单多了，所以大家都选择了吃猪头。
孙刚时候觉得，想什么都是有道理的，很以来一直都执拗地认为“龙”ròu是天下吃的东西，不是有句俗语嘛：天上“龙”ròu，地上驴ròu。什么时候能吃上“龙”ròu呢？现来，这可能是很以前，人儿心里面的一个大大的愿望吧。
总之，“二月二”这天，借着美味佳肴，“龙”、猪、讲讲故事，别让咱们古老的民俗不的将来慢慢消失…………
………【210。 草长莺飞】………
210。草长莺飞
现在的人过的还越来越讲究了，什么中的西的，阳历的yīn历的节日都要过一过。「域名请大家熟知」（《）这叫“中西结合”、“中西合璧”。
到什么日子就要吃什么东西，打chūn吃chūn饼，元宵节吃元宵，过完圣诞过chūn节，过完西方的情人节还要过七夕。真是现在的生活水平提高了呀。
远离了正月的锣鼓喧天，二月间的村头巷尾冷清了许多。只留了些闷头闷脑的老黄牛，一遍遍不厌其烦地咀嚼着一些陈谷子烂芝麻的往事。
村里的年轻人，都在正月里紧紧抓住年的尾巴，背负着妻子的嘱托，携带着子女的期盼，踏上南去北往的列车。
家里的老人眼巴巴等着的，不懂事的娃儿直愣愣盼着的，淳朴的婆姨急切切寻着的，哪一样能离得开钱？
于是，他们别无选择，只有投奔那些令他们受苦受累，但同时又勾引着他们魂魄的大小城市。
因此，年轻的小伙子不属于乡下的二月。
二月里，留在家里的人开始用自己的勤劳谱写新一年的期盼。
麦田里给“苏醒”过来的麦苗追féi，大叔们漫撒化féi的潇洒，成为乡下二月最亮丽的网》网）
本是二八多娇的姑娘，过早地体味到了什么叫疲惫什么叫劳累，体味到了粮食的内涵，不仅仅是勤劳的汗水，还有那不分时令的投入，不分季节的付出，不分地点的孤独。
当然，在早chūn二月的乡下也有沉浸于惬意的主儿，这就是村前村后那些争抢着亲手打扮chūn天的各类树木们。
村里的槐树，或许最先感受到chūn天隐藏行踪的抵达。一枚枚夜lù中探头的嫩芽，其实在枝头最后一片黄叶彻底零落之前，就已经开始了不安的萌动。
在chūn风的抚mō之下，附着在杨柳枝条上的那些小粒粒一天比一天鼓胀，一天比一天青翠，杨柳们以娇柔舞dàng着一天比一天暖和的悸动。
偶尔飞来群多嘴的麻雀栖在枝头，叽叽喳喳，把那份惬意吵闹得心神难宁。
乡下二月chūn来早。chūn在庄户人的忙忙碌碌中一天天丰满，chūn在徐徐东风的催促中一天天变俏。
早chūn的乡村，新绿逐渐渲染大地，生机正在勃发。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉轻烟”。《
chūn天，孕育着大地，孕育着生命，是一切生命的起源。
早chūn，乍暖还寒。
二月chūn晓，鸟儿们起的早了，鸣啭中，嗓音高了，亮了，似乎，地上的草芽，树木的绿意，都是由它们一声声拔出来的。
与鸟鸣比起来，孙刚更愿意倾听鸟儿们的理翼和扑翅声，那么的自然，那么的舒展，那么的让人容易触mō得到的美好。
以为，鸟儿的理翼和扑翅声，离chūn天最近，且牵连着整个四季。踩着阵阵的理翼与扑翅声，似乎听到一棵大树的生长，听到季节喃喃的低语。
听，枝条咯吱咯吱地从树干中抽节，叶子咕咚咕咚、破茧一般地挣出枝茎，huā朵羞答答地躲在叶子后面咯咯咯地笑…………
如果，延伸一段听力，还会听到秋天果子从树上的坠落，听到一棵树由绿变黄的轻轻叹息……
生命是如此的强大，又如此的脆弱，从而让人珍重不已。
一粒种子是渺小的，而种子的种子，来自远古一株古老的植物，在它光滑的种壳内，重叠着无数的chūn天，包裹着无数个季节，凝视着它，你能望到时光的另一端；倾听着它，你会探寻到季节的秘密。
无疑，种子是一位知chūn的老者，深谙自然的法则。
将耳朵贴近它，会听到来自大地上的耕耘，听到农人汗水的滴落，听到泥土敞开xiōng怀似年轻母亲给予婴儿的喂育。
薄暮西山，牧人赶着牛羊渐渐隐没进漂着袅袅炊烟的村庄，雁群排chéng人字，扑闪着翅膀在天空盘旋了几周，归巢了…………
而种子，还留在chūn泥里，地气，天气，节气，沃壤，还没有把它孵化成一棵长叶开huā的植物，它只待chūn令一声召唤，便会急不可耐地破壳而出。
走近草，就不由自主地伏下身去，象仰望大树一样地仰望它。
草，在季节的轮回中，反复地死去，又不断地活过来，每一次的生与死，都似一次对生命的提纯过程：仔细将风尘过滤，然后回归到生命的初始，再赤子一般地从泥土中拱出地面，tǐng立着卑微的生命，用无畏的眼神，以大树的姿态，看着这个纷纭的世界。
一棵草，有过生与死的熔炼，它在死去活来的、不间断的生命轮转中，早已看透了季节，看透了生命。
它活的既倔强又超然，野火，踩踏，冰冻，都无所谓，用单薄的身躯拥抱整个chūn天才是一棵草最可欣慰的。
草，不单单因为它的顽韧与觉醒，更因为它不因死过，而轻视生的意义。
一棵草无言地走过一个又一个chūn夏秋冬，然而，它每一个转身，都让人们听到一句惊天动地的哲语。
早chūn，踏上一片土地，泥是新的，空气是甜的，钻出地面的小草芽是亮的，踮两下脚掌，会听到人与泥土最亲切的交谈。
土地，被人们踩在脚下，但它却托起人们，托起一棵大树，也举起一株小草；它承载着山河日月，承载着风霜雨雪，承载着季节，承载着生机盎然的chūn天。一方泥土是沉默的，默默地接纳万物，默默地承受外在的压迫，默默地施与自己的所有。
其实，泥土不需要你过多的赞美，它更需要你用心灵的耳朵去倾听，倾听泥土深埋着的、无数生长的因素，倾听泥土蕴藏着的、无限向上的能量，倾听泥土进行着的、生命的起承转合。虔诚地捧起一握泥土，谁敢否定，这一握泥土里面没有叶绿、没有huā开、没有一棵大树参天呢？
chūn来了，如果还有什么疑huò，就听听chūn怎么说，听听chūn天里的大树怎么说，听听chūn天里的种子怎么说，听听chūn天里的小草怎么说，听听chūn天里的泥土怎么说…………
………【211。 雨】………
211。雨
初chūn是透过云罅落地生辉的一线天光，于不动声sè里叠敛着银光闪闪的锋芒。本章由为您提供＇（《7*24小时不间断更新纯txthūn天的锋芒戳穿了季节jiāo汇的帷幕，给人以没有疆界的想象，蓄满热情的sāo动，急于探究的神秘，以及不可阻挡的敬畏。
石板在低凹处积存着一层薄薄的灰尘，竟也成了青苔繁衍生息的家园，它们纤微如芥的身躯攒聚在一起，与泥土浑然一体，这些谦卑若尘的xìng灵，把自己放在最低处，以相拥的姿态拱卫着生命的根基。
可曾想，它们一度在风刀霜剑的噬刮下，凋零，衰迈，朽腐，直至失却生命的迹象，但初chūncháo润的气息又唤起了体内蛰伏的血xìng，它们以绿sè的宣言，军容整肃地爬上廊檐、墙角以及黧黑的树皮，于静默里luǒ呈着chūn天的锋芒。
杨树是村子里先知先觉的智者，亭亭yù立的主干，繁密粗短的枝桠，像一把刚刚熄灭的火炬，托举在凛冽刺骨的严冬里，但假如你仰望枝头，会发现灰暗的芽孢已微微隆起，第一个向村庄传递chūncháo的汛期。
此时，chūn天的锋芒就收藏在杨树修长颀直的身体里，有多少个芽孢，就有多少道燃烧的火苗。
立chūn过后，蓬松yù裂的芽孢凌寒报chūn，头端翘着一个趾样的尖壳，像极了小rǔ猪那娇嫩尖细的蹄子颤颤巍巍地踩在柔软的风里，踏响一路《chūn之声》的圆舞曲。
柳树是风姿绰约的仙子，尽管初chūn的锋芒不及剪刀，但柳枝已婆娑摇曳，绵软如缕，舞姿楚楚的身段，加之冰清yù洁的肌肤别显风致。
把一剪柳枝捻在手里，细瞧那睡眼朦胧、yù开还闭的嫩芽，身子翻卷成睡美人的娇态，此时，便不忍扰了它的一枕**好梦。
月上柳梢，银辉流溢，夜光清濛。《
到处是chūn的锋芒，仰望或埋首，只要张着眼睛，敞开心灵，chūn的气息就如若隐若现或浓或淡的幽香沁人心脾，时刻提醒你：chūn天的锋芒所向披靡。
蓝天洇着和暖的sè调，大地氤氲�