幸福的小农民- 第119部分

　　　　“舞狮子”的，也没有狮子，就是人戴了面具又蹦又跳。

　　　　无论是哪一支秧歌，队伍里总有一个丑角，今天扮成老太太，耳朵上吊两只红辣椒，专门跟推车的老汉眉来眼去；明天扮成孙猴子，前钻后跳，手里的金箍bāng翻飞舞动，专门驱赶那些挤进了秧歌队伍里的小孩子；后天又扮成féi头大耳的“猪八戒”，专跟漂亮的姑娘作对，那股子死乞白赖的劲头，惹得围观的fù女们一阵阵哄笑。

　　　　丑角的意义，就是出洋相，逗乐子，制造一种轻松愉快的气氛。在他的感染下，男男女女情绪高涨，达到忘我的境界，把个秧歌扭得热烈火爆，把个冬天扭得chūn意盎然。

　　　　有时候，秧歌扭着扭着，一群人就扭疯了。

　　　　原来，是打鼓的鼓手，暗暗使了坏心眼儿，把个鼓点子越敲越快，越敲越快，快到人们几乎是脚不沾地，小跑着才能踩上他的鼓点子。

　　　　虽说是小跑，可又不能luàn，身上依然要扭出韵律，扇子依然要舞出huā样。

　　　　不一会儿，汗水不仅从鼓手的脸上往下淌，也从每个扭秧歌人的脸上往下淌，把脸上的粉彩冲成了七沟八渠的大huā脸。

　　　　男人的胡子眉máo白了，女人的刘海围巾白了——全是白huāhuā的霜。

　　　　扭到最后，有跟上鼓点的，有跟不上鼓点的，脚下的步伐便luàn了套，在一片luàn哄哄的笑声里，秧歌达到了**，戛然而止。

　　　　当然，孙刚这个村子，只有一些年纪大点儿的会扭秧歌，年轻人都觉得很搞笑，有点不好意思学。

　　　　而且只会一些简单的，拿着两把折扇，在那扭来扭去。

　　　　这也属于社火活动的一个简化版，孙爸孙妈还是喜欢去街上看热闹的，真正的社火活动，那都是半专业的人耍的。不像村子里，都是业余的。

　　　　正月，真是个快乐喜兴的日子。

　　　　……



………【205。　欢度元宵夜】………

　　　　205。欢度元宵夜

　　　　元宵节就要到了，农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。书mí群2

　　　　正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为“上元节”。

　　　　按中国民间的传统，在一元复始，大地回chūn的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。

　　　　有关元宵节吃汤圆的话题也随即展开了，元宵节吃汤圆的起源：我国民间有元宵节吃元宵的习俗。

　　　　民间相传，元宵起源于chūn秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。

　　　　元宵和chūn节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。

　　　　吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

　　　　元宵俗称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　　　相信大家选择在元宵节吃汤圆的目的很明确，“汤圆”的谐音是“团圆”。

　　　　元宵节吃汤圆是意味着新的一年一家团团圆圆，而在过去元宵节吃汤圆是一家老小围着桌子坐在一起吃汤圆的，但在市场经济条件下的今天，一家人一年到头都团圆在一起的又有几家呢？

　　　　特别是过chūn节回家难，chūn假假期短，很多在外工作的人都根本不可能呆到元宵节过完才出来上班，如果在元宵节吃汤圆，更加是勾起身边没家人团圆在一起的凄凉，如果在异地他乡孤身一人在元宵节吃汤圆，更多地是思念的情怀，更多地是心中的凄凉。本章由为您提供＇

　　　　不过，这些问题在两年孙刚还会感觉有些凄凉，现在呆在家里，陪着爸妈，也就感觉不到以前的那种心情了。

　　　　想到元宵节，一不留神便把孙刚拉进童年甜蜜的回忆之中，让他心施神往。

　　　　童年的元宵节，村子里是孩童们的天地。

　　　　孩子们总是在大人忙碌中吵嚷着让他们给购买灯笼。

　　　　那时的农村，各家各户相对贫穷。

　　　　街上商贩卖得灯笼也不像现在五huā八门，千奇百怪，仅仅只有纸灯笼，还是折叠的那种。

　　　　条件差的家庭买不起灯笼，总是在孩子们的吵闹中，用高粱杆做支架，用纸糊上一个简单的灯笼。

　　　　元宵节晚上，小伙伴们会不约而同地拿着各自的灯笼，兴高采烈地走出各自家门，相互炫耀、比试，看谁的灯笼最漂亮，谁手中的小蜡烛多，吵吵嚷嚷直到深宵。

　　　　记得在童年的元宵节里，孙爸总是经不住孙刚兄弟的软磨硬缠，不得不在元宵节的晚上，骑上他那辆老旧的“永久”牌自行车“吱吱呀呀”的往镇上赶，或者乘坐村子里谁家的老牛车去街上看huā灯。

　　　　那时的灯展在孙刚的记忆中总是无限精彩，不像现在街上的huā灯多少年来就那几样，没有一点新意。

　　　　孙爸是一边抱着孙刚，一边拉着孙阳，行走在拥挤的街道上。

　　　　一边走一边不停地叮嘱孙阳不要luàn跑，以免走丢。

　　　　对于每个huā灯，他们总是百看不厌，恋恋不舍。

　　　　拥挤的街道上还不时涌来各村的秧歌队、旱船队、舞狮队，这样一来本已拥挤的街道显得更加拥挤不堪，但那些精彩的表演总会一次又一次的把节日的小镇推向欢乐的**。

　　　　童年的元宵节，家里是自己做汤圆的。

　　　　元宵节前夕，孙爸会上街把家里的糯米磨成“汤圆面”。

　　　　汤圆面碾制出来，拿回家后，孙妈就会将汤圆面加水活好。在妈妈的指挥下，孙刚兄弟把团成圆的汤圆蘸点水在汤圆面的簸箕里滚来滚去，汤圆像个雪球一样越滚远大。

　　　　如今，每到元宵节，只需到镇上超市购买几斤速冻元宵回家煮煮；孩童们对灯笼也失去了应有的兴趣，因为他们的生活中从不缺少玩具，灯展也总是没有新意，元宵节似乎成了节日的符号，再没有了童年时的欢乐。

　　　　孙刚家一直保留着“自己动手，丰衣足食”的传统。因为孙爸孙妈喜欢吃实心汤圆，也就是什么馅也不包的那种。

　　　　正月十四，孙刚就去街上磨好了汤圆面，现在都是机器，很快就nòng好了。不像以前用石磨，磨的又慢，面还不细。

　　　　记忆中，儿时磨汤圆面的时候，是在村子里的大碾盘上，孙刚和哥哥总是抢着推大石磨，一边推一边馋涎于那甜甜的元宵，讲着笑话，谈着学习，石碾盘边总是洒下他们银铃般的笑声。

　　　　记忆中的妈妈总是拿着把高粱梢子做成的小刷把子，不时的将碾盘边上的米面望碾盘中间推，碾制的差不多后就用细孔面筛子筛选汤圆面。

　　　　正月十五的早晨，孙妈起chuáng和面，团汤圆，由于不包馅子，所以很快就团了一锅盖。

　　　　农村的锅盖一般都是高粱秆制作的，所以经常用来放汤圆、饺子、馒头之类的，很方便。

　　　　等孙刚跨进院门，孙妈就开始往开水锅里下汤圆，这玩意儿和饺子一样，要现吃现下。

　　　　出锅后，往碗里加糖，一样的甜，而且比超市卖的很多种馅料的汤圆好吃多了，有种特别的清新感。

　　　　到了晚上，自然是几家人又聚到一起，这次是在孙刚小叔家吃的。

　　　　吃完饭，六点多，天还没有完全黑透，孙小雨就拿出她爸爸买的烟huā。

　　　　小叔买了很多烟huā，可是站在院子里反倒看不好，在空旷的地方就最好，孙刚就带着他们跑到大门外的路上，一个接着一个的放。

　　　　最后，轮到放那个最高最大的了，果然不同凡响，蹿的很高，很响，洒下的烟huā十分美丽，绽放着各式的huā样，洒满夜空，引起大家的啧啧赞赏。

　　　　也没有半路停下来，一直全部放完，大家边议论边说还是这样的好。

　　　　就这样大家说说笑笑的放着欣赏着。在院子里，也时时看到别家的院子里放出来的烟huā，有高的，还有就在院子里闪烁的。每家都烟雾笼罩，鞭炮声声，火树银huā，煞是美观。

　　　　……



………【206。　打春】………

　　　　206。打chūn

　　　　元宵节过后便是立chūn，岁月安排的真是好巧，让人身心俱爽的日子一个接着一个。

　　　　季节的手总是躲在时间后面，悄悄地翻动着日历，因此，不管人们在意或不在意，季节都在悄悄地变幻着。

　　　　说起立chūn，不由地想起一个姓蒋的nv士主演的一部电影，也叫《立chūn》，可能是自己智商、情商和文学素质都很低的缘故，刚看个开头，不知所云，只是感到压抑的很，与心目中chūn天的印象有着天壤之别，便立刻关掉做其他的事了。

　　　　在人们的心里，chūn天总是给人以美好、以希望、以生命。

　　　　在记忆里，南方的chūn天来的要早些，而且总是由chūn雨来牵引着。

　　　　接连的几天的yīn雨过后，嫩黄sè的树叶就会随着金灿灿的阳光一起绽放，一夜之间你会忽然发现，整个世界一下子全部都绿了，深吸一口气，感觉是那么的清新，仔细瞧去，摇曵的迎chūnhuā还带着几滴昨夜晶莹的雨lù。

　　　　北方的chūn天则是要伴着风来，开始你能看到树枝上冒出尖尖的嫩芽，待又干又大的风吹过。

　　　　连续的yīn雨天气使人们还习惯xìng地蛰伏在冬的深处，用厚重的衣帽把自己裹得严严实实。可突然地，一轮火红的朝阳跃出地平线，天地间仿佛hún沌初开。

　　　　到了中午，过于灿烂的阳光似乎要把玻璃融化，在那份暖洋洋的气息中孙刚居然破天荒地睡了一个多小时。

　　　　醒来的第一感觉是chūn天到了！因为这种酣畅和暖意是不同于冬日午后的，它让人禁不住有蠢蠢yù动、卸去冬装的感觉。

　　　　是的，chūn近了，chūn就要来了……

　　　　翻开日历，大大的数字下面，赫然写着——立chūn。

　　　　立chūn，24节气中的第一个节气，也是chūn天的开始。

　　　　从这一天起，人们将迎接崭新的24个节气，立chūn、雨水、惊蛰、chūn分……小寒、大寒，一路下来，农民们播种、耕耘、收获和贮藏。

　　　　感谢聪明智慧的祖先，他们在没有先进科学仪器帮助的情况下，凭着对自然体贴入微的观察和了解，而掌握了季节变化的规律，从而创建了24节气，有效地指导农事，确保农业的收成。

　　　　立chūn节气也是受农民欢迎的节气，因为它给人们带来了温暖，带来了希望。

　　　　因此，有关立chūn的天气谚语很多。如以晴天无雨为依据的有“立chūn晴，雨水匀”、“立chūn晴，一chūn晴首发

　　　　以雨雪为依据的有“立chūn雨淋淋，yīnyīn湿湿到清明”、“打chūn下大雪，百日还大雨”等。

　　　　以雷电为依据的有“雷打立chūn节，惊蛰雨不歇”、“立chūn一声雷，一月不见天”等。

　　　　以冷暖为依据的有“立chūn寒，一chūn暖”。

　　　　以风力为依据的有“立chūn北风雨水多”、“立chūn东风回暖早、立chūn西风回暖迟”等等。

　　　　在很多农村人的节气里，没有立chūn，只有打chūn。

　　　　他们用庄稼量度节气，把时令划分得鲜明而生动，就像打chūn。

　　　　“一年之计在于chūn”，他们不会说，但明白这理。

　　　　chūn节一过，有事没事，他们都抄着手，在地头转悠，打量麦苗。

　　　　阳光一早还明媚着，中午突然变了脸。

　　　　孙爸不以为然的说：“今个打chūn，晴打yīn，yīn打晴。”

　　　　孙刚愣了愣说：“是立chūn吧？”

　　　　孙爸断然说：“打chūn！”

　　　　孙爸和村里的其他农民把式一样叫惯了打chūn，立chūn是学名，他不叫着拗口。

　　　　为何叫打chūn呢？立chūn多文静，充满诗情画意，打chūn太雷人了吧！

　　　　孙爸没空理他，像个将军，他忙于运筹帷幄。灌溉、施féi、除草，这是小打小闹，按部就班即可稳cào胜券。

　　　　孙爸chōu着烟，用树枝在院子里的地上画着，一年的远景就近在眼前。

　　　　孙刚看不懂，从爸爸舒展的脸上，他能读出，那是又一年的丰收和喜悦。

　　　　最后，父亲扔下树枝，撇掉棉袄，换上夹克，扛起铁锹。他不是打架，立chūn了，猫了一冬，他要“打chūn”，给庄稼松松土，种上希望。

　　　　孙刚终于嗅到chūn味，打chūn的味道。

　　　　这个“打”一点也不暴力，像儿时父亲的呵责，满是爱的气息。